把一個人關在一個完全封閉的狹小空間裡，無法逃脫，在歷史上是一種普遍懲罰形式。而且在歷史上，充滿了人們被小空間監禁或者被活埋的可怕故事。
把人困在一個狹小的空間裡，也是對婦女的一種酷刑。這種監禁可能持續數周，數月，數年，甚至直到死亡。有些被關押的人是被獻祭的，而有些則是不知情的受害者。當然，在歷史上關於監禁的恐怖故事中，即使是稍微有點幽閉恐懼症的人，也會拼命掙扎，而且隨著時間的流逝，食物和身體能量的減少，監禁則看起來更像是地獄。如果你想知道在一個封閉的空間裡，慢慢窒息是什麼感覺，那就繼續往下讀吧，來看看被關起來等死，是一種什麼感覺。
監禁並不一定意味著死亡——除非他們忘記了把你留在那裡
許多涉及監禁的案件，被故意作為非常緩慢的死刑執行方式。然而，監禁也可以是一種暫時的狀態，有兩種用法：一種是作為懲罰的形式，另一種是在一定的時間內選擇監禁。中世紀的基督教會使用臨時監禁作為懲罰罪人的方法，特別是那些犯了「肉體罪」的人。這些人被關在修道院的深處，或者是用磚砌成的房間裡，只有一個很小的孔洞提供食物和水，並且持續幾個月甚至幾年。
幾個世紀後，這種監禁的懲罰形式方式仍然被使用。蘇格蘭女王瑪麗的第三任丈夫詹姆斯·赫本的不幸結局，就是一個很好的例子，她被控叛國罪。在逃離蘇格蘭後，他在丹麥被捕，被囚禁在德拉肖姆城堡(Dragsholm Castle)下。他被放進一個小洞裡，而且這個洞還不夠大，因此他只能靠吃剩的食物在黑暗中生存。
丹麥當局似乎是忘記了赫本，因此他在自己的洞穴裡呆了5年。當他最終被找到時，他表現得像一頭野獸。赫本不會了語言，只是嘟囔著，來回踱步。不久之後，他去世了。
這是對貞女的完美懲罰
古羅馬的領袖、宗教從業者，甚至世俗政府都非常的認真對待宗教。與大多數的當時社會一樣，人們也一直在關注女性的貞操，以及女性的自然欲望能夠壓倒一切，因此必須加以控制。維斯塔處女，或是灶神的女祭司，被要求有特別高的行為標準。所有的人都必須莊嚴地發誓要保持貞潔。
然而，女祭司也是人，有時也會動搖。一旦她們的欲望行為被發現，有罪的女祭司會被處以死刑。不過通常以永久的監禁形式出現。
犯罪的女祭司首先會被脫去衣服，挨打，穿上屍體的衣服，然後被放在一個墓穴或洞穴裡。通常情況下，她會被鎖起來或用磚砌起來的牆關起來，並提供少量的食物、水和蠟燭或燈。當供給耗盡時，犯罪的女祭司則會慢慢的痛苦死去。
聖潔的女人，喜歡和小男孩或女孩們聚在一起
這種行為被定義為一種宗教儀式，不過這更像是一種「同病相憐」的情況。像諾裡奇的朱利安這樣的成年聖女，有時會帶著一個不到10歲的孩子，被關起來一段時間(幾十年並不罕見)。這些孩子可能是孤兒，但往往是他們父母送給教會的「禮物」。他們是這樣想的，孩子將作為天真和純潔的象徵，以及自願被囚禁者的同伴。
修女和她的「同伴」會從磚牆上的小縫裡，得到食物，但他們永遠不會走出這個封閉的房間。
猥褻男孩的神職人員，被活活餓死在吊著的棺材裡
1409年，巴伐利亞奧格斯堡的四名基督教神職人員，被判與年輕男孩發生性行為。在當時，雞姦不僅被認為不道德，而且還是非法。
奧格斯堡的教堂將有罪的人鎖進木棺材，用繩子將他們吊在高塔上，讓他們餓死。然後他們被埋在絞刑架下。
為了娛樂，而被困在牆上的人
傑扎·帕夏是18世紀黎巴嫩和巴勒斯坦臭名昭著的統治者。他以對任何激怒他的人，施以難以形容的殘忍而聞名。
在他統治期間的某一天，他決定在貝魯特城周圍建造一堵新牆。不過他想要的不是普通的牆，而是堅固的、具有裝飾性的、有趣的牆體結構。為此，他俘獲了大量的希臘基督徒並把他們建在城牆上。
英國國王理查二世，被用磚砌了起來
在英國國王理查二世統治時期，傑弗裡·喬叟寫了他著名的坎特伯雷故事集。那是一個騎士時代，理察的宮廷被認為是美麗和時尚的代表。他對美、藝術和文化非常感興趣，以至於對他國家的政治失去了興趣。
很快，理查被一個強大的對手廢黜。失去王位後，他被送往一座城堡，並可能在那裡餓死。顯然，這是謀殺他的兇手，認為監禁是擺脫這位前國王的最好方式，因為飢餓不會給他的身體留下任何痕跡或損傷。
人們被禁錮在建築的地基中，作為幸運象徵
當你創造了自己引以為傲的東西時，你想要確保它永遠的存在下去。在早期，人們會選擇將某些人——包括兒童——澆築進建築物地基裡的想法。這在當時被認為是類似幸運符之類的存在。
馬札爾人講述了一個類似的關於建造提瓦城的故事，在這個故事中，擁有土地的靈魂通過犧牲一個建造建築的男人的妻子，而獲得同情。
作家們用虛構的「監禁」來增加故事情節
眾所周知，人類的思維和創造力是無限的，所以作家們使用虛構的「監禁」例子，來使他們的故事更加刺激和恐怖，也就不足為奇了。古希臘劇作家索福克勒斯，是最早在小說中使用「監禁」的作家之一。他的女主人公安提戈涅和她的情人，被囚禁在一個山洞裡，山洞的開口被磚牆封死。而他們最終自殺了，所以他們的監禁是悲慘且短暫的。
但丁在他的《神曲》中，當然也無法抗拒的使用了監禁。在《地獄》的第九章中，這位義大利語之父有一個最大的敵人和他的兩個兒子被囚禁在一座塔裡。英國浪漫主義作家沃爾特·斯科特(Walter Scott)在他的詩《瑪米翁》(Marmion)中，以一個不貞節的修女被監禁為樂。他寫道，「現在盲眼的老修道院院長站起來，宣布這一章的末日。決定把那些活的人封禁在墳墓裡。」
埃德加·愛倫·坡在他的作品中，多次寫到監禁，包括將主人公的敵人監禁在一座宮殿的地板下。在坡的《黑貓》(The Black Cat)中，敘述者的寵物貓意外地被囚禁，但被發現並獲救。貓的獲救導致敘述者的妻子屍體被發現，因為貓在謀殺後被關在了牆裡。
嬰兒被遺棄和監禁
在某些情況下，監禁是嬰兒死亡的原因。即使是用磚砌上一堵牆都是沒有必要的，因為嬰兒無法嘗試逃跑。但是為什麼有人要排斥新生兒呢？其中的一些答案包括：貧窮、恐懼和羞恥。
非常貧窮的家庭，無法再供養一個人，所以嬰兒就被丟在找不到的地方。例如，在古羅馬，作為節育的一種形式，殺死嬰兒並不是很令人不悅，因為他們不被認為是完全的人類。而其他的嬰兒被殺害，這可能是因為他們的母親是性工作者或強姦受害者——為他們的出生而感到羞恥。
不管是什麼原因，嬰兒被遺棄在地下墓穴、迴廊、貯水池和牢房裡。他們被留下等死，而他們唯一的罪行是：降生。
年輕的少女被放到水池中，作為活人祭品
太陽節是古印加文化中，最重要的宗教慶典。這是古代一個重要的活動，會持續9天，以豐富多彩的舞蹈和遊行，以及動物祭祀感謝上帝的好收成。音樂響起後，人們開始分享食物。
16世紀，隨著信奉天主教的西班牙人的到來，這個節日被禁止了很多年。雖然西班牙人決心通過任何必要的手段，使印加人皈依天主教，但他們禁止這個節日的原因之一，可能是由於有用供奉活人的傳統。在完成了一些儀式後，一些大約12歲的年輕少女，會被放入一個無水的水池，並密封在裡面，直至死去。