在中國的宋代，有一個了不起的文學家，叫做蘇軾。
有一次，蘇軾在外頭喝酒，大半夜才回來。
但是，當他敲門的時候，發現怎麼敲也沒人來開。他把耳朵貼在門口一聽，發現家童在裡面，傳來了酣睡之聲。
要是一般人啊，可能早就火了：老爺我回來了，不開門怎麼行？
但是，人家蘇東坡就是有涵養。他不但沒發火，還轉身走到江邊，興致盎然地寫了一首詞。
詞曰：
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
我說這麼多，啥意思？
我是想告訴你，人家蘇東坡的肝氣，真是柔和啊。
肝主疏洩，主情志。肝氣不平的人，遇到這種情況，說不定會鬧出怎樣的事兒來。但是人家蘇軾，卻能豁達面對，把尷尬化作詩興，留下了千古佳作。
你看，肝好不好，決定了一個人的行為方式，心理狀態，更決定了一個人的命運和成就。
那麼，如何調理我們的肝？
我以前說過千古養肝第一方，是既能理肝氣又能滋肝陰的一貫煎。
我還說過千古疏肝第一方，是疏肝解鬱之效明顯的柴胡疏肝散。
今天，我要跟你講千古「涼肝」第一方，這就是張景嶽在《景嶽全書》裡記載的化肝煎。
怎個好方？但見——
青皮6克，陳皮6克，芍藥6克，丹皮4.5克，梔子4.5克，澤瀉4.5克，土貝母6克。所有這些，水煎服。
這個配伍能幹啥呢？就是清瀉肝火、梳理肝氣的。它瀉火的作用比較好。
我還得給你舉個例子。
我以前，有一個共事多年的老大姐，在單位是會計。
有一回，她找到我，說她的胃特別不好，不知道為什麼。
怎麼不好呢？就是每當她生氣、心情煩躁、要發脾氣的時候，就感覺得胃疼，火辣辣地疼，同時口乾口苦。當天晚上，往往還睡不好覺。
我仔細看，發現脈象弦數、舌紅苔黃。
我問她，是不是生氣的時候犯病，不生氣的時候就沒事兒？
她點頭稱是。
我說，那好了，你可能確實有點胃炎，但是真正的病因卻在肝。你啊，是肝火燒的，燒得胃疼了。
接下來，我給她寫了一個小配伍，就是上頭的化肝煎。我跟她講，你最好到專家門診那裡看看，徵求一下人家的意見。我這個呢，才疏學淺，不見得真管用。
她點頭道謝。
結果，幾天之後，她遇上我，說我給她寫的那個東西，她也給一個老專家看了。人家就給添了兩味藥，也沒說別的。結果，她回去這麼一用，才兩劑，口苦、胃灼痛、鬧心煩熱的感覺就減輕大半。她特別高興。
這裡頭怎麼回事呢？我給你分析一下。
你看啊——
此人脈弦，主肝鬱。弦而略數，說明有熱。
此人舌紅苔黃，說明有熱。
於是，肝鬱化火這個事兒，基本上算定下來了。
因為肝鬱有火，所以患者口乾、心煩、易怒。膽氣因肝氣不平而上泛口腔，所以口苦。
肝屬木，脾胃屬土。肝鬱化火，火熱之邪克傷脾胃，於是胃中灼熱、疼痛。
這類人，如果你去查，差不多會查出有胃炎。不過按照我們中醫人的辨證思路來看，關鍵卻是養肝。因為這一切，都是肝鬱化火帶來的。所以，就要疏肝氣、清肝火。
怎麼實現這個目的？張靜嶽的化肝煎，比較不錯。我再重複一遍：青皮6克，陳皮6克，芍藥6克，丹皮4.5克，梔子4.5克，澤瀉4.5克，土貝母6克。
這裡頭，青皮和陳皮梳理肝氣。芍藥柔肝，養肝陰。丹皮、梔子、澤瀉清熱，土貝母清熱散結。總體來看，這個配伍以清熱為主，理氣為輔。
這就是張景嶽的化肝煎。它的用途很廣泛，中醫治療慢性胃炎、慢性肝炎、肋間神經痛等疾病時，往往會用到它。所以，我稱之為「千古涼肝第一方」。
我為什麼要說這個呢？
回到開篇，我講的蘇東坡的那個故事吧。
請問，你能和蘇東坡一樣豁達嗎？
說實在話，我們當下的國人，內心多少都是浮躁的。升職受阻，鬧心。加薪無望，鬧心。看別人的車子妻子孩子比自己的好，鬧心。結果，弄來弄去，惹來一身的火氣。不知不覺間，你的肝氣鬱滯了，化火了，身體的病越來越多了。胃疼、失眠、易怒、暴躁……從前那個翩翩少年，如今眉頭緊鎖，滿腹哀怨愁緒。你想想，你是不是這樣？