人生如逆旅，你我皆行人。每個人的一生都是一場修行，古代士大夫們講求：修身、齊家、治國、平天下。對於身處世俗中的我們，修身尤為重要，而修身重在修心。
《孟子·公孫丑上》講：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」
孟子認為這四顆心，如同人的四肢，修得齊全，人才完整。若要人生幸福圓滿，須得擁有這四顆心。
惻隱之心
「惻隱之心，人皆有之」，我們都聽過這句話，出自《告子章句上》。當我們見到不幸之事、悲慘之人的時候，內心總是會有所觸動。
就像在電影《我不是藥神》中，男主角程勇有這樣一句臺詞：「看著這些病人，我心裡就難過。」
電影裡的程勇，因為販賣假藥罪而入獄，那在道路兩旁目送他的人，看著程勇，心生不忍，便是惻隱；那押送程勇的警察，讓放慢車速，亦是動了惻隱之心。
在孟子看來，惻隱心便是仁愛之道的開端。因為有惻隱心，我們會主動去幫助別人；因為有惻隱心，我們不忍做出傷害別人的事。
張愛玲說：「因為懂得，所以慈悲。」真正的惻隱之心，不是強者對弱者的施捨，而是悲天憫人的慈悲。
有惻隱之心的人，生性柔軟，常存溫暖。同萬物生長而不加傷害，見世間苦難而不忍忽視，對他人受苦而心生憐憫。
動了惻隱之心，而後生發慈悲，所做的事，才可叫慈善。惻隱心，能夠引導一個人走上「以善助人」的道路。助人者，人必助之；善人者，人必善之。
羞恥之心
孟子提到的第二顆心叫「羞恥心」。
知乎上有個熱門話題：一個人的哪種行為，讓你覺得不可交往？網友們各抒己見，提到最多的詞，便是「不知羞恥」。
孟子一向注重「羞恥」二字，他認為一個人若能知羞恥，就可以成就聖賢之道；如果不知羞恥，便與禽獸無異。
他在《盡心上》中也說：「知恥而為人，知恥而後勇。」這句話的用意是要人知道，知恥並勇於改過是一種值得推崇，值得誇耀的品質。
對於一個人來說，只有先知恥，才能勇於改錯，只有勇於改錯，才能不斷完善自己。如果不知羞恥，那終將陷入不自知的虛幻，最後害人害己。
據說王陽明在江西剿匪的時候，曾給山賊講過「羞恥心」。
有一次，王陽明逮住了一個山賊頭子，並且還是個讀過書、聽說過王陽明「致良知」學說的山賊頭子。
那山賊頭子雖然被擒卻一臉不屑，他嗤笑王陽明說：「王大人，你說人人都有良知，我卻不以為然。人不為己，天誅地滅，幹我這行的就已經沒有良知了！」
王陽明聽後，一言不發，立即讓手下把這個山賊頭子的衣服一件件脫掉。脫到還剩最後一條褲子時，山賊頭子跪地哀求道：「大人，給我留條褲子吧！要不我可怎麼見人啊！」
王陽明笑道：「原來你還有羞恥心啊，這不正是良知嗎？」山賊頭子恍然大悟，從此決定洗心革面。
宋代名儒陸九淵有言：「恥存則心存，恥忘則心忘。」常存羞惡之心，守住做人底線，方能知恥而後勇。
辭讓之心
「辭讓之心，禮之端也。」所謂辭讓心，便是懂禮守禮，便是守規矩，知進退。在辭與讓之間，做人智慧盡顯，君子之道自明。
《晏子春秋•內篇》中說：「分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。」和晏子相關的，有個著名的「二桃殺三士」的故事。
齊景公時期，有三個勇士：公孫接、田開疆、古冶子。他們武藝高強，意味相投，結為了異性兄弟，卻自持功高，目中無人，十分蠻橫。這種情況令晏子憂心忡忡，於是進諫齊景公，用計除掉他們。
齊景公召來三人，卻只賞賜了兩個桃子，讓他們自己論功勞大小分配。這三人果然你爭我搶，誰也不服誰，爭論不休。因為兩個桃子就失去禮讓的美德，三人自覺羞愧，最終都自刎而死。
古人常把榮譽看得比生命還貴重，如果貪圖利益，不仁不義，必將受人唾罵，也就無臉面活於世間。
《增廣賢文》中講：「退一步天高地闊，讓三分心平氣和。」辭讓，是一種以退為進的智慧。
在昆明棋盤山的棋盤寺裡，有一副對聯：
世事如棋，讓一著不為虧我
心田似海，納百川方見容人
懷有辭讓之心，懂得了謙遜，才算是有德之人。
是非之心
孟子曾言：「是非之心，智之端也。」明辨是非，是一種能力，更是一種智慧。如果說人生如水上行舟，那「是非心」便是指引方向的燈塔。
王陽明的一生，有個很重要的轉折點——「龍場悟道」。
他之所以被一擼到底，從兵部主事貶去偏遠的蠻荒之地做個小驛丞，是因為他仗義執言，得罪了大太監劉瑾。
彼時，劉瑾權傾朝野，大批忠臣遭到陷害，王陽明卻明知不可為而為之。歸根結底，是他有顆明辨是非的心。
王陽明說：「良知只是個是非之心，是非只是個好惡，知好惡就盡了是非，知是非就盡了萬事萬變。」
天分陰陽，地分晝夜，人分善惡，事分曲直。世間萬事萬物，無不與是非相關，而最重要的事情，就是自己能否明辨是非。
因此，王陽明還說：「是非兩字是個大規矩，巧處則存乎其人。」意思是說，是非只是個大的約束框架，能不能做到，就要看每個人如何運用和領會。
歷史穿梭千年，浪花淘盡英雄，那些閃耀其中的人，莫不是有顆是非心，不為權貴折腰，不被勢力壓倒。永存是非之心，不丟失良知，方能行穩致遠。
動惻隱之心則生慈悲，動羞惡之心則知廉恥，有辭讓之心則懂謙遜，有是非之心則存良知。
《小窗幽記》有言：心為形役，塵世馬牛。紅塵雜事，心被物煩，如牛如馬，總不得閒。
人生於世，唯有不斷修煉心境，才能成為完整的自己。
正 | 安 | 好 | 課
孟子的浩然正氣
還需您親自來品
1. 錚錚鐵骨
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
中國人耳熟能詳的大丈夫氣概、泰山巖巖之氣象，來源於孟子。這正是疲憊糾結、患得患失的現代人最缺的一劑良藥。
2. 浩然正氣
我善養吾浩然正氣！持其志,無暴其氣。
孟子的養氣，不是執象泥文的吞霞服氣，不是小家子氣的摩按導引，而是培養志氣雙備、性命雙修的天地罡氣。要掌握真正的養氣心法，必須學習孟子。
3. 仁者無敵
得道多助，失道寡助。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也…
仁者孟子，循循善誘，告訴我們真正的仁之本、善之源，從而激活中國人內在的仁義基因，自動自發從善如流。絕不是陷入僵化、死板的教條主義，或是機關算盡的精緻利己主義。
4. 赤子之心
孟子曰:大人者，不失其赤子之心也。而老子曰:含德之厚，比於赤子。
孟子為儒學大成，故稱孔孟之道。而孟子的實修，更是一座橋梁銜接儒道，自然而然進入復歸於無極、復歸於嬰兒的先天狀態。
孟子是中華文化中的閃耀鑽石，光芒是多面的。而每一面的光芒，都可以激發我們真心本性，良知良能。
如果你去了解孟子，你會獲得堅定力量，有諸己之謂信！
如果你去學習孟子，你會內心充滿喜悅，充實之謂美！
如果你去實踐孟子，你終會與天地精神相往來，充實而有光輝之謂大！
屠鵬程
◆ 正安文化特邀講師
◆ 上古文化研究者、實踐者。
◆ 致力於還原聖賢作易作典原旨，探索儒道窮理、盡性、至命之學。
◆ 設有命相、中庸、易經系列課程，意在助人希聖希賢、明理上達。
◆ 傳統文化愛好者
◆ 養生愛好者
◆ 國學愛好者
原價：3800元/人 （2天）
推廣期特惠：2980元/人
* 滿20人開班。
* 正安醫館會員、正安文化老學員可享受98折優惠。
1.開課時間：預報名（第2期）
2.課程諮詢：18011963130（小悅老師）
3.上課地點：廣州市海珠區新港東路黃埔村北碼頭28-29號M+創工場4樓
1.開課時間：5月15日、16日（第2期）
2.課程諮詢：15901707495（無畏老師）
3.上課地點：上海市楊浦區隆昌路588號一號樓13樓
1.開課時間：5月22日、23日（第7期）
2.課程諮詢：13240174887（卓函老師）
3.上課地點：北京市東城區國子監街40號
1.開課時間：預報名
2.課程諮詢：15338780985（小如老師）
3.上課地點：深圳市福田區萬基商務大廈6C
版權聲明：
1.本文轉載於「 鵬程衝漠」，未經授權禁止一切形式的轉載。
2.文末留言區開放，歡迎踴躍參與討論。本平臺支持言論自由，精選留言不代表本平臺立場。
3.圖片來源於網絡，感謝大家的辛勞，如有侵權，請聯繫我們。
今日編輯：奉壹
點擊閱讀原文，獲取更多課程詳情。