天下最惡劣的是慷他人之慨

前天我專門寫了《中國落後美國最大的所在》，其實可以配合《成本觀念與名詞之爭》以及《天下萬事大不過給錢》一起閱讀。

其實你看到的一大堆的社會問題，不管是宏觀上的政策問題，制度問題，人性問題，還是你生活裡遇到的一大堆瑣事，大部分都是慷他人之慨造成的。

在現代社會，因為信息不對稱，所以肯定還是有委託代理的存在，比如政府，其實就是大家讓渡部分私權，形成公權。公權做更划算。比如說養強力機構維持治安穩定，肯定比你各家養趟子手保鏢划算。

這時候，不管是公權管得太寬，還是不作為，其實無非是程度問題，總有博弈的手段。而且，有一利往往也有一弊，盈虧同源，你算清楚了帳自己選擇接受與否就行。

但是唯有慷他人之慨不是。

比如說你看見貓貓狗狗好可憐，你願意拿自己的錢去幫助，這沒問題，你傾家蕩產也不關我事。但是，你強迫大家一起捐錢，或者你造成一種輿論說不捐錢的都是壞人都是沒有愛心不善良，這就不合適了吧？

你要慷慨慷你自己的，不要慷我的。

社會上經常熱議的問題，比如環保問題，比如動物保護問題，比如LGBT問題，比如難民問題，比如女權女拳女尊問題，比如林林總總一大堆能上熱搜的破事，其實主要癥結不在於你這個價值本身對不對，而在於你慷他人之慨。

具體的說就是：你說的或許都對，你自己出錢就行。

因為這些主張，是你們的價值判斷，不是事實判斷。你們覺得這個事情很重要，但是我們並不見得覺得重要。

你吃的雞鴨魚肉豬牛羊，怎麼沒見你去保護，怎麼沒見你去鼓吹它們的權利？

某地一種魚快死了，死了就死了唄。真的那麼重要，會造成人類巨大的後果，那你賣房子賣祖產賣身去救啊，跟我們臭貧個啥呢？

《白左系列》裡我們說了，這對於歐美的左翼來說，是騙票的手段。你一中國人跟這蹦躂啥呢。

當然了，肯定會有人說，你怎麼能這麼自私，倘若你不管我不管，都袖手旁觀，世界怎麼辦？

我年輕時候，對這種反問的回答都是：倘若真的因為大家不發聲一起死了，那也是歷史共業，大家承擔就好。

但現在，我一般會冷冷反問：那麼如此重要的事情，你出了多少錢呢？

別說你出了一張嘴啊，您那模樣又不好看，活兒也不好，這是負貢獻。

公正的說，真正的進步價值被認知肯定也是要有一個過程的，因為肯定和傳統固有認知是不符的。但是，你要說服大家接受所謂新的價值，第一要靠論述，擺事實講道理，說服別人。第二也是最重要的，要身體力行。最重要的是自己要出錢，出血本。

我也知道有一些人，常年風餐露宿，為了某些他認為正確的價值不要錢甚至於倒貼錢在那奮鬥。雖然這並不能說服我，但也足夠讓我尊重。

比如各種探險，讓你去的地方你隨意。不讓去的地方別去。遇險了自己扛就行。

比如各種援助這援助那，你自己出錢就行。

哪怕湯師爺當初忽悠，好歹還讓豪紳的錢先交了，再奉還。

你們可倒好，任嘛不給，老想慷他人之慨讓別人出錢，憑什麼？

所以以後您可看清楚了，再有人忽悠你做這做那，一句最簡單的反問就是：那麼你自己付出了什麼呢？

連基本的權責對等都做不到，老是出門不撿錢就算丟的人，還是少來往。除非你自己也是這種人且高段位，不然小事天天被噁心，大事容易被卷包會，何必呢。

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