維摩詰所說經:文殊師利問疾品第五

2020-12-25 騰訊網

維摩詰所說經 卷中

一名不可思議解脫上卷

姚秦三藏鳩摩羅什譯

文殊師利問疾品第五

汝等雖住魔宮以是無盡燈令無數天子天女發阿耨多羅三藐三菩提心者為報佛恩亦大饒益一切眾生

肇曰。報恩之上莫先弘道。

爾時天女頭面禮維摩詰足隨魔還宮忽然不現世尊維摩詰有如是自在神力智慧辯才故我不任詣彼問疾佛告長者子善德汝行詣維摩詰問疾善德白佛言世尊我不堪任詣彼問疾所以者何憶念我昔自於父舍

什曰。從父得。不從非法得。故名父舍也。肇曰。元嗣相承祖宗之宅名父舍焉。

設大施會

什曰。大施會有二種。一不用禮法但廣布施。二用外道經書種種禮法祭祀兼行大施。今善德禮法施也。生曰。婆羅門法七日祀梵天。行大施期生彼也。言已承嫡繼業於父舍然也。寄之可以致明法施之大矣。

供養一切沙門

什曰。佛法及外道凡出家者皆名沙門。異學能大論議者。名外道也。婆羅門及諸外道貧窮下賤孤獨乞人。什曰。乞人有三種。一沙門二貴人三下賤。隨其所求皆名為乞人也。

期滿七日

什曰。是第七日。所以乃至第七方來譏者。欲令其功德滿心淳熟也。生曰。本期七日而滿也。須滿然後呵者。滿為功成必恃焉。

時維摩詰來入會中謂我言長者子夫大施會不當如汝所設

肇曰。天竺大施會法於父舍開四門。立高幢告天下。諸有所須皆詣其舍。於七日中傾家而施。以求梵福。時淨名以其俗施既滿將進以法施。故先譏其所設以明為施之殊也。生曰。非謂大也。

當為法施之會

生曰。施從理出為法施也。為會謂辨具足也。

圖:網絡 文：維摩詰所說經及論釋

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