今天，讓我們認真地談談愛情。談談愛情本身，談談我們在中世紀古典文學中讀到的那種愛情。
無關日常生活瑣碎，無關枷鎖般的婚姻，無關現代科學解釋的化學反應。我們要說的是那種絕對渴望的感覺，是迫使愛人們不斷寫詩、歌唱，乃至為之生、為之死、為之發狂的愛情。
在中世紀的法國，人們慣於將最纏綿悱惻的感情，詩意地稱之為「優雅之愛」，也就是我們現在聊到法國古典文學時，常說的那種宮廷式愛情。
這個概念最早是遊吟詩人創造的，他們重新定義了傳統的愛情觀念，在戀愛中強調貴族精神和騎士精神等理想主義。這一特定的關乎「真愛」的概念，說是法國原創也不為過。
優雅的法式愛情在11世紀開始流行起來，尤其是在法國的阿基坦、普羅旺斯和香檳地區最受追捧。而後遊吟詩人逐漸將他們的情感，歌唱至更遼遠的地方。德國、英國、乃至整個歐洲大陸，到了13世紀都已被這種理想主義愛情深深吸引，由此，原本只屬於貴族深居宮廷的理想愛情，突然變成民間人人追求的一種生活方式。
「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，帶有騎士精神的理想愛情，也許並非人人都能得到，但卻是人人都有權追求的。
什麼樣的愛情，才是法式宮廷之愛？
顧名思義，最初這種愛情流行於深宮之中，唯有衣食無憂、不事生產的貴族，才有能力譜寫這種沒有現實困擾的理想之愛。
宮廷式的愛情，往往要包括詩歌、古典樂、舞會、鮮花、糖果和紳士禮儀。富有騎士精神的男士，會以這樣的方式追求貴族婦女。而在被求婚後，女性通常會回贈定情之物，交換禮物也是法式宮廷愛情的常軌，必不可少。
而當時受人歌頌的宮廷愛情，往往呈現出一種非常刺激的形式——婚外戀。因為中世紀法國貴族的婚姻，基本都與愛情本身無關，大多都是為了利益和財富的「強強聯合」。年輕人為了家族利益而結婚，身不由己。
所以當宮廷式愛情出現時，必是乾柴烈火，顯得尤為純潔、尤為理想。兩個人秘密地交往，但一般來說，這類宮廷之愛不包括性，很大程度上是柏拉圖式的。
因為中世紀的婚姻裡並不包含愛情因子，所以一切的浪漫欲望都僅在這種「宮廷之愛」、「優雅之愛」中得到滿足。這種愛情，也就成了人們表達真實情感的唯一途徑。
許多經典的文學巨著裡也都有這種愛情的影子，譬如最知名的但丁《神曲》。
這部義大利傑作是以地獄和天堂為背景敘述史詩，而但丁將他一生中的恩人仇人全都寫入了《神曲》中。此外，當然還有他的一生所愛，但丁將她安排在了天堂的最高層。而這位女子並非為他生兒育女的結髮之妻，而是一位英年早逝的少女，但丁畢生的單戀對象。
是的，這就是法式宮廷愛情的美麗之處：它以非常獨特和個人化的方式表達出來，並不追求性，也不追求婚姻，甚至無需在一起。這種愛情，只是人們表達對某人的感情的一種非常純潔和浪漫的方式。
輾轉千百年過去，時至今日，作為現代人，我們還有最後一個疑問：在當代社會下，這種略顯傷感、過分理想的愛情，在世間可還有容身之處？