做人，常懷一顆「平常心」，才會更有福氣

2020-09-12 國學文化君

文章作者：琢磨君（弘揚傳統文化，傳播國學智慧）。

有一個小和尚，每天勤勤懇懇修行，卻始終無法悟道，因此非常困惑。於是他向禪師請教：「師傅，我常常打坐，時時念經，早起早睡，心無雜念。我比其他人都要用功，為什麼就是無法開悟？」

禪師拿了一個葫蘆、一把粗鹽，交給小和尚說道：「去裝滿水，再把鹽倒進去，使它立刻融化，你就會悟道了！」

小和尚一切照辦，過不多久，跑回來說道：「葫蘆口太小、我把鹽裝進去，它不化；伸進筷子，又攪不動，我還是沒辦法有所悟得。」

禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，只搖幾下，鹽塊就很快融化了。禪師慈祥地說道：「一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動，攪不得，如何化鹽，又如何開悟？」

小和尚：「難道不用功可以開悟嗎？」

禪師：「修行如彈琴，弦太緊會斷，弦太松彈不出聲音，中正平和心才是悟道之本。」小和尚聽完師傅的一番話，終於恍然大悟。

從這個小故事，我們也可以領悟一個道理：做人不能太勞累，要常懷一顆平常心，不要那麼急功近利，這樣才能更有智慧去悟道，才會更有福氣！


第一：平常心，可以悟道

曾國藩《治心經-暇心篇》也談到了「平常心」的妙處，他說：「暇則靜，靜則明自生；休則通，通則靈機常活」。也就是說：因為閒暇才會安靜，安靜就會自然產生聰明，休息則身體各部位相通，相通就會常有靈機。一個人能夠聰明與靈機，才能更好地應對萬事萬物。

古語也說：「無心插柳柳成蔭」，很多時候我們無心為事，最後反而事情成了；急於求成，心理壓力過大，反而處處行不通，越用功越失敗。

《聊齋志異》卷一「考城隍」中有這麼一句名言——「有心行善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰」。意思就是說：一個人故意做好事，帶有目的做好事，即使是做了好事也不應該提倡和獎勵。一個人無意之中做了壞事，並不是自己的本意，即使做了壞事也不應該受到懲罰。

做人做事，首先要真心實意，這是最基本的態度；如果得失心太重，拿得起放不下，一心只想成功、只是得到好事，最後往往是適得其反，希望越大失望越大。就如古語所說：「嗜欲深者天機淺，凡外重者內必拙」，一個人如果深陷慾海、貪婪無度，就會失去生命中的靈性與智慧，很難真正悟透天機，繼而錯過人生中許多美好的機緣與福報。

反之，一個人常懷平常心做人做事，不以物喜不以己悲，寵辱不驚去留無意，以不爭不費的態度去為人處世，內心更加空靈與智慧，就如諸葛亮所說的「淡泊以明志，寧靜以致遠」，最終也會經常悟透大道。正所謂是「至人只是常」，真正完美的人就是平常心態的人。


第二：平常心，可以多福；

人人都渴望自己多福多祿，但是福祿到底是跟隨什麼人呢？老天更加寵愛什麼樣的人呢？其實，吉人自有天相，老天更加喜歡平常心的人。如果你貪慾過多，什麼都想得到，老天反而不會如你願；反倒是你無欲無求，老天降給你的每一個福報都是驚喜和意外。

老子《道德經》中說：「天道無親，常與善人」。也就是說：上天不分親疏，經常眷顧善於順應天道的人。老天不會因為你急切渴望成功，就寵愛你，它對待眾生都是平等的，但是它會順應道的人更多福報。

什麼樣的人算是「順道之人」呢？老子又說：「道法自然」。由此可見，懂得自然而然做人做事，順其自然的人就是更加合乎「道」的規則。說白了，就是指一個人要有平常心態，順乎自然盈虛法則，得之不過喜，失之不過悲，以一顆風輕雲淡之心去生活、工作、學習。

《圍爐夜話》云：「本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少」。也就是說：一個人常懷平常心，能安守本分，不過分奢求，便是最幸福快樂的人了。只可惜能夠安分守己不妄求的人，也是很少的。

所以說，道法自然，能夠順應自然之道的人，用一顆平常心去做人做事，就會更加多福。反之，急功近利，什麼好處都想得到，最後老天什麼都不讓你得到，因為人一旦不是平常心，就是悖逆了「道」，就會慢慢折損福氣。

結語：

國學大師南懷瑾也說過這麼一句話：平常心就是道！一切眾生何以不能明白？因為不肯平常心。一個真正了不起的人，一定是很平凡的；真正的平凡，才是真正的偉大。

老子也說：「是以聖人終不為大，故能成其大」，聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功績。為什麼？因為聖人有一顆平常心，把小事容易都做好了，大事難事也就水到渠成了。所以說，做人，常懷一顆「平常心」，更加能夠悟道，更加福氣滿滿。

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