文/時針
古代人遊歷名山大川，江洋湖海，領略了天下各地的奇秀之險。同時也流傳著非常適用的這三句話：男不入川、女不入藏、老不入廣。
百裡不同音，十裡不同俗，一方水土養育一方人，中國文化博大精深，為何會有這種說法呢？下面聽時針向您一一解釋一番。
男不入川
年少不入川，「一方水土養一方人」，不同的生存環境，不同的社會環境，造就不同的文化特色和人群特色。雪嶺青松，東北姑娘多堅韌毅然；馬鳴風蕭蕭，蒙古姑娘多豪放質樸；煙雨如墨染，江南水鄉女子多溫婉柔情。截然不同的人群特色與性格，算是各有千秋。
巴蜀川地自古便是美人的故裡。如今的四川和重慶地域正屬於巴蜀一帶，曾經蠻荒之時，古代許多人被貶途經此地，多會留有詩作。後來巴蜀之地經歷了幾次大遷徙，來自五湖四海的人群在此地匯合，文化融合，最終在一代一代人的經營之下建設為富庶之地。四川平原，成都平原，更是被稱作為天府之國，這裡不僅富饒美麗，還美女如雲。人們津津樂道的總離不開美食和美女。
古人曾寫過一首詩《巴女謠》，「巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時。不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬。」
這首詩沒有華麗的詞藻，卻充滿畫意詩情，生動地讓人感覺如臨其境。勾勒出了一位姑娘唱著歌謠回家，還有傍晚時分人景合一讓人沉醉的畫面。古時巴蜀之地出落的美女——漢時的卓文君，姿色嬌美，善通文曲；五代時期的花蕊夫人，一顧傾人城，再顧傾人國。而巴蜀姑娘的知書達理，賢淑持家也是有名天下的。
所謂少年心性，見叢中萬花，易心猿意馬。在本該奮勵人生大有作為的年紀，來到這花海蜀地，沉淪於情動相思，流連忘返，不知歸路，錯過了奮力的好年歲。因此，男不入川的說法，是對血氣方剛的少年郎的忠告。
老不入廣
此即由於環境氣候因素和生活節奏因素等，老年人不適合去廣東地帶養老。廣東之地古時也稱作嶺南。古時秦滅楚後，秦國在開疆拓土時同嶺南的百越部族苦戰多年，一將功成萬骨枯，犧牲了萬千將士才將其徵服。而自古以來廣東等地就脹氣嚴重，用養生之道來分析就是潮熱之氣甚重，不利身體調理。
從清代開始，廣東的經濟發展步伐越來越穩健，經濟發達起來則百姓的生活節奏也就加快，則適合慢節奏的老年人也就不適應了。所以「老不入廣」上了年紀之人要是身體狀態不佳的話還是另擇他處養老。
女人不入藏
這種說法是流傳於當代這些年。藏地的高海拔原生態，讓不少人神往，自由。隨著日益發達的經濟條件和旅遊交通條件的成熟，生活在喧囂忙碌的大城市的女白領、女文青們漸漸嚮往這一片淨化靈魂的藏地天堂。她們去藏地旅行，拋卻心中的包袱，感受內心的回音。
但是，理想與現實是有距離的。雲淡天藍的青藏高原固然美麗純粹，高海拔對身體帶來的負面效應並非人人都可以克服。很多自駕遊的女性途中，會因為不適應缺氧而造成突發疾病，甚至有的都無法及時聯繫到醫療機構，而造成生命危險。
青藏高原在現在仍然地廣人稀，開發程度還沒有達到極度安全的指數。這是需要時間去進一步完善的。女性作為弱勢群體，在沒有嚮導的情況下，在手機連接不上信號的情況下都極有可能在荒郊野外迷路，甚至於讓自己受到傷害。
還有一些女青年愛好窮遊藏區，一路靠著別人的幫助或許搭車或許借宿，萬一在這人煙稀少地區遇到別有用心的歹人，後果真的是不堪設想。因此，女不入藏絕不是無稽之談。
後記
俗語真的是短小精悍，並且還蘊含著深刻的含義，從古代一直延續到今天，一些俗語會仍舊可用，但是也有一些已經和現在社會發展相悖離了，因此我們在理解俗語時，應該結合現在的情況，辯證的對待。