兩個修行者去見佛祖，佛祖要根據他們各人的功德決定收誰為徒。
第一個修行者說自己一路上吃齋念佛，普度眾生，心裡從來沒有想過自己。
第二個修行者說自己一直只顧自己，他雖然沒有什麼功德，但是他守住了做人的底線，從來沒有讓別人給他布施，因為他吃的喝的穿的用的全都來自自己的勞動。
第一個修行者被淘汰了，第二個修行者卻入選了。
第一個修行者不滿地質問佛祖，為什麼會這樣？
佛祖說：「你雖然吃齋念佛，但是你卻不斷地化緣，謀求別人的布施，你給別人增添了麻煩；他雖然只顧自己，但他卻從沒麻煩別人。記住，不麻煩別人也是一種功德，是一個修行者最重要的功德！」
每個人都不能做到「萬事不求人」，但可以做到儘可能的少求人。不願意麻煩別人的人是善良的人，不麻煩人是一種美德，體現的是一個人的修養。
古語有云：「己之事，自完成；毋煩人，大事成。」任弼時也說過一句話：「人生有三怕，一怕工作少，二怕花錢多，三怕麻煩人。」
當一個人學會不輕易麻煩別人時，就是真正意義上的成熟穩重、懂得擔當了。
在正確處理人際關係方面，胡適給我們樹立了好榜樣。他曾告誡兒子：「人與人之間，一定要懂得恪守分寸，不冒犯、不打擾，這樣才能不造成麻煩，才能維持良好的關係。」胡適與妻子一起住在大學的宿舍，妻子老是違反不可以在宿舍打麻將的規定，他決定搬出學校。
有人笑他：「學院的院長就是您的學生，您怕什麼呢？」「正因為院長是我的學生，我更加不能為難他。」胡適能設身處地地為別人著想，就算院長是他的學生，也不例外。
其實，你對待別人的態度，是否喜歡麻煩別人，透露著你的教養。
一個人最好的教養，就是儘量不要去打擾別人的生活。更不要由著自己的性子，本著利己主義去損害他人的利益。
一兩次的打擾和麻煩沒有什麼，但無底線、無止境的麻煩別人，就有失偏頗，遭人嫌棄。
也許你可能從中得到一點點的恩惠，但實則是有失教養，這樣做也會傷透對方的心，可能會因此產生誤解和矛盾，最後朋友變成了仇人。
生活中，很多人做事總喜歡找人幫忙，從來不怕麻煩別人：
要搬家了，明明有專業的搬家公司，還是習慣去找親戚朋友幫忙，只為省下那點搬家費；
要去哪裡，明明一輛計程車就可以搞定，非得讓誰接誰送，只為省下那點路費；
要買房子，明明銀行大門永遠開著，還是習慣找別人去借，只為省下一些利息。
人生在世，誰都難免不會遇到難處，都需要有人幫襯，這是可以理解的，我們也應該伸出援助之手，力所能及拉一把。
但是，如果一個人將麻煩別人作為濫情的資本，把無休止的瑣碎事推給他人，說好聽一點是求助，不好聽一點就是為了自己不努力找藉口。
不麻煩別人，是一種教養；不給別人添麻煩，是一種修養。每個人的時間都是寶貴的，每個人的精力業是有限的，希望我們自己能夠做的事情自己做，儘量不要去麻煩別人。