如此，你的人生才算是真正掌握在你自己的手裡

2020-10-03 大日老師


問：每個人都是通過觀察別人來認識自己嗎？

答：大多數情況下，我們都是通過觀察自己對人、對事的態度或反應來了解自己，我們越在意的時候反應也就越激烈，比如特別在乎金錢的人，若投資虧了幾萬塊錢，就會焦慮、難過以及憤怒。很多人都有著自欺欺人的傾向，也很不了解自己。

問：所以，若真的想要認識自己，就要對自己絕對誠實。

答：是的。其實，自性好比是一位旁觀者。所以，《奧義書》是這麼說自性的：「確實，它純潔，堅定，不動搖，不受汙染，不迷亂，不貪慾，安居於自己之中，安定似旁觀者。」

之前我們聊過的覺悟者布柵達，也是如此。他好像是宇宙的旁觀者，或者像是世界的局外人，寧靜地看著這個世界。作為旁觀者，「他坐在海岸上，看時間流逝，不受世界的影響。」

可見，覺悟者好像是一位觀察者，而世界好像是他的觀察對象。覺悟者是主體，世界是客體。然後，作為旁觀者，覺悟者不捲入眼前所發生的事情之中，他跟世界經常保持一定的距離。



問：我們可以從旁觀者的角度理解自性。

答：是的。而拉瑪那·馬哈希喜歡用電影銀幕比喻自性，他說，「例如電影院放映電影，電影尚未開始之前，在你眼前的是什麼東西，那只是個銀幕而已。整部電影都在這個銀幕上放映，畫面所顯示的影像看來都是真實的。可是當你想去上前試試看能否抓住它時，你抓到的是什麼？只是顯示畫面的銀幕。」

問：馬哈希的意思是，自性就是我們意識活動的背景。

答：自性好像是一個背景，它似乎在背後安靜地旁觀心中跑來跑去的那些妄念妄想。自性好比是生命的背景，由它來支撐整個生命。

所以，只要認得這位主人公，我們不僅能夠更深入、更全面地覺知到那些來來去去的妄念妄想，更重要的是還能夠駕馭它們。只要你能夠駕馭自己的虛妄和情緒，你就成為自己的主人。從這個意義上，認得心的主人的那一刻開始，你的人生才算是真正掌握在你的手裡。


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