「河梁別」這個典故出自西漢李陵《與蘇武詩三首》之三：「攜手上河梁，遊子暮何之？徘徊蹊路側，悢悢不能辭。行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。努力崇明德，皓首以為期」。後人用「河梁別」來表示送別、離別的場景。
蘇武畫像「人生難得是歡聚，唯有別離多」，哪一種別離會讓你最動容？
李陵與蘇武的河梁之別具有悽美的詩情。
李陵與蘇武都是西漢時期的名人，兩人還是好朋友。一個是武將，一個是文臣；一個徵戰匈奴兵敗投降，一個出使匈奴意外被扣。十幾年以後，漢朝與匈奴關係得以改善，蘇武與李陵，一個榮歸大漢，一個故國難回；一個名垂青史，一個爭議千年。「河梁別」寫的就是李陵與蘇武之間的故事，蘇武回歸故國時，李陵在河邊與蘇武告別的情景。李陵想到全家因他而被漢武帝誅殺，自己再也不能回到大漢，心裡肯定是悽涼的；蘇武雖然回歸大漢，卻拋下了在匈奴相依為命的妻子和孩子，恐怕心裡也會有一種悽涼之感吧。
故國北方的河邊，夕陽西下，兩個苦命人依依惜別，各道珍重。這首詩從整體上品起來，感到有幾分悽美的詩情在裡邊了。
李陵畫像李白與朋友的別離，完全沒有悽美之感，而是豪放的、任性的。
這種離別發生在大詩人李白身上，這和李白無拘無束、自由自在的生活方式是分不開的。無論是和家人的離別，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」；還是與朋友的分別，「揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」、「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州」，都表現出一種豁達與灑脫。再見了，不要為我擔心，也不需要憂傷，我要放飛自己了。這種別離的詩情，一是和詩人的性格有關，再就是受到當時詩人心情的影響，這種人的內心一定是很強大的。
還有一種離別，既不是悽美的，也不是豪放的，而是具有激情的。
「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，如果我是王維的這個朋友，一定會感動得不能自持，「人逢知己千杯少」啊，一醉方休吧。「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」，更是鼓舞人心、激勵人心之別，如果別後幹不出什麼成績來，還真是對不起高適這位友人了。
「河梁別」這個典故在詩詞中也得到了廣泛的引用，比如「徘徊將所愛，惜別在河梁」、「河梁望隴頭，分手路悠悠」等。詩詞中對於別離的描寫，不勝枚舉，所表達的詩情也不限於以上幾種。
最能讓我動容的就是具有悽美的描寫，或多少帶有這種悽美詩情的作品。畢竟分別就是人各東西，世事難料，誰也不能知道明天會發生什麼，對於親人和朋友的別離，總會有許多牽掛和擔憂。
李叔同畫像在離別詩詞中，李叔同大師的《送別》可以說是最能打動我的。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」。悽美婉轉，意韻悠長，又超越了古代送別詩詞的意境和詩情。