麥道衛《新鐵證待判》共四大部分。第一部分主要論述聖經的獨特性、可考性，以及聖經是如何產生的。而第二部分是以耶穌為主題來論述的。作者說：「沒有一位認真的學者會冒險假定耶穌不是歷史人物」。而作為一位歷史人物，耶穌活出了滿有能力和影響的一生，且對後世歷史帶來了翻天覆地的影響。諸如醫院的十字架標誌、世界通用的公元紀年，都與耶穌有關。耶魯大學的歷史學家柏力勤說：倘若我們可以用一種超級磁石之類的東西，把西方歷史中一切受過耶穌影響的東西抽走，試問留下來的還有什麼？耶穌在聖經當中直接宣稱自己是神，當使徒多馬說：「我的主，我的神」的時候，耶穌不但接受多馬的敬拜，更對他的信仰宣言表示肯定。耶穌一生的言行舉止是豐盛生命的流露，並不是表演，祂不需要任何的獎項，因為天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的！C.S.Lewis在《返璞歸真》一書中，考究了有關耶穌身份的證據；耶穌絕不只是一個偉大的道德家而已，你必須要做出選擇，祂若不是神的兒子，就是一個瘋子，甚至是一個比瘋子還不如的人。你可以把祂當作傻瓜，可以把祂當作惡魔，唾其面、殺其身，你也可以跪在祂的腳前稱祂為主、為神，但我們千萬不可以自欺欺人地稱祂是位偉大的教師，祂從來沒有讓我們選擇視祂為教師。作者提到舊約聖經中有超過300次論及彌賽亞的記載，均逐一在耶穌身上應驗。在耶穌人生最後的24小時裡，有多達29件事情應驗了舊約的預言，而這些預言竟然跨越了主前1000年到500年整整五個世紀，且為不同作者所寫。作者提到在人類歷史中，只有基督是童貞女所生。因為耶穌若要生成人的樣式，卻沒有遺傳到人的罪性，那麼祂出生的方式一定要異於常人。愛默生感嘆道：耶穌是全世界唯一的完人。拿破崙說：世人與耶穌無法相比，我們建國靠武力，但耶穌以愛建立祂的國度。甚至在回教的可蘭經中耶穌也被稱為「現世及未來世界中最偉大的一個人。」作者在本書裡提出，歷史文獻力證耶穌復活之真確，從而反駁錯誤的復活理論。並且經過700多小時研究這個題目之後，最後終於下了這樣一個結論：耶穌的復活若不是最邪惡、最惡毒、最無情的一場騙局，企圖欺騙蒙蔽人的思想，它就是歷史上所發生過最奇妙的一件事。 最後，我們知道歷史的英文是History，換言之，歷史就是祂的故事His story。郭暮雲也曾說，歷史是大寫的基督，基督是大寫的歷史！我想，在受難周裡，我們需要特別來思想耶穌基督的十字架。
《新鐵證待判》 札記1
魔鬼的「禱告」——求你不要叫我受苦 路8:26-39
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