個人的價值觀由個人生活條件而形成，一旦形成，很難改變

2020-12-02 至本股權設計

物質決定意識，但意識具有強大的獨立性。

社會意識要隨著社會現實的變化而變化，但這種變化對不同人的影響並不是整齊劃一的，對某些人社會意識具有較強的獨立性、穩定性和反作用！

既然價值觀也屬於社會意識，所以人的價值觀也具有較強的獨立性、穩定性和反作用。尤其對於具體的個人而言，價值觀更為穩定，就像他的口味終生難以改變。古語謂之：江山易改稟性難移；三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。

個人的價值觀由個人生活條件而形成，一旦形成，無論是他人，還是他自己都很難任意改變。甚至這個人所生活的條件已經大大的改變了，但這個人仍將繼續保留原有價值觀而不會更新價值觀，這種堅守直到其生命的終止。人們形容這類人常用「執著」和「頑固」兩個詞進行褒貶。

在歷史上堅守價值觀的著名的正面人物也是數不盡的。蘇武留居匈奴十九年持節不屈，唐朝玄奘歷盡千辛萬苦西天取經，文天祥視死如歸決不投降，布魯諾甘受火刑捍衛真理。

蘇武牧羊

在歷史上堅守錯誤價值觀的人也是數不勝數。

楚霸王項羽就是一個十分固執的人。項羽是個典型的個人英雄主義者，堅定地認為英雄創造歷史，而且認為自己是一位「力拔山兮氣蓋世」絕頂英雄。這種唯我獨尊的價值觀導致他輕視周圍的人。韓信曾經數次向他獻策，但項羽沒有採用，而且僅讓韓信在軍中任炊事兵與守門官，結果逼得韓信投靠了劉邦，後來，韓信成了他的掘墓人。

在鴻門宴上，項羽拒絕採納謀士範增殺死劉邦的建議，放虎歸山後患無窮，後來還趕走了範增，再無智囊相助。最後，在垓下完全陷於漢軍重圍之時，項羽還要通過殺掉對方一將來向僅存的二十八名騎兵證明自己的英勇與正確。至死，項羽都認為「然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。」這句話的意思是今天的困境是老天爺要讓我亡，不是我帶兵打仗有錯誤。

我們可以看到項羽臨死都沒認識到個人英雄主義的價值觀有什麼錯誤，更不會去想改變自己的價值觀。項羽的「死不認帳」反映出一個人改變價值觀有多麼難。

袁世凱一心作皇帝，儘管他當上了無比顯赫的中華民國大總統，但他還是要冒天下之大不韙而廢除共和堅持作皇帝，作了八十三天皇帝後被迫退位，但他很難接受退位的現實，內心十分鬱悶，最後一命嗚呼。袁世凱至死也沒有改變一心稱帝的人生追求。

阿道夫·希特勒明確主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝。他堅信雅利安-北歐日耳曼人是上蒼賦予了"主宰權力"的種族，而猶太人及其他民族是劣等民族，應予淘汰和滅絕。在整個二戰期間，希特勒僅僅屠殺猶太人就達600萬人，當德國納粹軍隊完全戰敗，蘇聯紅軍已經佔領柏林時，納粹帝國即將覆滅，他對這些核心價值觀絲毫不動搖，以自殺來為自己的價值觀殉葬。

從上述實例中可以看到，主人公在生命中都遇到了周圍條件發生重大變化的情況，但是他們的價值觀沒有任何變化，甚至在死亡面前也不會有任何動搖。

現實生活中的常人大多數也是不會在自己的一生中改變自己的價值觀的，但是當遇到某些強大的外部壓力時，大多數人不會像文天祥那樣以死相拒，而是會做一些違反自己價值觀的事情，但這並非其本意，只要外力解除，人們就會回歸本相。

在奴隸制度、封建制度的壓迫下，人們沒有戀愛自由、婚姻自由，只能被迫接受「父母之命，媒妁之言」。但是人們對於自由戀愛和婚姻自由的渴望和追求卻始終沒有停止過。最廣為流傳的婚戀故事在西方有《羅密歐與朱麗葉》，在中國有《梁山伯與祝英臺》。隨著封建制度的破滅，自由戀愛和婚姻自由成為了現代社會的基本人權。

金錢能否改變人的價值觀？俗語說「有錢能使鬼推磨」，似乎金錢具有無所不能的作用。然而這個說法是錯誤的。

所謂「有錢能使鬼推磨」指的是以一定數量的金錢可以任意驅使人們去做出錢人所要求的事情。實際上這種功能只對持有急功近利、喜好眼前利益的「鬼」有用，對于堅持正確價值觀的人沒有用，這些人都是「威武不能屈，富貴不能淫」的響噹噹的人。

未完待續

本文來源：《怎樣打造出企業魔力團隊》系列文章第二十九篇，每周持續更新，敬請關注！

作者：北京至本管理諮詢有限公司首席諮詢師 邱清榮

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