這本書是我從作者開始去了解的，我一般都是對於某個特別喜愛的作者，都會實行「看人下菜」。因為非常喜歡莫言老師的文筆，所以將他的作品讀了遍。
一般，一提起莫言大家的第一印象就是「諾貝爾文學獎、紅高粱、豐乳肥臀」，所以當時莫言獲得諾貝爾文學獎的時候，很多的書店，莫言的書都一掃而空，但是很多人湊著那個關注度，收集大量莫言的作品。
但是真正讀完莫言書的人應該是少之又少，按理來說，一般就是看完了紅高粱，其餘的都放進了家裡的展示臺。今天我想給大家介紹的是另外一部莫言的作品《生死疲勞》，這部作品是莫言的代表作之一。
《生死疲勞》創作於2005年，是作家莫言以一種寓言得的方式觀照歷史，憑藉著自己那荒誕的一個想像力書寫出我們的現實，主要就是講述了一個農民家族裡面長達半個世紀之久的悲歡離合、興衰演變的一部巨著。
聽到這裡，很多人可能有點類似於《百年孤獨》，其實雖然都是講了關於一個家族的興衰演變，最後落幕的故事，但是兩者還是不相同的。
這本書我看的時候花了整整3個星期，不是這本書很難讀或者不好，而是因為每每看到其中，就會強迫自己放下，因為只有那樣才能慢慢緩下來，調整一些心態。
在這部小說中，被冤殺的一個地主西門鬧他經歷了人生的六道輪迴，在這裡，他變成了驢、牛、豬、狗、猴，最終又變成了一個大頭嬰兒，然後開始講述著自己每一代遇見的離奇事件。
在這部作品中，作者通過對六世輪迴的想像跨越了生與死，告訴了我們在歷史長河中一個變幻無常的命運，當然，也在歌頌著這些農民世世代代、生生不息的一種強勁生命力。
小說裡的很多人很多事，有時候可能會讓人感覺到很是愚昧，但是如果設想一下當時的歷史背景，我們就會發現一切都是如此的順其自然。所以你可以想像一下在未來的五十年、一百年裡，讓後人再去看我們的故事，是否同樣會覺得我們也很愚昧。
其實，按照我自己的看法來說，我並沒有覺得這部作品裡面的人性描述的有那麼的不堪，其實，這反而是一種不一樣的真實。我們都沒有辦法去否認的是，作為每一個人同樣有真善美的同時，也會出現貪嗔痴。
就像是裡面的藍金龍，在那個年代下，文革時期，整個人屬於又紅又專，但是他卻保護了藍臉沒有像其他的單幹戶那樣被吊死，改革開放以後投機倒把，但是也不能否認，對於孩子，他做到了父親的責任。
而吳秋香，在裡面反咬西門鬧，導致他被槍決掉了，還有就是亂搞男女不關係，不過就在黃瞳去世的時候自己也上吊了。
龐鳳凰，如果你將她放在現代的社會中，可以說就像是一個小太妹一般，「被很多人幹過」這種話也是可以張口就來的，不過其實她在與蘭開放上床之前還是一個處女。
所以說我卻覺得是作者把這些人物都寫得太鮮活了，每一個角色都刻畫的如此之深。，在小說中，其實西門鬧的想法就是批判和映射出當時的一個社會現實，對於人性獸性亦真亦假。
其實作為一個真真實實的人，每個人都有自己的貪嗔痴，不過重點還是在於自己怎麼去掌握。
生活的本質如此殘酷，即使如此，還是要繼續
如果你要是問我奮鬥和努力的活著，是有意義的嗎？我會回答當然。
在這部作品裡面，沒有就像平時有的努力工作後就升職加薪，然後接著去迎娶白富美，從而的走向了人生的巔峰。不過，小說裡面的人物不過都在努力的活著。
無論是變成了豬、驢或者狗，都是如此。藍解放為了愛情放棄了所有，藍臉堅持了一輩子的檔案，而黃合作為了家庭也寫下了血書，每個人不過都是在努力的活著啊。
就像我們不過都是一個個小小的人物，可能這一生無論多麼努力與奮鬥，似乎都改變不了社會的發展，甚至於連自己的命運可能都沒有辦法去掌握，所以我們只能努力的活著，生活依然不容易了，我們能把握的少之又少，如果連這些都不願意把握的話，真是對得起「生而為人，我很抱歉」。
可能會覺得如此的讓人感覺絕望，負能滿滿的，讓人無法接受，但是我們要清楚的知道的是，生活的本質就是這樣的殘酷，大概，這就是莫言想說的那句話，可是即便如此，我們的生活還是要繼續的，一切來自於土地的終要回歸到土地。
這部作品帶給人的感受最大的就是讓你感覺到非常的悲憤，但又是充滿著詩意，在絕望中卻又無限的震撼著你的靈魂。
一切來自於土地的終將都要回歸到土地。