兩性婚姻混亂的根源（三）

上篇文章談了兩性婚姻混亂的根源1—對婚姻錯誤的認知，本篇文章繼續談談其它根源問題。

2、人權進步

進入現代社會，隨著人權的進步，充分尊重個人的想法，不再像傳統社會那樣用統一的規範束縛人們，如父母包辦婚姻、傳宗接代思想等，所以每個人都可以根據自己的情感意願在兩性婚姻中做出選擇，人們更注重在婚姻中的真實感受。婚姻就像兩隻鞋子，合不合腳只有穿鞋的人知道，而所有婚姻中都或多或少存在問題。

所以當婚姻出現問題時，如性不和諧、三觀不一致、財富不足、溝通不暢等，則會放大在婚姻中不愉快的感受，而不像傳統社會的婚姻，通過隱忍達到和諧。故現代社會，許多人感覺婚姻不幸福，通過出軌、冷戰、吵架等來表達對婚姻的不滿，導致離婚率上升。

其次，男女平等也對婚姻造成了衝擊。在傳統社會裡，男尊女卑，女性無法在社會上獨立生存，不得以在婚姻中隱忍，才能換取供養；所以整個社會婚姻相對穩定，離婚率低。到了現代，男女平等，女性也有受教育，參加勞動和工作的權利，可以獨立養活自己，無需在婚姻中隱忍。這種變化也表現在許多女性不願做全職家庭主婦或是承擔更多家務，甚至有很多女性的收入高於丈夫。而由於文化的慣性，許多男性也不願意承擔更多家務，這加劇婚姻中的矛盾，造成離婚率的上升。

3、物質豐富

物質豐富也對婚姻造成了一定的衝擊。在傳統社會，大部分人的主要目標是解決溫飽，整個社會相對貧窮，人與人之間的相對差距較少。在這種生存壓力下，人們的主要精力是獲取食物和創造財富，婚姻問題和感情生活不被重視。

到了現代，隨著科技和工業的發展，物質極大的豐富，溫飽得以解決。所謂飽暖思淫慾，這是人性規律，所以人們更加注重感情生活，而物質的豐富使人們在離婚後也可以很好的生存，故當婚姻中無法忍受時選擇離婚而不是妥協。

其次，物質的豐富，也使人們的生活選擇多樣化，比如不婚，丁克等等。只要獲取足夠多的財富，則每一種生活都可以過得相對輕鬆，而不用擔心養老和性慾釋放等問題，這直接造成了多種多樣的生活價值觀，而不像傳統社會那樣只有結婚和傳宗接代才是社會主流。

再次，不患寡而患不均，隨著經濟發展，貧富差距加大。這種差距使得不同婚姻家庭間的財富形成鮮明對比，這種對比降低部分人群對婚姻幸福的體驗，加深對婚姻的不滿，加劇夫妻間矛盾，從而影響婚姻和諧，甚至造成離婚。

人權進步和物質豐富都對婚姻造成這了衝擊，但這是社會的進步，也是社會發展的必然。所以需要研究婚姻發展的規律，用發展的眼光看待婚姻，去解決婚姻中存在的問題，降低離婚率，提升人們的幸福感。

4、性的解放

現代社會隨著性科學的發展，基本驅除了封建社會的性愚昧，雖然還有許多不足，不像西方社會那樣更開放，但已實現長足的進步。在傳統的社會裡，性的目標只有生育，男性或可用來取樂放鬆，女性是萬萬不可以的，否則會被冠以淫蕩等稱號，甚至都不能改嫁。

到了現代，已基本實現男女平等，性的目的也不只是生育，男女均可追求性快樂。同時隨著避孕技術的發展，在改革開放後一發不可收拾，出現了許多婚前性行為，在婚前談幾次戀愛或同居已變成常態。同時有一部分人先富起來，為了追求性享受，在外包二奶、養小秘，影響婚姻和諧；發展到現在，出軌現象已非常普遍，嚴重影響著婚姻穩定，已成為離婚率高漲不下的主要原因之一。

其次，性的解放讓人們更加注重婚姻內的性享受，而一夫一妻制下，夫妻間在漫長的婚姻中，大概率會在某一段時間內產生性不和諧。但我國的性健康產業發展緩慢，使得夫妻間出現性問題得不到及時的治療和緩解，進一步加重了性不諧，增大出軌概率，影響婚姻幸福。

再次，雖然人們心理的性解放了，但受傳統文化、西方文化影響，以及性教育發展緩慢，所以大部分人都形成自己獨特的性認知，這種認知或開放，或保守，或奇特，總之都不一樣。這種認知的差異會影響性和諧，給戀愛和婚姻帶來許多不確定性，甚至影響婚姻穩定，造成離婚。

5、價值體系

改革開放後，市場經濟深入人心，促進了我國經濟的發展，使物質極大的豐富，也解決了溫飽問題，理論上比起之前吃不飽飯的狀態好了很多，但是人民的幸福感卻下降了，為什麼呢？這是因為整個社會的價值體系出現了問題。

價值體系指一個社會、民族在一定時代，社會意識的集中反映。受市場經濟影響，大部分人以追求更多金錢和獲得更多欲望享受為目標，對事物判斷的價值以是否給自己帶來足夠多的金錢或利益為標準。反映在婚姻中，表現為以獲取更多彩禮為榮；以嫁娶到更富有的人為目標；結婚必須有房有車；家庭間互相攀比；以同更多人發性行為為目標等等；甚至許多年輕人以是否能夠獲得更多利益來衡量婚姻和生育，因此選擇單身或丁克。故以獲得更多利益為判斷標準的價值觀，以及婚姻成本直線上升，促使整個社會生活多元化，出現更多不婚不育的現象，加大了兩性婚姻的亂象。

實際上生育撫養小孩確實是個非常艱辛的過程，投入較大時間、精力和費用；結婚也確實會束縛人們的一些行為，比如婚後不能出軌等等，但婚姻和生育是不能簡單的以金錢或多少利益來衡量。組建一個美好的家庭，生個聰明的小孩，和人生的事業並不相悖，而且任何事業的成功都無法代替家庭的幸福。所以這種畸形的價值體系給婚姻帶來許多問題，影響著婚姻穩定和幸福。

6、教育問題

改革開放後，已開始施行計劃生育，提倡夫妻只生一個小孩，由於經濟的發展，使物質極大的豐富，所以有條件給孩子更好的生活。爺爺奶奶外公外婆全家都把獨生子女捧在手心裡，給其想要的，也不讓其參加家務勞動怕累著，甚至過度溺愛，這種現象非常普遍。這樣童年培養起來的孩子往往以自我為中心，不能吃苦耐勞，也不願意委屈壓抑自己。當這樣的孩子成年後組成家庭時，往往會暴露出很多問題，比如不做家務，夫妻矛盾不願妥協等等，很容易導致離婚或者不願結婚，過單身生活。

其次，在傳統社會裡，傳宗接代、三從四德等社會規範在孩子的成長中，起到教育的作用，並深入人心，使所有人知道人生的方向和使命。到了現代，將傳統中的所有兩性規範全部推翻，但新的規範並未建立，學校也未普及性教育，並且以素質教育和科學知識的傳授為主，對諸如生育、婚姻、個人兩性價值觀的構建均無涉及。所以當小孩成年後，對婚姻、生育並無概念，感覺可有可無，對這些事的積極性不高，而且即使不結婚，也可以同居，合理的釋放性慾望。故順其自然，或在父母的催促下完成婚姻和生育；而一些人如果收入不足生活艱難時，便會放棄結婚和生育，因為不婚不育能使其低成本的生活；還有一些人不願承受生育之苦或受婚姻束縛，不婚不育，並標榜其為現代新生活方式等等。

顯然，現代社會在家庭婚姻兩性教育方面非常薄弱，沒有培養小孩的家庭生活能力，也沒有使小孩子樹立正確的婚姻生育觀。所以當小孩成年後，對婚姻生育沒有正確的概念，感覺可有可無，也無法在新組建的家庭中更好的過好夫妻生活，導致當下兩性婚姻中存在許多問題。

7、夫妻矛盾溝通解決的方法

夫妻間在生活中發生矛盾是必然的，通常情況可以溝通解決，不過夫妻間溝通往往會存在一些問題。

首先是本位主義，即夫妻間吵架往往都感覺對方的錯，都是站在自己的角度上考慮問題，這不利於矛盾的解決。

其次，男女思維差異，這是客觀存在的，比如妻子總認為長久的在一起生活，丈夫應該能夠猜出自己的想法，但實際上丈夫希望妻子更直接表述自己的要求，而不是讓自己猜。因為男女間思維的差異，往往更容易使夫妻陷入生活矛盾。

再次，不識廬山真面目，只緣身在此山中。當夫妻產生矛盾時，往往是公說公有理，婆說婆有理。此時沒有公允的標準，雙方很難妥協，即使妥協也感覺受到莫大的委屈。其實一個巴掌拍不響，在夫妻生活中，往往雙方都會存在一些問題，但自身很難意識到，或很難改正，這就容易使矛盾陷入僵局，甚至導致離婚。

在我國，婚姻諮詢產業並不發達，大部分夫妻不習慣甚至不知道向婚姻諮詢師求助來解決婚姻問題。雖然許多家庭看似和諧，但也可能處在亞健康狀態，而很多夫妻自身也無力改變這種現狀，如性不和諧，夫妻間長期無交流等等；由於許多家庭矛盾得不到合理解決，所以造成當下社會的離婚率高漲。故夫妻間溝通解決矛盾的方法很重要，在無法解決時，建議向專業的婚姻諮詢師求助，盡力挽救婚姻。

8、文化交織

人類的大部分行為和選擇深受文化影響。自改革開放後，隨著貿易往來，我國社會一方面受過去傳統文化的影響，另一方面受到西方文化的影響，在兩性婚戀方面的表現尤為突出，有積極的，也有消極的。

傳統文化對婚姻方面影響頗多，積極的表現為對家庭、家人的重視等。消極的表現為高額彩禮，大男子主義，農村偏遠地區歧視女性、生男孩傳宗接代，夫妻間男強女弱，女性承擔更多家務，對性生活的壓抑等等。這些價值觀影響著許多家庭和夫妻。

西方文化對婚姻影響積極的表現為男女平等，女性也需要工作養家等。消極方面表現為性自由和過度倡導個人自由，如出軌、丁克、不婚不育、夫妻AA制等多元化的生活方式。

受傳統文化和西方文化交織的影響，使得整個社會對兩性婚姻並沒有形成統一的認識和價值觀，多元化的生活狀態和價值觀儼然成為社會主流，衝擊著家庭文明，也帶來許多婚姻亂象。

9、人類性學理論的研究

性學研究的範圍非常廣，不僅包括日常的性現象，也包括人類種族的延續和傳承，而婚姻是人類種族延續和傳承的核心制度，所以婚姻問題也是性學研究非常重要的領域。

在傳統社會，儒家思想和理論主導著整個社會生活，規範了人與人之間的關係和婚姻、家庭倫理等，保障我國社會2000多年的生生不息。

到了現代社會，將傳統文化全部推翻，建立新的文明制度。在婚戀方面，以男女平等、浪漫愛情等為基礎，構建新型的家庭文明，但以目前性科學發展一百多年形成的全部相關理論來指導實踐，發現並不能解決當下的婚姻問題，反而有些理論使得生活和價值觀多元化，給社會帶來許多問題。

多元化的生活及其生育自由看似尊重人權，是個人的自由，但這種思想理論並不能使社會長久的和諧發展，生生不息。實踐是檢驗真理的唯一標準，以日本社會為例，自二戰後到現在才70年左右，整個社會已步入老齡化，生育不足，整個社會逐漸失去繁榮；而大部分西方國家也都面臨生育不足，社會死氣沉沉，失去活力的現象。所以目前這些性學及婚姻的相關理論還不夠完善，也並沒有公允的、正確的性學理論指導人們的實踐，使得兩性婚姻及其價值觀混亂，導致婚姻亂象。

總結

綜上所述，由於社會的發展和進步，東西方文化的交融，使得物質極大的豐富，人權得到了保證，並促進了性的解放。但社會的發展也將傳統價值規範全部推翻，並影響人們衡量事物的價值體系和教育方式，使得兩性婚姻出現了新的形態，而性學理論的研究不夠完善又助推了這一進程。雖然這是社會的進步，但同時也帶來許多新的問題，導致一些人對婚姻形成錯誤的認知，或是夫妻間矛盾不斷，或是許多人選擇不婚不育丁克等新型的生活方式等，而婚姻諮詢及其性健康相關產業又沒有及時的發展來解決這些問題，進而促使許多婚姻呈亞健康狀態，幸福感降低，離婚率上升，結婚率不足，生育低迷，多元化的生活及其價值觀大行其道，儼然變成社會的主流。

家庭和婚姻是人類社會延續和傳承的基石，關係著整個社會長久的穩定與和諧發展，是文明社會非常重要制度。一個穩定成熟的文明在婚戀方面應該吸收各種文化的優點，整合形成自身主流的價值觀，而不是價值觀混亂，放任其發展和自然的演變，導致家庭文明解體。相信在不久的將來，隨著性學理論研究的突破，必將形成主流的兩性婚姻價值觀及其相應規範，解決當下婚姻亂象的問題。

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