中華工商時報消息：年輕人中間現在流行著一首《半糖主義》。印象中，通俗歌曲大都是些聲嘶力竭的「情」與「愛」，聽上去很刺激，而《半糖主義》同樣是有關情愛的，吸引我的則是那叫人感到有些似懂非懂的題目。
琢磨琢磨它的歌詞，一下子明白了什麼是「半糖主義」：我要對愛堅持半糖主義，永遠讓你覺得意猶未盡，若有似無的甜才不會覺得膩；我要對愛堅持半糖主義，真心不用天天黏在一起，愛得來不易要留一點空隙，彼此才能呼吸，愛得來不易不要讓我不能呼吸，有多少溫柔何必一次就用盡……也許每天形影不離你反而會沒有興趣，愛的秘訣就是保持剛剛好的距離，真的愛放開了手也不會隨風去，真的愛心意相通，何必太多甜言和蜜語。
一直以為，「愛得死去活來」、「讓我一次愛個夠」、「過把癮就死」那種，是青年男女們的最愛，不知道他們也與時俱進，現在已步入了「半糖主義」的新境界。
其實，「半糖主義」在日常生活中早已深入人心，許多人語言表達的慣常方式就是，說一半，留一半；而祖輩的諄諄教導乃是，逢人只說三分話，未可全拋一片心。不知道是祖訓的魔力，還是環境的壓力，有些人說話在當事人面前可能是虛偽的一半：啊呀，你的這身打扮真年輕、漂亮；在當事人背後則是真實的另一半：她已是半老徐娘，還裝什麼嫩……不僅如此，某些人在領導面前往往是虛偽的一半，在同事面前則是真實的另一半；在同事面前可能是虛偽的一半，在家人、朋友面前則是真實的另一半；在臺上往往是虛偽的一半，在臺下可能是真實的另一半；在職時往往是虛偽的一半，退位後卻開始是真實的另一半……我謂之「半句話主義」。
「半句話主義」也出現在廣告裡。商場的大字醒目標語上寫的是，買500送400。你看了能不動心嗎？可是人家還留了一半，以小字註明：解釋權歸本商場。他怎麼解釋呢？送的400是4張100元的抵用券，分屬服裝、鞋帽、化妝品和日用百貨等四個櫃檯，抵用券一月之內使用有效，而且不可找零———這不明擺著引誘你再去消費嗎？但是人家絕不一語道破他們促銷的本義，不留下那半句，你還能被忽悠嗎？
「半句話主義」更出現在報告裡。中國式的報告，開頭的套路一般是：「在××的領導下，在××的關心下，在××的直接支持下……取得了很大的成績」。報告者其實心裡想說的可能是，「主要是本人（本部門）的辛苦努力」，可是你在公開
場合不那麼「幾下子」，別人會樂意嗎？以後還想不想做事了？報告的正文部分，成績的歸納往往添加了一半，而問題的總結卻常常隱藏了一半。欲知真實、客觀的情況，惟有臺下、背後可以聽到完整的分解。
「半句話主義」還出現在新聞裡。一些報導往往只不過是事實的片段，記者、編導們有時迴避、捨棄、刪減了某些真實的細節與觀點，字裡行間每每有弦外之音、潛在之詞，給人太多想像的空間。電視界一位當紅的記者，在追蹤報導某一重大舊聞事件時，我從她參與製作的一檔節目裡，從她接受某個平面媒體記者的獨家專訪裡，從她個人博客的率真文字裡，看到了3個不同的「她」，3個真實程度不同的「她」。
距離產生美，空隙產生愛，不僅是男女之情需要「半糖主義」，同事、朋友、鄰居之間的人際交往也需要「半糖主義」，有時不妨睜一隻眼閉一隻眼、留一半清醒留一半醉。「半句話主義」，聽上去很美，它往往表現為「藏而不露」、「猶抱琵琶半遮面」、「顧左右而言他」，從表達方式上看，可能有含蓄美、朦朧感、神秘性、陌生化，但是，在政治、經濟、文化生活中，在大是大非、大善大惡、大真大假面前，「半句話主義」卻有可能貽害無窮，會葬送誠信、踐踏原則、誤導視聽。
在一個健康、寬鬆、和諧的社會環境裡，「半句話主義」可以允許它有存在的空間，但是，它不應當成為集體無意識的表達技巧，也不應當上升為一種處世哲學、生存智慧。（周雲龍）
責編：薛藍