賈寶玉的「意淫」是什麼意思?曹雪芹為何說他「天下第一淫人」

2021-02-13 君箋雅侃紅樓

《紅樓夢》第五回,賈寶玉夢遊太虛幻境,警幻仙子稱他是「天下第一淫人」,又說他的「淫」是「意淫」。那麼,賈寶玉為什麼會被警幻仙子如此說?都知道賈寶玉之淫不是「皮膚爛淫」,那麼背後的深意是什麼?


(警幻仙子說)自古來多少輕薄浪子,皆以」好色不淫「為飾,又以」情而不淫「作案,此皆飾非掩醜之語也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之會,雲雨之歡,皆由既悅其色,復戀其情所致也。吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也。」

「好色不淫,情而不淫」與「好色即淫,知情更淫」是警幻仙子闡述的重點。其謂世人大多是偽君子,滿口仁義道德卻行「姦淫狗盜」之事,用現在的話來說,就是感情騙子,騙情騙色。世間少有隻談感情不存欲望的真情。所謂注重心靈美,在三百面前就被曹雪芹藉助警幻仙子之口說出是假的。世人好色也好,用情也罷,終歸一途,就是「淫」,但現實中,「淫」並不同。

警幻仙子封賈寶玉為「天下第一淫人」,與賈珍賈璉之輩的皮膚爛淫迥然對立。賈寶玉是情之所鍾之「痴情」,警幻仙子說:

如爾則天分中生成一段痴情,吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字,惟心會而不可口傳,可神通而不可語達。

現代人談「淫」色變,認為「淫」是貶義詞,對古人來說,「淫」卻是中性詞。富貴不淫與浸淫甚至都是偏褒義詞。而「淫」也並非單指男女之濫情。


賈寶玉的意淫與現在的「意淫」也迥然不同。是為欣賞,心嚮往之。賈寶玉在秦可卿房中午睡,夢到太虛幻境一幕。儘管他年紀小,心思卻非單純。以他高於秦可卿一個輩分的身份,經常出現在秦可卿身邊,藉機睡到其房中,是明確的「知情更淫」。警幻仙子說他「意淫」,皆因這種因嚮往而接近,因美好而心生親近的情愫與賈珍輩不同。賈珍的「淫」,是為了獸慾而接近,為了欲望而毀滅。兩者有天壤之別。

賈寶玉自小在姐妹丫頭堆中廝混,一貫被紅粉奴役。他說「女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人。」以自毀的方式表達對女兒的尊重。其意並不可取,不怪被冷子興輩評為「下流」。


賈寶玉自小愛紅,常以吃女孩子胭脂為戲,他以這種方式與女子親近,卻並非滿足生理需求,只單純親近而已。而他見到薛寶釵「雪白」的膀子,遺憾這個「膀子」沒生在林妹妹身上,被戲稱為「見了姐姐忘了妹妹」。上到薛林史三位表姐妹,下到農家姑娘二丫頭,甚至故事中的女子林四娘之輩,都能得到他的嚮往和尊重,是以警幻仙子稱其為「天下第一淫人」,皆因其並不「專情」。而是對每一位女子都發自真心的接納,全心全意。在世人眼中,他這種行為是「色中惡鬼」,甚至被傅秋芳家婆子稱為傻子。但對真情者來說,卻是「真情實感」,令人感佩。

所以,賈寶玉與眾多姐妹在一起,除了想摸一下寶姐姐的膀子,聞一下林妹妹的袖香,讓雲妹妹幫忙梳個頭髮,絕不涉於亂。這與賈珍、賈璉之輩來說涇渭分明,也是曹雪芹傾力刻畫賈寶玉這一人物形象的關鍵。而背後的真相在於賈寶玉本是頑石,前身神瑛侍者又是出家的和尚,雖歷劫而來,享受紅塵中的溫柔富貴鄉。終究有著屬於佛家的清規戒律,所謂「天下第一淫人」,不過「色即是空,空即是色」,帶有佛家思維身入地獄的超脫,也是一種假語,不可被曹雪芹給瞞過。

【文/君箋雅侃紅樓】

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本文資料重點引自: 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ;【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ;【紅樓夢】通行本120回本 ;【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

相關焦點

  • 曹雪芹一首詩揭示清楚
    關於這一點,曹雪芹一字沒寫,有些紅學家考證出來「爬灰」一案,流傳甚廣,甚至眾口鑠金了。對此,本人一直持反對意見,認為秦可卿不可能跟公公通姦,是清白的。但天香樓上賈珍一定對秦可卿做了有損秦可卿清白的事,致使秦可卿羞憤上吊自盡。其他線索說太多,今天從秦可卿判詞說一下秦可卿天香樓發生了什麼。後面又畫著高樓大廈,有一美人懸梁自縊。
  • 5-《繡像紅樓夢》第五回文本解讀(三十三)意淫與古今第一淫人
    ……正不知是何意,忽見警幻說道:「……吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也。(甲側:多大膽量敢作如此之文!)」寶玉聽了,嚇的慌忙答道:「……況且年紀尚幼,不知『淫』為何事。」警幻道:……惟『意淫』二字可心會而不可口傳,可神通而不可語達。
  • 賈寶玉太虛幻境,在銷魂的舞曲中聞著「群芳髓」,和可卿雲雨纏綿
    秦可卿安排賈寶玉午休這是什麼地方,賈寶玉不肯留在這裡,秦可卿沒有辦法,不能得罪了賈府的掌上明珠,於是帶到了自己的臥室,臥室裡就有《海棠春睡圖》、對聯是:「嫩寒鎖夢因春冷,芳氣籠人是酒香。」警幻仙子掌管風月,情債,人間女子之命運,本來是接林黛玉,遇上了寧榮二公,囑託仙子以情慾聲色等事警其痴玩,入於正路,賈府氣數已盡,唯有賈寶玉聰明靈慧,或許賈府後繼有人也,意思就是這樣。
  • 邵琳|從柏拉圖的愛情觀看《紅樓夢》中「意淫」含義
    吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也。」寶玉聽了,唬的忙答道:「仙姑差了。我因懶於讀書,家父母尚每垂訓飭,豈敢再冒『淫』字?況且年紀尚小。不知『淫』字為何物。」……    警幻道:「非也。淫雖一理。意則有別。如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不能盡天下之美女供我片時之趣興,此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情,吾輩推之為『意淫』。
  • 從「風月寶鑑」看曹雪芹的思想變化
    作為生活於俗世中的人,不可能擺脫這種影響,哪怕是有著大觀園的庇佑。而「情悟」,在第五回中則是由「意淫」來明確了的,賈寶玉一生的情悟,都與他「意淫」的性格不可分割。且「情悟」並不會孤立的存在,也會與「世悟」相勾連,二者之間相互作用,相互影響。在本部分中,我們主要來看曹雪芹對「情」的思考的前進。
  • 35、賈寶玉初試雲雨情
    這一回講賈寶玉初試雲雨情——也就是賈寶玉的第一次性經歷。 曹雪芹為賈寶玉設計了兩個「第一次」:一次是在夢裡和「可卿仙子」;一次是在現實中和「襲人」。 其實我認為,這只是個比喻,或者說象徵,曹雪芹在這裡寫的是每個人的性幻想和性經歷。
  • 賈寶玉到底是個什麼樣的人?曹雪芹通過他到底要表達的是什麼?
    讀過《紅樓夢》的人都知道曹雪芹惜墨如金,不會多寫一句廢話,可謂句句有深意,行行有內涵。如果賈寶玉真的是這樣一位不學無術的登徒浪子,曹公怎麼會允許他堂而皇之地作為男一號而赫然存在?況且還要浪費大量的筆墨來為其刻畫與潤色?真相也許只有一個,那就是:在曹雪芹的認知裡,覺得賈寶玉並不是一個登徒浪子,之所以那麼說賈寶玉,其實是在對賈寶玉明貶暗褒,也就是正話反說!
  • 《紅樓夢》第一淫亂女子竟是賈寶玉的性啟蒙老師
    更重要的是,賈寶玉所做的「春夢」,與秦可卿大有關聯,警幻仙姑為賈寶玉介紹了「太虛幻境」,讓他看了「金陵十二釵」的正冊、副冊、又副冊等,請他聽了「紅樓夢」仙曲十二支,傳授了他男女雲雨之術,警幻仙姑還說了一段話:「故引子前來,醉以美酒,沁以仙茗,警以妙曲,再將吾妹一人--乳名兼美,表字可卿者--許配與汝。」 此時的賈寶玉又在想著什麼呢?
  • 賈寶玉人生第一段情,是禮法不容的禁忌,也讓他流下第一滴情淚
    曹雪芹描寫賈寶玉去探望秦可卿之病,寫得特別深刻,也非常值得說。首先,寶玉聽說秦可卿生病非常焦急。從「賈寶玉夢遊太虛幻境」看,他睡在秦可卿房中,夢到與秦可卿長得一樣的「可卿仙子」成親後洞房雲雨情,證明他對秦可卿早有超越親情的男女之情。
  • 賈寶玉是天下古今第做淫人?脂硯齋:多大膽量敢撰如此之文!
    ——前言題:賈寶玉是天下古今第一淫人?脂硯齋:多大膽量敢作如此之文!《紅樓夢》故事裡,賈寶玉在秦可卿的床上睡覺,夢見自己進了太虛幻境,遇見了一個神仙姐姐,即「警幻仙姑」。警幻仙姑帶著賈寶玉遊覽了太虛幻境,飲了仙酒仙茗,又說了這樣一句話:「吾所愛汝者,乃天下古今第一淫人也。」《紅樓夢》故事裡,警幻仙姑這一句話,把家教甚嚴的賈寶玉嚇得夠嗆,連忙說自己年幼,不敢有此心。脂硯齋也在此處做批語道:多大膽量敢作如此之文!
  • 範學亮:賈寶玉與西門慶兩性取向異同
    他的悲劇,代表著男權維繫的賈府後繼乏人,一定意義上表達了作者對男人深深的絕望。同時,賈寶玉又不僅僅是小說學意義上的人物形象,他是已經被意象化了的女性,被曹雪芹做了「變性」上的處理,是為「諸豔之冠」【1】。他的悲劇,又是眾女兒的悲劇,是「千紅一窟(哭)」、「萬豔同杯(悲)」的眾女兒的悲劇,滲透著作者對女性命運的深刻思考與感喟。對人物作「變性」處理的第一人,是詩人屈原。
  • 脂硯齋為何讓曹雪芹刪除「淫喪天香樓」內容?有些事太醜說不出口
    到交節的那幾日,賈母、王夫人、鳳姐兒日日差人去看秦氏,回來的人都說:「這幾日也沒見添病,也不見甚好。」到了年底林如海病重傳來消息,賈璉陪著林黛玉去了揚州。王熙鳳正在家裡和平兒計算行程,似乎沒過兩天秦可卿就死了。按照原文計算,秦可卿應該死在過年前後。但事實上並非如此。
  • 魯迅為什麼說在《紅樓夢》裡「道學家看見淫,才子看見纏綿」?
    他把這類「淫詞小說」等同於歪理邪教,嚴加禁止。滿清王朝自康熙開始製造出一系列駭人聽聞的文字獄,知識分子飽受欺凌,噤若寒蟬。正是在這樣嚴酷的文網管制之下,《紅樓夢》在乾隆時代應時而生,最初以手抄本形式,秘密流傳。作者曹雪芹為避人耳目,不得不在開篇第一回就為自己辯白:「其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。
  • 紅樓迷夢,從情痴到開悟,曹公究竟要告訴我們什麼?
    那麼,曹雪芹傾注數十年創作的《紅樓夢》究竟在表達什麼呢?我將與諸位探討一二。一、曹雪芹的補天之夢曹雪芹以「遺腹子」之名生於南京江寧織造府,早年享受了一段錦衣紈絝、富貴風流的公子哥生活。在他虛歲13歲那年,曹家突逢變故、家道中落。
  • 《紅樓夢》中賈寶玉喝的神仙茶,名字絕了,楓露茶,是曹雪芹編的
    《紅樓夢》第八回,賈寶玉吃茶,賈寶玉想起了早上吃過的楓露茶。原文中有一句話:「那茶是三四次才出色的,這會子怎麼又沏了這個茶」。說起楓露茶,這個茶名字真的沒有聽過,問了很多人也不知道這是什麼茶,所以得出了一個答案,這個茶名字是曹雪芹編造的,根本就不存在這樣的茶。可曹雪芹為何編造這樣一個茶名字呢?
  • 賈寶玉性格的複雜性
    喜歡賈寶玉的人覺得賈寶玉純真善良,憐香惜玉,慈悲為懷。不喜歡賈寶玉的人覺得賈寶玉性格乖張,為人懦弱,毫無責任感。這兩種評價都有道理。但是,這兩種評價都犯了一個錯誤,就是把人性看得過於單純,覺得這個世界上的人不是好人,就是壞人。曹雪芹就對這種非此即彼,非黑即白的人性觀提出了質疑。曹雪芹借賈雨村之口對賈寶玉做出了精闢的評價。賈寶玉是秉持了「正邪兩賦」的「情痴情種」。
  • 《紅樓夢》第五回曹雪芹做了四次伏筆告訴讀者賈寶玉不愛林黛玉
    把賈寶玉當成神瑛侍者,就承認了賈寶玉對林黛玉有灌溉之恩,預示著賈寶玉在塵世裡會呵護林黛玉。然而,曹雪芹在《紅樓夢》第五回明確地向讀者交代,賈寶玉不是神瑛侍者。對於賈寶玉的銜玉而生,本身就是以訛傳訛,曹雪芹並沒有說賈寶玉是銜玉而生。有襲人的話為證:「連一家子也不知道來歷,上頭還有現成的眼兒,聽得說,落草的時候是從他嘴裡掏出來的。」
  • 曹雪芹為什麼要寫兩個「寶玉」,甄寶玉、賈寶玉有什麼關係?
    《紅樓夢》最大的一個謎團是甄寶玉和賈寶玉到底什麼關係?曹雪芹為什麼會寫了兩個「寶玉」,難在容貌性格還有頗多相似。這背後到底在講述什麼?關於賈寶玉和甄寶玉,無論是紅學家還是讀書人都有不同的解讀,由於沒有八十回後故事,很難統一結論。其實就算有八十回後結局,也一樣會有爭議。畢竟賈寶玉和甄寶玉的存在本身就令人奇怪。甄寶玉第一次出場要比賈寶玉還早。
  • 襲人嫁給蔣玉菡後,為什麼對賈寶玉如此無情?你看曹雪芹怎麼說的
    從「好歹留著麝月」這一句話來看,就能看出襲人是在賈府還沒有被抄家之前就嫁給了蔣玉菡,一句「好歹」表明了她是被迫嫁給蔣玉菡的,但是儘管嫁人的時候是被迫的,之後她便順心過日子,把賈寶玉拋諸腦後了,後面還對賈寶玉很絕情。在紅樓夢第二十回裡,李嬤嬤在王熙鳳、林黛玉和薛寶釵面前訴苦,說賈寶玉因為襲人等人對自己很不滿意,其中提到了茜雪,脂硯齋當時留下了一段批註。