好人，好事，好報

季羨林先生曾說過：考慮別人比考慮自己更多就是好人。

什麼是「好人」？百度百科上的解釋：指有善心，寬厚待人的人。寬泛一點：只要對得住自己的良心，對這個國家，社會，家庭負起行為責任的人，在這個意義上，人無完人，月有圓缺，我們都有好人的一面。

什麼是「好事」？百度百科上的解釋：人們熱於稱讚，宣傳，表揚，對世有益的事就是好事。寬泛一點：對他人有益的事。

什麼是「好報」？簡單說就是好的回報，貌似沒有一個確切的解釋，我的理解是滿足了自己的需要。

什麼是「好人有好報」？意思是好心幫助人，總會得到好的回報。

「有/沒好報」就如同硬幣的兩面，如影隨形，客觀的說都是合理的，必然的。「好人一生平安」的美好希望的反面當然也有「好人不長壽，禍害萬萬年」的說法。

我們都會有意無意的做著對別人有益的事情，「好人做好事」是一個常見事情，大多數情況下 ，我們並沒有關注是否有好報。

那些「利他之事」是在沒有「利他之心」的情況下發生的，也就是「事情完成」在我們心裡就已經是結果了，不會去關注他人對這件事情的反應，也就不存在「好人有/沒好報」的心理衝突。

一旦你在所做的「利他之事」中，注入了你的「利他之心」，結果可能就不那麼美好了。如果事情結果滿足了你的需要，意味著你體驗到了「好人有好報」的美好感受，同樣的概率是你感受到了相反的「好人沒好報」的不美好感受。

相對於你的「利他之事」的後續事情的發生，行為主體不是你，而是你所「利他」的那個「他」，相應的結果自然不是你可以控制的。

說到好人沒好報，首先想到的是2020年1月20日，北京朝陽醫院眼科主任醫師陶勇被患者砍傷的事件。

剛看到這個新聞的時候，從倫理和社會層面，我內心裡特別不能接受這個結果，有些為陶勇醫生感到不值。

陶勇醫生後續的個人的反應讓我震撼：他對別人好，並不希求別人對他好，對砍他的患者也沒有恨沒有怨，他沒有懊惱會離開自己鍾愛的眼科手術，而是接納當下的發生的事情，投入到了當下可以進行的工作中。這是怎樣的一種強大，有人在評論區留言認為陶勇醫生是「菩薩」，深以為然。

在心理學上，我們與人交往的黃金法則是「像我們希望別人如何對待我們那樣去對待別人」，如果希望別人對我們好，我們就這樣對別人好。換句話說，我對你好是我的事，你怎麼對我是你的事。

如果把握好了這個度，我們在進行利他的行為時不再對別人抱有希求，不再希望被幫助的人對你有感激之情或者有感恩的回報，做「利他之事」無「利他之心」，我們只是做了我們認為該做的事情而已。

從這個角度看，陶勇醫生是如此這般的做的，所以他在這件事情上沒有心裡衝突，而作為旁觀者的我是從倫理角度上看待這個事情，所以我內心深處有衝突。

再深入思考一下，我認為我做是「好事」，這個「好事」是相對的，是基於「我」的出發點，可能對別人來說不一定是「好事」。

一個母親認為，自己對孩子「無微不至」的照顧是「好事」，是濃濃的「母愛」。但在這個被照顧的孩子看來，這種密不透風的「無微不至」的「母愛」可能是一場災難，是一種對自己獨立成長空間的過分侵入，因為這種密不透風的所謂「母愛」引起了親子關係的衝突，在孩子看來算是天大的「壞事」。

還有許多諸如此類我們自以為是的「好事」，或者還有那些動機並不那麼「純粹」的「好事」，譬如一些打著「公益」的幌子，進行著一些違法的勾當的所謂「好事」。

由此看來，我們在做「好事」的時候真得思考一下，自己的這個「好事」是否是為了滿足自己的需要，還是真的在滿足別人的需要。

從社會和倫理層面上說，還是希望「好人有好報」，因著大家對這個樸素觀念的認同，會鼓勵人們多做一些利他的好事，讓這個社會充滿陽光，充滿希望。

祝好人一生平安！