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家庭本不易,何必出軌惹是非!
大多數家庭,都經歷過從無到有的過程。其中經歷了多少辛酸,多少苦處,只有當事人知道。若不好好珍惜,違心的去背叛家庭,那麼一切又會從有變成無。出軌,不但有損家庭,更招惹是非!有損家庭自不必多說,更從此為自己招來是非,夫妻不睦,父子難和,鄰人異眼相看。人,本來只為家庭添磚加瓦,切忌自掘牆腳。可是,有人卻總自掘牆角,實在可悲嘆!
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「失樂園」:無愛亦無性的中年婚姻,丈夫出軌,妻子也毫不在乎
人到中年後,很多人的婚姻都是無性亦無愛,安分守己的人會靠著責任維持婚姻,蠢蠢欲動的人卻始終只差一個機會罷了。不是不出軌,只是沒有找到合適的出軌對象。便如「失樂園」裡的久木,如果沒有遇到凜子,也許他能和妻子繼續默契地過著這乏味的婚姻生活。兩人結婚20多年了,關係早已不再親密,每天如果沒有必須要談的事情,家裡往往是一場又一場的沉默。
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女人放棄無愛的婚姻,就該受到譴責嗎?
最近因堂妹的婚姻問題,大家也有點焦頭爛額,不知道該怎麼勸解她。我也一直在想這個問題,婚姻中一方出軌了,已經沒有愛情或感情而言了,那麼這場婚姻到底該不該堅持下去?我也跟身邊的朋友聊過這個問題,大多是女性朋友,基本都認為婚姻中沒有了感情就是行屍走肉
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現代中國婚姻倫理的價值審視
現代中國婚姻倫理動搖了封建主義婚姻倫理制度的根基,創設了社會主義婚姻倫理制度的雛形,形成了以婚姻自由、男女平等、一夫一妻、保護婦女和子女利益、保護軍人婚姻的婚姻倫理原則,為新中國婚姻倫理的產生奠定了基礎,具有一定的價值。
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別了,無愛的婚姻
唏噓~ 無愛的婚姻還能堅持這麼久,也不是件容易的事。其中的辛酸滋味也只有當事兩夫妻懂。但是,作為男人,丈夫你真的不能大方點嗎? 婚姻生活縱有太多不順,有一方稍微做出些讓步都不至於這麼極端。不過,這婚也早該離了,無愛的婚姻能存續這麼久,也是不容易的。
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夫妻關係過成了純潔的友情,無性無愛的婚姻,如何走下去
她說,她有老公,但是她和老公無性無愛已經十年了,分房睡整整十年了,已經沒有一點感情了。但是還沒有離婚,為了孩子,孩子在高三,不能離婚……現在她已經熬不下去了,這樣痛苦的日子,怎麼辦?老公原來還是很好的,只是結婚7年的時候,他出軌了一個ktv的小姐。他在那個女人身上花了將近50萬,最終女人也沒有和他結婚,而是遠走香港,再也沒有回來。在這期間,我和老公基本處於井水不犯河水的狀態。大家各吃各飯,各做各事,他住在另一套房子裡,我們平時很少見面,只是每個月他回來看幾次孩子。兩年之後,他自己回來了,向我承認了錯誤,說他還想回歸家庭。
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「無愛婚姻」和「無性婚姻」,哪一個更可悲?出路又在何方?
01知乎上有一個問題:「無愛婚姻」和「無性婚姻」,哪一個更可悲?這樣的婚姻有意義嗎?名義上是夫妻,住的也很近,可是心裡的距離卻相隔十萬八千裡。許伯常關上了心門,對劉淑芬冷態度處之。劉淑芬一直死磕著,甚至懷疑是不是許伯常出軌了,她還做出了一些很偏激的事。
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江疏影說「不愛比不婚更可怕」:無愛的婚姻,請及時止損
面對妻子出軌,餘歡水每天也只能唯唯諾諾,最終這份婚姻還是走到了盡頭。離婚後的餘歡水說道:「他們之間早已沒有了愛情。餘歡水的哭訴不僅透露出這段早已死了的婚姻給他帶來的傷害,也有他對這份無愛的婚姻的控訴。耿庸說過:「無愛的婚姻是痛苦的,婚後的無愛是十倍的痛苦。」導致婚姻裡的無愛有兩種原因,一種是婚前的愛還沒長大,一種是婚後的愛死了。無論是哪一種原因導致,無愛的婚姻帶來的痛苦都是不可磨滅的。
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日本情愛作家渡邊淳一《失樂園》:家庭與愛情,婚姻與出軌
55歲的男主久木和38歲的女主凌子互相吸引,一步步走上了出軌之路。 久木和凜子在頻繁地接觸後,一起走進了旅館,他們互相取悅對方,在各自身上找到了快樂。後來他們兩個人紛紛出軌的事實敗露,久木籤下離婚協議書離開了家,凜子的丈夫將不離婚作為對凜子的報復。而凜子的母親因女兒出軌宣布斷絕母女關係。 這場不為社會所接受的不倫之戀無處安放。
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無愛的婚姻生活
曾經的自我,是多麼灑脫,自從一場無愛婚姻失去自我的生活,就像一杯沒有味道白開水感情,不知道我到底做錯什麼,怎麼會這麼難過。想離離不脫,想過過不好,這也叫生活,我們還需要折磨到幾何,你心裡沒有我,我心裡沒有你,每天過著夫妻名缺是單身的生活。
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怎麼做才能將被出軌的傷害降到最低?
面對另一半的不忠,怎麼做才能讓受傷害方將傷害降到最低呢?首先要停止糾纏。很多人在發現丈夫出軌之後會反覆糾纏他出軌的細節,甚至跟蹤丈夫。所以如果你在這個時候去跟蹤,反而會加速婚姻的破裂,除非你不要這段婚姻了,如果還想要就應該快速的找到婚姻出現問題的核心原因
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「有性無愛」,也是一種默契。
「有性無愛」的意思:有性,指男女之間有性生活、有性行為。無愛,男女之間沒有愛意,彼此與對方沒有愛心。有性無愛,是一種非正常的男女關係,但卻普遍存在於現代社會中;而且,還達成一種默契,各取所需。為了上位,須博取上司的好感和栽培,無奈只好以身相許;這一對雲雨中的男女,有性卻無愛,但是,他們都各有收穫,上司得到了性愛的快感、滿足了佔有欲,升遷者達到了上位的目的。
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反思與超越:傳統西藏一妻多夫制婚姻中的倫理議題探究
從倫理學的視角糾正原有的偏見與誤解,研究發現:西藏一妻多夫制婚姻中的性關係將會嚴格遵循規則;刻意淡化父親的生物性身份而強化社會性身份;這種婚姻具有被廣泛接受的經濟價值與倫理邏輯;婦女擁有較高家庭和社會地位,並在這種婚姻中扮演核心角色。不難發現,要從「人與自然的互動」和「人與宗教倫理的互動」中,「生存性智慧」的邏輯中,道德的普遍性與特殊性中才能全面理解傳統西藏一妻多夫制婚姻倫理議題。
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無愛的婚姻,等於自掘墳墓
愛情固然是美好的,但是如果婚姻不幸福,還不如選擇獨身來的痛快。我出身貧寒,她家庭富裕。我相貌醜陋,她貌美如花。我沉默寡言,她活潑開朗。我多愁善感,她樂觀向上。我一無廚藝,二無人脈。她上得廳堂,下得廚房。比來比去,我把別人看成了仰視的大山,自己低到了塵埃。
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男女出軌不良行為之論,別為出軌找理由
有人將出軌歸之於婚姻不幸,有人將出軌歸之於愛人不好,卻很少有人會說,我出軌就是因為我管不住自己。這樣的人,內在其實都是怕承擔責任的人,所以,他們習慣於推卸責任,你若想要他們為自己的行為負責,為造成的傷害和後果負擔,基本上就是自我找虐。
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中年女人出軌為了什麼?婚外情背後,藏著這三個「秘密」
中國大約每3個丈夫和每7.5個妻子中,就有一個曾經出軌。出軌的高發時刻,恰恰是婚姻最脆弱的時候。對於男人來說,出軌更像是一次暫時的離家出走,出去透口氣,還會回歸家庭;對於女人來說卻沒有這麼簡單,女人往往更加感性,不會輕易出軌,一旦出軌很難及時抽離。就像最近遇到的諮詢者何歡,明明知道出軌不對,但是一想到要回歸家庭就心生壓力,感覺無法回頭。
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一個女人最痛的領悟:有性無愛的婚姻,不會有好下場
但在我看來,婚姻只分兩類,相愛的或者不相愛的。而有性無愛的婚姻,終究敵不過時間的摧殘。有性無愛的婚姻,磨掉的是對生活的激情。這種模式下的婚姻,是冰冷的、孤獨的、迷茫的、窒息的。生活中,有愛有性的婚姻是最幸福的,有性無愛的婚姻也是存在的。
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如果婚姻幸福,誰願意出軌呢?從中年女人出軌實錄中探尋背後原因
有些男人平時喜歡沾花惹草,即使結婚了也不改惡習,但是男人很少會因為婚外的感情而拋棄家庭。女人則是感性動物,她們通常不會搞婚外情,但是她們一旦出軌,就很難再把情感重心放回家庭上,最終只能選擇和丈夫離婚。有一位婚內出軌的朋友告訴我:如果婚姻幸福,誰願意出軌呢?讓我們一起從她的出軌實錄中,探尋出軌背後的真正原因。
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為了孩子苟且地維持著無愛婚姻,孩子未必能幸福
有人說,離異家庭的孩子心理或多或少會受影響,因為這個原因,許多家長不願離婚。 面對無愛的婚姻,很多家庭會選擇因為孩子而繼續廝守,他們認為,這是為孩子好。 我私認為,婚姻跟人的身體一樣,病了就要治,而不是藏著掖著拖延著,離婚並不影響父母愛孩子。 苟且地維持著無愛的婚姻,孩子未必能幸福,而離婚了,孩子也未必就會不幸。
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夫妻相處,無愛的婚姻,還有必要繼續走下去嗎?
那麼夫妻相處,無愛的婚姻,到底還有必要繼續走下去嗎?其實無非就兩種答案。結婚二十多年,張先生和王女士的無愛婚姻不僅不復從前還延伸出了無數矛盾,其中男人的態度是把什麼都視為小事和稀泥,女人心裡憋屈想計較卻無從下手