王陽明：做人，別丟了良心；做事，別寒了人心

王陽明的「齊家」思想，仍然是以「良知」為本，強調「知行合一」。他強調「養身、養心、養志」的孝親觀念：對伴侶關懷備至、忠貞不二的婚姻關係，謙和忍讓的手足相處，以及立志並順從特質的親子關係。這些智慧對於家庭關係日漸淡薄的我們來說，無不值得深思和學習。

王陽明有詩曰：

「人人自有定盤針，萬化根源總在心。

卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。」

他認為，心是萬物的主宰。

世間的萬事萬物的變化，很多是時候都會順應心境而改變。

很多時候，只要我心不動，一切便會豁然開朗。

01

做人，別丟了良心

有良心做人，

心存感恩，知恩圖報，才有人幫襯；

用良心做人，

坦坦蕩蕩，問心無愧，才活得踏實。

良心是什麼？

良心是生而為人的底線，

良心是為人處世的標準。

一旦丟失了，

做人肆無忌憚，不知感恩，

甚至忘恩負義，不擇手段，

身邊的感情，哪怕再深也會消耗完，

終會成為孤家寡人。

02

做事，別寒了人心

幫你的人，是在乎你，

而不是欠你；

讓你的人，是珍惜你，

而不是怕你。

對你好，是因為心裡裝著你，

而不是天經地義。

這個世道，

有多少人仗著別人對他好，

肆無忌憚的享受，

甚至哪一天別人給與的少一點，

就心生埋怨。

這個世界，最可怕的是不懂知足的人心，

最讓人寒心的是恩將仇報的做法。

如果可以，別寒人心，

人心結了冰，感情也會降溫！

03

人心，是互換的

人心，永遠都是互換的；

真情，永遠都是互給的。

你對我真，我才會對你掏心；

你對我好，我才會對你更好。

這個世道，

最難得的不是數之不盡的金錢，

而是一如既往的真誠。

如若有人對你好，你千萬別傲嬌！

該知恩要知恩，

該回饋要回饋，

人心互換，你才能得人心；

懂得珍惜，才會長久擁有。

04

真心難得，也不多，請別揮霍

人活一世，窮盡一生，

能有幾個人真心待你？

仔細掐指算一算，

也不過那麼幾個。

有人真心對你，你一定要珍惜；

有人把你幫助，你一定要感激！

別拿感情不當感情，

當有一天對你好的人，

選擇離你而去，

就再也回不來了。

人啊，無論何時何地，什麼年紀，

都要記住，

良心貴如金，真心無價寶，

聚散終有時，且行且珍惜！

05

人活一生也應如此

為什麼人們會不厭其煩地追求那些看似風光，

實際上令人身心疲憊的「負擔」呢？

皆因內心少了一種簡單的人生態度。

與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘，

不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。

王陽明的心學有兩個要點。一是「心即理也」，

即一個人只要能夠悟到心的本體，

心本身是善的，人心的制高點是良知，

那麼他就可以日益精進，達到成賢成聖的高度。

心學的第二個要點就是「知行合一」。

王陽明說，「知是行之始，行是知之成。」

也就是說，在道德觀念指導下產生的意念活動，

就是行的開始；符合道德規範的行，

就是知的完成，知行是合在一起的。

王陽明在《傳習錄》中說：「誠字有以工夫說者。

誠是心之本體，求復其本位，便是思誠的工夫。

」在他看來欲簡泊，先意誠。

06

人的本心就是真，這世上只有兩件事

一件為真，一件為假。求真必然務實，

求假自然務虛，虛實之間，體現的不僅是對人的態度，

更是對自己的認識。糊弄別人容易，糊弄自己很難。

要判斷一個人的心靈狀態是否健康良好，

最簡單的標準，

就是王陽明經常引用的《中庸》裡的一句話：「素富貴，

行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；

素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。」

也就是說：一個人無論處在怎樣的境遇之中

（富貴、貧窮、順境、逆境），都能保持自在安詳、

自得其樂的心境，都始終保持內心強大。

做到這一點，就可以稱為「君子」，亦即心靈健康的人。

而要想獲得這樣的心靈狀態和精神境界，

就必須通過兩個字——修行。

今天很多人之所以沒有幸福感，其中最主要的原因，

恐怕就在於大多數中國人都不懂修行為何物，

從而疏於照看自己的心靈。心靈是幸福的「感受器」，

而健康和良好的心靈狀態則是幸福的直接源泉。

因此，如果我們對於心靈的運作機制一無所知，

對於心靈與人生的關係全然懵懂，

任由自己的心靈家園常年拋荒，

那無異於親手斬斷了我們與幸福之間天然具有的聯繫。