你孝敬父母麼？你是怎麼孝敬父母的？
你以為給父母建一所大房子，再給予足夠的金錢和物質，就算孝敬父母了？
其實你錯了！在孝敬父母這件事情上，有充足的物質陪襯當然好，但父母真正需要的未必就是這些。
我們都知道，父母對兒女的愛，基本是不求回報的。儘管他們一生為兒女奉獻了全部，吃過太多的苦，受過太多的罪，但父母卻未有一句怨言，也不會毫無緣由地向兒女索取什麼。
父母的幸福，就是以兒女的幸福為幸福，只要兒女們在家庭和事業上取得成功，或是平平淡淡，和和睦睦把自己的日子過好，父母也就知足和心安了。
那麼，父母為兒女操旁付出了一生，到了晚年，在失去勞動和創造能力的時候，他們真正想要的是什麼？換句話說，兒女怎樣做才算真正地盡孝？
說起來很簡單，大多數父母心裡所求的，只是兒女時時不斷的關心和不時溫暖的話語。
父母的這點心思和要求，實在是再簡單不過了。可在現實生活中，又有誰能做得細緻又周全呢？
縱觀現在中國家庭，有多少兒女真正在乎過父母的想法？體會過父母的心思？
總認為保證父母有吃有喝，就算自己盡孝了。
於是，任何事從不採納父母的建議，凡事經常敷衍或頂撞父母，有的甚至對父母的言行不講方式不分場合，橫加指責，使父母的心靈和情感很是受傷。
為什麼父母在兒女面前，說話一天天變得小心翼翼了？原因則出在兒女身上。
從兒女對父母一貫的言語和態度中，父母感覺自己真的老了，沒有用了，連自己的兒女也看不上自己了。你說，這樣的感受，父母能舒心快樂麼？父母能不感到悲哀嗎？
《禮記》中說：人要不失於言，不失於色，不失於行。
這是中華民族千百年得以傳承的優良傳統。這句話的意思是說，一個人要言而有信，態度謙和，言行一致，才是最好的修為和教養。
孔子的學生，也曾對老師說：色難。
色，即臉色，好的情緒和壞的情緒都會寫在臉上，是最為直觀的態度。但要在日常生活中時時保持對人謙和友善，也絕非一件易事。非得嚴格要求和修正自己才可以做到。
可見，一個人的說話方式和態度，在與人交往中是多麼重要。同樣的話換一種方式和態度去講，更樂於被別人接受，也會起到意想不到的效果。
良言一句三冬暖，話是開心的鑰匙，無論是對父母對朋友對同事，都要注意自己的說話方式和態度。
幾天前在北京一家醫院，一個上了年紀的患者，在康復師的指導下做肢體訓練。起初患者不太配合，的確做的不夠好。一旁的兒子則粗門大嗓，對長者一頓訓斥，就像訓斥自己的孩子一樣。引得眾人面面相覷，議論紛紛。我瞬間就看見長者的眼角有淚水滑落。
試問，這樣的兒子能算孝順麼？莫論別的，父母在有病時，連句話都不能和父親好好說。
兒女不願和父母好好說話，不外乎兩個原因。
一是兒女總認為對方是自己的父母，話說輕點重點都無所謂。須知，父母上了年紀心靈更脆弱，他們這時候更需要兒女的關心和撫慰。二是有些兒女就是天生的不孝順，說話做事根本就不在乎父母的感受，以致於使父母的晚年，變得越來越悲愴，越來越孤獨。
每個兒女都應該明白，父母永遠是深愛我們的人。他們喜歡嘮叨就讓他們去嘮叨吧，我們要習慣父母的嘮叨。這樣在父母的心裡，才能感受到兒女的關心和愛。父母依然會覺得，他們在家裡的位置仍然重要，他們的心和情感才不會失落。
現時代的生活水平提高了，日子好過了，大多數家庭中的父母早已不愁吃不愁喝了。
但他們需要的是兒女的陪伴，是兒女的在乎，是兒女的理解和溫暖。
好好說話，就是對父母對大的孝敬！
願我們都能從我做起，從現在做起，陪伴父母度過幸福的晚年！