目錄
01 劉邦——《大風歌》02 項羽——《垓下歌》03 張衡——《四愁詩》04 辛延年——《羽林郎》05 劉琨——《重贈盧諶》06 謝錄運——《登池上樓》07 南北朝民歌——《西洲曲》08 北朝東府民歌——《敕勒歌》09 駱賓王——《於易水送人》10 盧照鄰——《長安古意》11 楊炯——《從軍行》12 劉希夷——《代悲白頭翁》13 宋之問——《度大庾嶺》14 漢無名氏——《別詩》15 李延年——《北方有佳人》16 兩漢樂府——《平陵東》17 劉徹——《秋風辭》18 虞姬——《和項王歌》19 漢無名氏——《古豔歌》20 漢無名氏——《橘柚垂華實》21 古詩十九首——其一22 古詩十九首——其二23 古詩十九首——其三24 古詩十九首——其四25 古詩十九首——其五26 漢無名氏——《古詩十九首》27 漢無名氏——《古詩十九首》28 漢無名氏——《古詩十九首》29 漢無名氏——《古詩十九首》30 漢無名氏——《古詩十九首》31 漢無名氏——《古詩十九首》32 漢無名氏——《古詩十九首》33 漢無名氏——《古詩十九首》34 漢無名氏——《古詩十九首》35 漢無名氏——《古詩十九首》36 漢無名氏——《古詩十九首》
01 劉邦——《大風歌》
大風起兮雲飛揚。
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方。
賞析：
這是一首成功的凱歌，直抒胸臆，雄豪自放。全詩充滿著一種
王霸之氣，成王者可以呼風喚雨，無所不能。幾年兼併戰爭的勝利，
造就了劉邦的王者氣魄，但很難徹底清洗他原本市井流氓的無賴習
氣，處處表現了他志滿意得，狂妄自大的心理特徵。
02 項羽——《垓下歌》
力撥山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
賞析：
面對死亡，坦然而歌者，真正豪邁也。然透過豪邁，一股脈脈的
溫情也從字裡行間滲透出，「虞兮虞兮奈若何」，英雄亦多情！英雄無
奈，慷慨而歌，縱使失利，亦是豪氣幹雲，此等氣魄，何人能及！
項羽非常認命，天賜失敗，便不復再有顏面去見江東父老，英雄
氣概略見一斑。
03 張衡——《四愁詩》
我所思兮在太山，
欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？
我所思兮在桂林，欲往從這湘水深。
側身南望涕沾襟。
美人贈我琴琅，何以報之雙玉盤。
路遠莫致何惆悵，何為懷憂心煩怏？
我所思兮在漢陽，欲往從之隴坂長。
側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襟褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚躊躕，何為懷憂心煩紆？
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。
側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何以懷憂心煩惋？
賞析：
美人遠在我遙不可及的地方，我渴慕她那豔麗的容顏，她那溫柔的心情，卻不知如何才能夠得到呢？我已經竭盡我的所能，想方設法地親近她，卻總沒有這樣的機會。道路艱難險阻，蛇龍虎豹隨時出現，我未及時見她，就早已被吞噬了，生活的道路如此多艱，縱盡我所有的力量，又是如何能實現我的理想呢？
04 辛延年——《羽林郎》
昔有霍家奴，姓馮名子都，
依倚將軍勢，調笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨當壚。
長裾過理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍田玉，耳後大秦珠。
兩鬟何窈窕，一世良所無。
一鬟五百萬，兩鬟千萬餘。
不意金吾子，娉婷過我廬。
銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。
就我求清酒，絲繩提玉壺，
就我求珍餚，金盤膾鯉魚。
貽我青銅鏡，結我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀！
男兒愛後婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徙區區。
賞析：
春日的花兒嬌美可人，而壚邊賣酒的少女則更鮮豔欲滴，她的存在，
為這柔美的春色更增添了一抹亮色，。狐假虎威者總是為了一定的目的，
然而這一次，卻在少女面前被除數當眾扒去了虎皮，露出了狐狸的面目。
而她的一席話，也正道出了中國封建社會畸形的倫常關係，並痛斥了這種
關係的不合理性。胡姬的言語代瑚著作者的思考，也具有了濃厚的現代氣
息。
05 劉琨——《重贈盧諶》
握中有懸壁，本自荊山璆。
惟彼太公望，昔在渭濱叟。
鄧生何感激，千裡來相求。
白登幸曲逆，鴻門賴留候。
重耳任五賢，小白相射鉤。
苟能隆二伯，安問黨與讎。
中夜撫枕嘆，想與數子遊。
吾衰久矣夫，何其不夢周。
誰雲聖達節，知命故不憂？
宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。
功業未及建，夕陽忽西流。
時哉不我與，去乎若雲浮。
朱實隕勁風，繁英落素秋。
狹路傾華蓋，駭駟摧雙輈。
何意進煉鋼，人為繞指柔！
賞析：
士為知己者死。中國古代士人有才學有能力，但都具有極強的信
賴性，他們希望能夠在幫助別人建立功業的過程中完成自身的價值。
然而高才易得，明主難尋，英雄也會奈於自身的無用武這地的處境，
鄧禹、姜尚、陳平、張良，他們在知人善任的賢君面前，都必須能各
盡所能，而我呢？空有滿腹經綸，卻只在時光流逝中孤獨地徘徊著，
愁腸百結。誰是我的瑤琴知音，誰是我的明君賢主？
06 謝錄運——《登池上樓》
潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿及窮海，臥痾對空林。
衾枕昧節候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。
初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
操持豈兒古，無悶徵在今
賞析：
殘酷的政治鬥爭使本可平步青雲的詩人倍受打擊，在偏僻的海邊
小鎮上為了那些兒俸祿忙忙碌碌，久病初愈之後，登樓遠眺，頓時為
大自然的清新美麗所折服，徐風微波，池塘春草，園柳鳴禽。一切都
是那樣地具有生命的氣息。然而面對如此良辰，感懷自身，又不免暗
懷悲傷，在自然的淳樸渾厚面前，人類竟是如此脆弱善感，如此蒼白
無力。
07 南北朝民歌——《西洲曲》
憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何方？兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。
樹下即門前，門中露翠鈿。
開門郎不至，出門採紅蓮。
採蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰看望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見，盡日欄桿頭。
欄杆十二曲，垂手明如玉。
捲簾天自高， 海水搖空綠。
海水夢悠悠，君愁我亦愁。
南風知我意，吹夢到西洲。
賞析：
水畔女兒的情思猶如這綿綿海水般溫柔不絕，她有著豐富的感情
和多愁善感的心，與情人分離，是她心中無限悲苦的根源，對情人誠
摯的愛，卻又讓她顯得楚楚可憐，嬌美可人，那纏綿的思念甚至都不
曾為外界經年景象的變幻而有絲毫動搖。淳樸的語言也正訴說了她對
於愛的淳樸心理，就算是如痴如醉，也要將這份愛的體驗持之以恆。
08 北朝東府民歌——《敕勒歌》
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
賞析：
一望無際的大草原上，風略起處，便可望見雪白的羊兒隱在其中。
策馬奔馳在這樣無限的大地上，你會覺得生命是如此輕鬆自由。蒼的
天地，萋萋的野草，時隱時現的羊群，有極具一種原始的風味，而這
種原始之中雙透露出一種強悍與粗獷，這是一貫持「溫柔敦厚」的大
漢民族所不具有的自由生命力。惟有原始，才更具魅力。
09 駱賓王——《於易水送人》
此地別燕丹，壯士發衝冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
賞析：
秋風萋瑟，築聲悽涼。空曠的易水河邊，古人的一腔怨氣，
吹皺了一河秋水：「風萋萋兮易水寒，壯士一去兮不復返。」衝
冠怒發下，是一個個悲壯悽愴的靈魂。河的那一面，便可能是主
人公埋骨之所，他卻仍然踏著悲壯的歌聲邁過河去，去實現他作
為人的價值。悲乎？壯乎？千年後的易水邊，不同的送別，相同
的盪氣迴腸，君且前行，一無反顧！
10 盧照鄰——《長安古意》
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
進丈遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。
遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。
復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣天中起，漢帝金莖雲外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識，
借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？
生憎帳額繡孤鸞，好取門帘帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被鬱金香。
片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉蓼粉白車中出，含嬌含態情非一。
妖童寶馬鐵連錢，娼婦蹯龍金屈膝。
御史府中鳥夜啼，廷尉門前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰設金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一搦口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。
南陌北堂連北裡，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，悲翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。
意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。
專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐春風。
自言歌舞常千載，自謂驕奢凌五公。
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時金階白玉堂，即今唯見青松在。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。
獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。
賞析:
長安城的大路上，各種豪華氣派的車騎絡繹不絕，貴族家的豪宅
遍地林立，。他們的生活閒適豪奢，席間曼妙的歌舞讓人驚嘆不已，
青樓女子搔首弄姿爭相吸引著喜歡獵豔的人們，俠客們豪邁的兇悍的
言行為世所驚。繁榮富足的生活讓人們樂不思蜀，他們甚至都忘了生
命的存在形式，然而生命只是一個時期內的存在，他們的這種生活並
不會永無止境地廷續下去，屬於他們的也只是一杯黃土。我將自己放
還於這類生活之外尋屬於自己的那塊精神家園。
11 楊炯——《從軍行》
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
賞析：
國家興亡，匹夫有責。讀書人向來是一個極富激情，極易衝動的
群體，但他們比其他人更能理性地、清醒地看待時勢。大國不存，小
家安在？心中的慷慨因國家的危亡油然而生，安坐南窗，也已無心埋
頭讀詩書；往日心儀的功名利祿在邊關戰事面前顯得如此微不道，投
筆從戎，百夫長足矣！
12 劉希夷——《代悲白頭翁》
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒抒顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧水薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花園，
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應恰半死白頭翁。
此翁白頭直可憐，憶昔紅顏美少年。
公子王孫著樹下，清歌妙舞落在前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行東在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。
但著古來歌舞池，惟有黃昏鳥雀悲。
賞析：
這是一首悲嘆歲月不饒人的哀。桃李花開之時燦爛若雲霞，而這輝煌
卻只是短暫的，更多時只是一樹枯枝，人的生命若如此，逝去的時光不會
再來，人生本已苦短，可年輕人的時間更短，請不要不愛惜自己的生命，
年輕不是資本，而是積累，聲色犬馬風流之後，懊惱各悔恨將會滋進你的
生活。白頭翁，堪可憐；年少者，當自警！
13 宋之問——《度大庾嶺》
度嶺方辭國，停軺一望家。
魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江雲欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長沙。
賞析：
謫貶南疆，拋家棄子，獨自一人來到這陌生的地方，走走停停，仍不時
回望那漸遠的故鄉。身罹左遷，本已悒鬱，更兼孤身遠遊，更加深了內心深
處的孤獨感，飛的鳥兒，你可曾帶來了家鄉的訊息；夢中常為故國的一草一
木淚溼雙頰。要是能讓我回家看看，我還有什麼可以值得抱怨的呢？家是每
一個人永遠的守候，永遠的期待。
14 漢無名氏——《別詩》
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛和鴦，今為參與辰。
昔者長相近，邈若胡與秦。
惟念當乖離，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一樽酒，欲以贈遠人。
願子留斟酌，敘此平生親。
黃鵠一遠別，千裡顧徘徊。
胡馬失其群，思心常依依。
何況雙飛龍，羽翼臨當乖。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為遊子吟，泠泠一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。
長歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不得歸。
俯仰內傷心，淚下不可揮。
願為雙黃鵠，送子俱遠飛。
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
徵夫懷往路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。
芬馨良夜發，隨風聞我堂。
徵夫懷遠路，遊子戀故鄉。
寒冬十二月，晨起踐嚴霜。
俯觀江漢流，仰視浮雲翔。
良友遠別離，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且長。
嘉會難再遇，歡樂殊未央。
願君崇令德，隨時愛景光。
作者
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，後人
多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出於東漢末年。南朝梁蕭統合為一
組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人
的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生
動真切，在五言詩的發展上有重要地位。（《辭海》１９８９年版）
注釋：
《別詩》相傳為蘇武和李陵相贈答的五言詩，但據考證不是，真正作者已不可考，產生時期大致都在東漢末年。這些詩大都寫朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩》。
組詩其一：「骨肉緣枝葉……」
注釋：
骨肉：指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。
因：親。這句是說結識朋友也是相親的。
四海之內皆為兄弟：語出《論語》「四海之內皆為兄弟」的話。此二句是說天下的人誰都不是漠不相關的陌路人。
連枝樹：即「連理樹」，不同根的兩樹枝或幹連生為一名為連理。通常用連理樹喻夫婦，這裡用來喻兄弟。
參、辰：二星名，參星居西方，辰星(又名商星)居東方，出沒兩不相見。
邈：遠。
胡與秦：猶言外國和中國。當時西域人稱中國為「秦」。以上四句是說往日形跡親近，今後就疏遠了。
乖：暌別。
恩情：此句言情誼比平時更覺不同，平時情誼固然深厚，臨別更覺難捨。
鹿鳴：《詩經小雅》有《鹿鳴》篇，是宴賓客的詩，以「呦呦鹿鳴，食野之蘋(蒿類)」起興，是以鹿得食物呼喚同類比喻燕樂嘉賓。
樽：酒器。
斟酌：用勺舀酒。結尾四句是說這一樽酒本為贈遠人用的，現在希望你再留一會兒酌飲此酒。
賞析：
這首是送別兄弟的詩，從平日的恩情說到臨別的感想，再說到餞送的意思。
組詩其二：「黃鵠一遠別……」
注釋：
依依:戀戀不捨。以上四句言鳥獸分別尚不免懷顧戀之情。
飛龍:龍是傳說中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有馬的頭鬃和尾，有鹿的角、魚的鱗和須），能飛行。其中有一種有翼的，象飛鳥。這裡是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。
喻中懷：曉示心懷。
遊子吟：琴曲。《琴操》云：「楚引者，楚遊子龍丘高出遊三年，思歸故鄉，望楚而長嘆。故曰楚引。」《遊子吟》或許就是指此曲。因為是客中送客，《遊子吟》正可以表示主客兩方的情懷。
泠泠：形容音韻清。
絲竹：「絲」，指用絲弦的樂器，如琴瑟。「竹」，指竹製的樂器，如簫管。這裡「絲竹」是偏義複詞，上文只提到弦歌，有絲無竹。
厲：強烈。
長歌：樂府歌有《長歌行》，又有《短歌行》，據《樂府解題》，其分別在歌聲的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。
展：重(平聲)。
清商曲：是短歌而不是長歌。曹丕《燕歌行》：「援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。」
念子不得歸：是說我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說長歌之後續以短歌，以寫心中激烈的傷痛。
賞析：
這是客中送客的詩。前幅連用比喻表示臨別依依，中幅借描寫弦歌的音響說明人心的情緒，後幅直寫傷感，仍用比喻作結。
組詩其三：「結髮為夫妻……」
注釋：
結髮：指男女初成年時。男子二十歲束髮加冠，女子十五歲束髮加笄表示成年，通稱結髮。
同枕席：指成為夫婦。
燕婉：歡好貌。以上二句是說良時的燕婉不能再得，歡娛只有今夜了。
懷往路：惦著走上旅途。
夜何其（音基）：《詩經庭燎》云：「夜如何其？」這裡用《詩經》成語。「其」，語尾助詞，猶「哉」。
參辰皆沒：言天將明。
行役：應役遠行。
滋：多。
春華：喻少壯時期。
賞析：
這一首是徵夫辭家留別妻的詩。大意先述平時的恩愛，次說臨別難捨，最後囑來日珍重。
組詩其四：「燭燭晨明月……」
注釋：
燭燭：明貌。
馥馥：芳香。
遊子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自謂，這篇就是客中送客的詩。
江漢：長江和漢水。以上四句是說預計年終行人已到達江漢之間了。
山海：可以是泛說，猶言山川；也可以是實指，近人逯欽立《漢詩別錄》引東漢、魏、晉人的話說明當時人常用「山海」指赴交州所經的艱險，山指五嶺，海指南海。依此說，這詩中
的行人要去的地方還不止於江漢而是遠達交州。
中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。
未央：未盡。這句是說現在欲別未別，歡樂還未盡。
景光：猶「光陰」。
賞析：
這一首是從中州送友南去的詩。起頭六句寫將別時的光景。次四句預計行人的路程。以下八句言別後山川阻隔，嘉會難再，應珍重目前的歡聚。
15 李延年——《北方有佳人》
北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國？
佳人難再得！
作者：
漢代音樂家。中山（今河北定縣）人，樂工出身，父母兄弟亦均為樂工。善歌，有善創造新聲。武帝時。在樂府中任協律都尉。為《漢郊祀歌》十九
章配樂，又仿張蹇傳自西域的《摩訶兜勒》曲，作「新聲二十八解，用於軍中，稱「橫吹曲」。
賞析：
在武帝寵愛的眾多后妃中，最生死難忘的，要數妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年這首名動京師的佳人歌。一闋短短的歌，令武帝企足引領，生出對佳人的心向神往之情了，居然能使雄才大略的武帝聞之而動心，立時生出一見伊人的嚮往之情。這在我國古代詩歌史上，恐怕是絕無僅有之例。
16 兩漢樂府——《平陵東》
平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。
劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。
兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。
心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。
作者：
樂府本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負採集民歌的任務。這些樂章、歌辭後來統稱為「樂府詩」或「樂府」。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自於下層人民群眾之口，反映了當時某些社會矛盾，有較高的認識價值；同時，其風格直樸率真，不事雕琢，頗具獨特的審美意趣。
賞析：
這是一首控訴貪官惡吏採用綁架手段敲詐勒索平民百姓錢財的故事詩，大約產生在西漢末年。
17 劉徹——《秋風辭》
秋風起兮白雲飛，
草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，
懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，
橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，
歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！
賞析：
詩歌篇名 。漢武帝劉徹作 。武帝巡行河東 泛 ，舟於汾河之上 ， 與臣下宴飲時作 。「懷佳人兮不能忘 」等句 ，抒發了他渴求「賢才」的願望 。魯迅稱此詩「纏綿流麗，雖詞人不能過也 」
18 虞姬——《和項王歌》
漢兵已略地，四方楚歌聲。
大王意氣盡，賤妾何聊生！
賞析：
項羽十分眷戀虞姬，虞姬也深深地愛著項羽，因此戰事再激烈，她也不肯稍稍離開項羽一步。堅貞的愛情，驅逐了死亡的恐懼。步步進逼的漢兵與聲聲悽涼的楚歌已經使楚軍到了瓦解邊緣，在生死存亡的將崩潰的關鍵時刻，虞姬的這支歌，對項羽來說，不是死的哀鳴，而是生的激勵。
19 漢無名氏——《古豔歌》
煢煢白兔，
東走西顧。
衣不如新，
人不如故。
賞析：
這首詩是棄婦詩，上二句比喻自己被棄而終戀故人，下二句是說服故人也應該念舊。
20 漢無名氏——《橘柚垂華實》
橘柚垂華實，
乃在深山側。
聞君好我甘，
竊獨自雕飾。
委身玉盤中，
歷年冀見食。
芳菲不相投，
青黃忽改色。
人倘欲我知，
因君為羽翼。
注釋：
柚：或作「櫾」，果名，橙類。首二句比喻自己本是懷才而隱居的人。
委身：託身。「委身玉盤」，比喻投入仕途。
芳菲：香氣。
不相投：言不合意。以上二句是說橘柚具芳香而不能中人之意，比喻自己雖懷才而不見用，年華空擲。
欲我知：就是欲知我。末二句是說如有人注意到我，還借你的力量達到高飛的願望。這是希望在位者推薦的意思。
賞析：
這首詩的作者借橘柚為比，表示自己懷抱高才被閒置不用希望得到有力者的薦引。東漢的統治者尊重處士只是表面，實際上並不能讓有才能的人真正得到施展的機會。本篇似反映這種情況。
21 古詩十九首——其一
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘裡，各在天一涯，會面安可知？
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧歸。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
賞析：
多情自古傷離別。中國人多少懷有一種離別的情緒，並用詩文
表現他們的悱惻纏綿。為了某種原因，有情人不得不天各一方，縱
有萬般情愫，也難相廝守，思婦空閨相守，去難得遊子返家一顧，
濃濃的思戀這情背後，泛出一份怨懟之情，。就算遠在天涯，只要
你有心，也會稍慰我寂寞的心靈；即使是近在咫尺，君若無心，你
我又何異遠隔天涯？你在茫茫天涯中漂泊，我在苦海無邊中等待，
低可知——「思君令人老」啊！
22 古詩十九首——其二
青青河畔草，鬱郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空樂難獨守。
賞析：
如詩如畫的年齡，正如河邊青青的野草和園中碧綠的嫩柳，充滿
著旺盛的生命力，而這種生命力賴陽光和雨露的潤澤才得以維持的，
遠行的遊子，就是她的陽光和雨露，獨守空閨，悵望遊子歸來，賜她
以生命的力量。本來就不甘寂寞的人兒，怎能夠等待給她的煎熬呢？
長夜漫漫，憂傷無邊，只待你歸來。
思婦已隱然成為中國古詩文的典型意象之一。
23 古詩十九首——其三
西北有高樓，上與浮雲齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲。
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有餘哀。
不惜歌瘴苦，但傷知音稀。
願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
賞析：
又是一首閨怨之曲。哀婉孤獨的曲子從頭到尾深深地嵌入了讀者
的心扉，故而這位少婦的情懷更加動人心魄，讓人黯然銷魂。丈夫的
英年故去，留給她的只是一段溫長的孤獨旅程，以後的路又該如何走
下去呢？她茫然，只能將答案寄於這飽含痛苦悽涼的曲調裡。仰頭觀
望，卻發現一對對親密的大雁從頭頂飛過，誰能明白，此時她多想變
成一隻大雁和她的夫君共同展翅高翔呢？
24 古詩十九首——其四
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時，夫婦會有宜。
千裡遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲。
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為。
賞析：
美麗的女孩待家閨中，猶如一朵含苞欲放的鮮花，焦急地盼望
著心上的情郎來及時採摘，「有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」
再美麗鮮豔的花兒也會枯萎，那時一切的溫情都會灰飛煙滅。莫再猶
豫徘徊了，帶上她，她會和你遠走海角天涯，縱使枯萎，她會留下一
瓣馨香，伴你度過每一個難熬的春夏秋冬。
25 古詩十九首——其五
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
賞析：
咫尺天涯的情人，何時才能重新投入你的懷抱？我們相距並不是
很遠，可是這一道貌岸然冷酷無情的天河卻將你我生生地分開，萬般
柔情，百折愁腸，面對著不甚寬廣的天河，化作兩行清淚滑向腮邊，
無數句想說的話兒頓時凝住，口只把滿腹的相思織進那雜亂的機杼之中。
26 漢無名氏——《古詩十九首》
東城高且長，逶迤自相屬。
迴風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷侷促。
蕩滌放情志，何為自結束！
作者：
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，後人
多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出於東漢末年。南朝梁蕭統合為一
組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人
的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生
動真切，在五言詩的發展上有重要地位。（《辭海》１９８９年版）
【注釋】：
出自《古詩十九首》之十二。
逶迤：長貌。
相屬：連續不斷。
迴風：旋風。
萋：盛也。「萋已綠」，猶言「妻且綠」。以上四句寫景物，這時正是秋風初起，草木未衰，
但變化即將來到的時候。
晨風：《詩經秦風》篇名。《晨風》是女子懷人的詩，詩中說「未見君子，憂心欽欽」，情調是哀苦的。
蟋蟀：《詩經唐風》篇名。《蟋蟀》是感時之作，大意是因歲暮而感到時光易逝，因而生出及時行樂的想法，又因樂字而想到「好樂無荒」，而以「思憂」和效法「良士」自勉。
侷促：言所見不大。
結束：猶拘束。以上四句是說《晨風》的作者徒然自苦，《蟋蟀》的作者徒然自縛，不如掃除煩惱，擺脫羈絆，放情自娛。
賞析：
這就是詩人在「東城高且長」的風物觸發下，所抒寫的「蕩滌放情志」的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個「白日夢」。內容是感嘆年華容易消逝，主張蕩滌憂愁，擺脫束縛，採取放任情志的生活態度。結構是從外寫到內，從景寫到情，從古人的情寫到自己的情。處在苦悶的時代，而又悟到了「人生非金石，豈能長壽考」的生命哲理，其苦悶就尤其深切。苦悶而無法擺脫，便往往轉向它的對立一極－－蕩情行樂。本詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發的滔蕩之思。
27 漢無名氏——《古詩十九首》
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？
奄忽隨物化，榮名以為寶。
注釋：
出自《古詩十九首》之十一。
駕言邁：猶言駕而行。
茫茫：草木廣盛貌。
焉得：怎能。以上四句是說茫茫綠原都是新草代替了衰草。一路所見種種事物也都是新的代替了舊的，和自己所記得的不一樣了，一切變化是這樣地快，人又怎能是例外呢?
立身：指立德立功立言等各種事業的建樹。
苦：患。以上二句是說各物的榮盛時期都有一定，過時就衰了。人生的盛年也是有限的，所以立身必須及時，否則徒遺悔恨。
物化：死亡。末二句是說人的形體很快地就化為異物，只有榮名可以傳到身後，所以是可寶貴的。
賞析：
這一篇是自警自勵的詩。詩意及結構自明。詩以景物起興，抒人生感喟。詩人久客還鄉，一路看到種種事物今昔不同，由新故盛衰的變化想到人生短暫，又想到正因為人生短就該及時努力，建功立業，謀取不朽的榮名。詩人從反覆的思考中，得出了這一條參悟。雖然他同 樣擺脫不了為生命之謎而苦惱的煩愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格調也似乎更高一點。
28 漢無名氏——《古詩十九首》
今夜良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未伸。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守窮賤，轗軻常苦辛。
具陳：全部說出。
箏：樂器名，瑟類。古箏竹身五弦，秦漢時箏木身十二弦。
奮逸響：發出超越尋常的音響。
令德：賢者，指作歌辭的人。
高言：高妙之論，指歌辭。
識曲：知音者。
真：真理。這句是說知音者請聽歌中的真意。所謂「高言」和「真」都指下文「人生寄一世」六句。
齊：一致。「齊心同所願」，是說人人所想的都是這樣，心同理同。
含意：是說心中都已認識那曲中的真理。
未伸：是說口中表達不出來。
奄忽：急遽的意思。
飆塵：暴風自下而上為「飆(音標)」。「飆塵」，是捲地狂風裡的一陣塵土。以上二句是說人在世上是暫時寄居，一忽兒就完了。
策：鞭馬前進。
高足：指快馬。
津：渡口。「要路津」比喻有權有勢的地位。以上二句是說應該趕快取得高官要職。
轗軻：本是車行不利的意思，引申為人不得志的意思。以上六句就是座中人人佩服的高言真理，這裡面含有憤慨和嘲諷，而不是正言莊語。
賞析：
這詩所歌詠的是聽曲感心。託為闡明曲中的真意，發了一番議論。議論的內容是：人生短促，富貴可樂，不必長守貧賤，枉受苦辛。這些是感憤的言語，也有自嘲的意味。
29 漢無名氏——《古詩十九首》
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘裡，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此。
注釋：
出自《古詩十九首》之十八。
一端：半匹。《左傳。昭公二十六年》註：「二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也。」
合歡被：「合歡」，一種圖案花紋的名稱，這種花紋是象徵和合歡樂的，凡器物有合歡文的往往就以合歡為名。
著：在衣被中裝綿叫做著，也叫做「楮」，字通。
長相思：絲綿的代稱。「思」和「絲」字諧音，「長」與「綿綿」同義，所以用「長相思」代稱絲綿。
緣：沿邊裝飾。
結不解：以絲縷為結，表示不能解開的意思。這是用來象徵愛情的，和同心結之類相似。
別：分開。
離：離間。
此：指固結之情。以上二句是說彼此的愛情如膠和漆結合在一起，任何力量不能將它分開。
賞析：
這也是歌詠愛情的詩，抒寫了一位思婦的意外喜悅和痴情的浮想。此詩所描述的意外喜悅，實蘊含著夫婦別離的不盡悽楚；痴情的奇思，正伴隨著苦苦相思的無聲咽泣！詩中大意說：故人老遠地寄來半匹花綢子，那上面的文彩不是別的而是一雙鴛鴦。我把它做成合歡被，裝進絲綿，四邊用連環不解的結做裝飾。這被就是我和他的如膠似漆的愛情的象徵。古詩中往往有和歌謠風味很相近的，本篇就是顯著的例子。
30 漢無名氏——《古詩十九首》
凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。
願得常巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈。
亮無晨風翼，焉能凌風飛？
眄睞以適意，引領遙相睎。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
注釋：
出自《古詩十九首》之十六。
賞析：
寫女子之由思極而夢，由暫夢而驟醒，不惟神情可掬，抑且層次分明。此詩只二十句，支、微韻通押，一韻到底。詩分五節，每節四句，層次分明。主人公感情的變化便躍然紙上，卻又寫得那麼質樸自然，毫無矯飾。
31 漢無名氏——《古詩十九首》
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰？
引領還入房，淚下沾裳衣。
注釋：
出自《古詩十九首》之十九。
這首詩是寫遊子離愁的，詩中刻劃了一個久客異鄉、愁思輾轉、夜不能寐的遊子形象。他的鄉愁是由皎皎明月引起的。更深人靜，那千裡與共的明月，最易勾引起羈旅人的思緒。
詩中主人公的心理發展層次:因「憂愁」而「不寐」，因「不寐」而「起」，因「起」而 「徘徊」，因「徘徊」而「出戶」，既「出戶」而「彷徨」，因彷徨無告而仍「入房」，十句中行動是一個緊接著一個，是一層深似一層層次井井，細緻地刻畫了遊子欲歸不得的心理狀態，手法是很高明的。通過人物的自我意識活動來表現的，通過由意識而誘發的行動來表現的，具有文學的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情詩的特質，這種藝術經驗是值得注意的。
32 漢無名氏——《古詩十九首》
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
鬥酒相娛樂，聊厚不為保
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮搖踵望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫？
注釋：
出自《古詩十九首》之三。
宛：（今河南南陽）是東漢的南都。
洛：（今河南洛陽）是東漢的京城。
冠帶：頂冠束帶者，指京城裡的達官顯貴。
索：求訪。
長衢：大街。夾巷：排列大街兩側的胡同。
賞析：
這首詩的主人公遊京城而興嘆，生當亂世，他不能不厭亂憂時，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。其行樂有很大的勉強性，與其說是行樂，不如說是借行樂以銷憂。而憂的原因，也不僅是生命短促。
33 漢無名氏——《古詩十九首》
驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相送，賢聖莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
注釋：
出自《古詩十九首》之十三。
賞析：
這首詩表達主人公，他對人生寄如的悲嘆，當然也隱含著對於生命的熱愛，然而對生命的熱愛最終以只圖眼前快活的形式表現出來，卻是消極的，頹廢的。這首詩是用抒情主人公直抒胸臆的形式寫出的表現了東漢末年大動亂時期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知識分子的頹廢思想的悲涼心態。
34 漢無名氏——《古詩十九首》
去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！
思還故裡閭，欲歸道無因。
注釋：
出自《古詩十九首》之十四。
賞析：
這首詩從題材範圍、藝術境界以至語言風格看來，是當時中下層知識分子精神狀態的寫照。人生理想的幻滅而跌入頹廢感傷的深谷的作者有感於世路艱難、人生如寄，在死生大限的問題上，憤激地抒發了世亂懷歸而不可得的愴痛之感。
35 漢無名氏——《古詩十九首》
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
注釋：
出自《古詩十九首》之六。
賞析：
這是一首抒寫遠方遊子思鄉之作，把遊子對「舊鄉」的望而難歸之思，抒寫得極為悽惋，遊子的苦悶、窮愁潦倒的客愁，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把這些苦悶，從兩種不同角度表現出來。
36 漢無名氏——《古詩十九首》
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭遊！
為樂當及時，何能待來茲？
愚者愛惜費，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
注釋：
出自《古詩十九首》之十五。
賞析：
漢末社會動蕩不安、人命危淺的苦悶生活中表現了人生毫無出路的痛苦。詩人在世間 「及時」行樂的曠達之語後面,所包含著的許多人生的痛苦體驗，人生價值的懷疑，似乎常是因了生活的苦悶。在苦悶中看人生，許多傳統的觀念，都會在懷疑的目光中轟然倒塌。這首詩即以鬆快的曠達之語，給世間的兩類追求者，兜頭澆了一桶冷水。