文：打起黃雀兒 配圖：網絡
說到彈琴，從古至今不乏高人。《詩經.小雅》裡說：「呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴」。彈琴的高手俞伯牙，一首《高山流水》收穫了知音，司馬相如一曲《鳳求凰》俘獲了卓文君。
三國周瑜也是鼓瑟高手，據說他跟江東小喬談戀愛時就玩了一把高雅彈奏，結果才子配佳人，小喬嫁給了如意郎君。周瑜不但彈奏技巧高明，他還具有師曠之聰，聞弦歌而知雅意。酒吧裡彈琴的藝術生都怕他，一旦彈奏音律不準，周瑜一準兒回頭收拾你，所以坊間傳言：曲有誤周郎顧」
還有個彈琴和聽琴超一流的高手名叫蔡文姬。音樂天賦也有遺傳，據說她父親蔡邕古琴演繹的很好。齊桓公的「號鍾」，楚莊王的「繞梁」，司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。這是中國赫赫有名的四大古琴，其中的焦尾琴就出自蔡邕之手。
《後漢書·蔡邕傳》有載：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。」
蔡文姬自幼耳濡目染，琴藝高超。三字經裡說：蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。她不但自彈自唱《胡笳十八拍》，而且聽音極準，蔡邕一日彈奏有所思，不留神彈斷了一根弦，窗外的蔡文姬馬上說斷弦是第四根，父親很吃驚她的聽力，忍不住又故意試探一次，弦斷之後蔡文姬馬上說是第二根，蔡邕一看果然如此。
彈琴技藝高超的還有很多，不過這些大師都是有琴可彈，有弦能奏。東晉時出了個彈琴的武林高手，那就是山水田園派傑出代表陶淵明。
別人彈琴宮、商、角、徵、羽，五音錯雜。陶淵明彈琴是另一個境界。就像笑傲江湖裡的世外高人風清揚，他的獨孤九劍精妙之處在於無招勝有招，陶淵明的彈奏也一樣。
南朝梁蕭統《陶靖節傳》:「淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。」陶淵明這手玩的高明，他家裡放置的古琴根本就沒有弦，每次小酒喝得醺醺，便古琴前端坐，雙手作撫弄狀，自娛自樂在那裡自我陶醉。
陶淵明代表作《擬古》其五中有言：「青松夾路生，白雲宿簷端。知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。願留就君住，從今至歲寒。」彈琴彈到一定境界，分明就是胸中有管弦，悠然見南山。
行至水窮處，坐看雲起時，看到路旁的松樹，還有樹梢上的雲朵。陶淵明的內心忍不住又一次鼓瑟吹笙了。於是青松就成了演奏者，上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。整個大自然都不約而同加入了他的樂團，這等雅奏也是可遇不可求了。
回頭再看他的無弦琴，心下不由釋然，老子所講的大音希聲真諦原來在此。