文:陸心說
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命苦之人,大都活得很深情,因為他們將愛看的太重,所以總是容易被情所牽絆,無法從「苦命」中解脫出來。
其實,活得深情本沒有錯,但是,如果一味地將所有的責任都套在自己身上,那麼,這種深情就會變成「命苦」的種子,壓得我們無法喘息。
曾有位讀者,在遭遇婚姻的背叛之後,向我傾訴,她說了一句很有哲理的話,她說那些活得快樂的人,並不是因為他們背負著很多的責任,從不讓任何人失望,而是卸下肩上的責任,做一個沒心沒肺的人。
最終,這位讀者在那段失敗的婚姻之中,煎熬了三年之後,終於決定放手,還自己自由。
我想,當那位讀者選擇了放手的時候,就是她「頓悟」的時候,她真的能心無牽掛的重新開始自己的生活了。
的確,有些人之所以自認為「命苦」,往往是因為自己想不開,所以作繭自縛,而一旦有一天他們忽然想通了,那麼,所有的煩惱都會迎刃而解,他們的人生也會變得豁然開朗。
所以說,命苦之人,要想獲得解脫,並不能依賴於別人的幫助,而只能通過自己的痛定思痛之後,得到「頓悟」。
命苦之人,如果沒有這三個「頓悟」,餘生很難解脫。
以前在上學時,經常會因為處理不好和同學的關係,而身陷於痛苦之中,無法解脫,那時候,我並不認為自己有錯,只覺得自己遇到了一些不好的同學,仿佛只有畢業了,遠離了他們,這種痛苦便能解脫。
然而,畢業升學之後,遇到了另一群同學,開始的時候,大家還能相處甚好,但是,經過了一段時間之後,隨著同學間的彼此熟悉,漸漸地又開始覺得身邊的朋友不夠理解自己,從而覺得痛苦。
後來,我就在想,為什麼在哪個集體之中,我都處理不好和同學之間的關係呢?是因為我所遇到的同學都是不好的嗎?答案當然不是,於是,我就開始反思,是不是我的性格太過內斂,所以無法處理好與同學的關係呢?
想到這裡,我就「頓悟」了,當你覺得和這個世界格格不入的時候,那麼,錯誤的人很可能是你自己,於是,我試著打開心胸,主動化解與同學之間的矛盾,漸漸地,我收穫到了越來越多真摯的友誼,這就是「頓悟」之後的解脫。
在現實生活中,有一些人之所以會覺得自己「命苦」,就是因為他的思想太過狹隘,不懂得宏觀地看待這個世界,凡事愛鑽牛角尖,其實,有時候,你只需要改變下自己,那麼,這個世界在你眼中的模樣,便就會大大地改觀了。
俗話說,改變世界難上難,改變自己最簡單,如果你現在的處境很痛苦,那麼,不要總想著是別人的錯,要懂得反思自己,也許,有些事是我們做錯了。
所以說,命苦之人,要懂得反思自己,才能得到頓悟,在很多時候,錯的不是這個世界,而是我們自己。
亦舒在小說《我的前半生》中,曾講述了這樣一個故事:在外人看來嫁的很好的子君,多年來一直將自己投入在家庭生活中,相夫教子,有一天,她的先生忽然告訴她,我不愛你了,我們分開吧。
這時,子君陷入到了深深的痛苦之中,多年來生活在丈夫的羽翼之下,子君除了相夫教子,幾乎已經失去了獨立生活的能力,而丈夫忽然提出分手,這無疑使得她的未來陷入到了迷茫之中。
不過,子君在痛苦了幾天之後,卻忽然的相同,亦忽然的頓悟,與其與一個不愛你的男人苦苦糾纏,不如放手,給彼此自由,是你的跑不掉,不是你的留不住。
選擇放手後的子君,不但獲得了嶄新的事業,還獲得了另一份美好的愛情。
在現實生活中,有很多在愛情中痛苦的人,其實就是因為太過於執著心中的依戀,而不捨得放手,其實,你之所以會在愛情中感覺到痛苦,有時候,並不是因為你的努力不夠,而恰恰是因為你愛錯了人,不是你的,即使你再努力,也無法得到。
所以說,命苦之人,要懂得放手,才能夠得到「頓悟」,不愛你的人,就不要再留戀了。
看《李敖日記》,裡面寫了年輕時李敖在求學時的一些痛苦,那時候李敖每天努力看書寫作,但是,他卻總感覺到迷茫,覺得自己的進步太小,不知道何時才能出頭。
後來,有一天李敖忽然頓悟,他說,我現在努力的程度,已經盡了自己的全力了,就是古代聖人再世,他的努力程度也不會比我更強吧?
從此之後,李敖便放下了對於出人頭地,一定要取得成功的執著,他抱著「雖千萬人吾往矣」的態度,潛心寫作,終成為一代著名的作家。
是啊,正所謂,謀事在人,成事在天,有些事,既然我們已經盡了我們最大的努力,那麼,我們就不要強求結果了,成功固然可喜,失敗了,也沒有任何的遺憾。
所以說,命苦的人,如果不懂得「頓悟」,不能放下對於名利的追逐,用一顆平常心來努力,那麼,最後只會變得自怨自艾,失去鬥志。
命苦之人,要想解脫,不能依靠任何人的幫助,而只能靠自己的「頓悟」。
有些事,想開了,放下了,便也就解脫了,有些事,想不開,放不下,那只能是苦了自己。
命苦之人,要有三個「頓悟」:如果我們與這個世界格格不入,那麼,錯的或許是我們自己;人要學會放手,是你的跑不掉,不是你的留不住;有些事,只要盡力而為,無愧於心,就不要強求結果了。
世上的所有煩惱事,如果我們反思了,放下了,努力了,那麼,又何必在意結果如何呢?放過自己吧。