年輕時，常覺得自己品位不高。因為，總會不自覺地想女人。漠漠人流中，一襲紅裙走過，那可愛的紅臉蛋，柔美的嗓音，婀娜的身姿，總能讓人如沐春風、心動不已。卻羞於啟唇。只是在內心自我批判，我是多麼醜陋啊。
後來，我發現，所有的男人都不高明。那年，到山間參加筆會，幾位中老年作家聚在我房間喝酒，高了，大談女人，在盈面的酒色裡，肆無忌憚地品頭論足。這些，或許只是笑談而已，但我分明看到了欲望的河流在身邊翻滾。
回來後，把這場談話當作趣事來談。來採訪的女記者說：「沒啥稀罕，女人也常在一起談男人。看到身邊有英俊的男人走過，總要回頭看幾眼。」
我又一次瞪大了眼。
讀佛經。佛說，眾生從欲來，有情都是懷抱情慾，為欲望之城所困，並因為情慾動心而投胎再來，輪迴不已。並在《四十二章經》中感嘆，如果世界上再有如此厲害的第二件東西吸引眾生，眾生的解脫就無望了。
這真是人慾橫流的時代。在人慾的衝撞中，有人捨棄了古老的說教，開始「順其自然」。即使如此，欲望過後的另一波欲望怎麼辦？慾海無邊，何處是彼岸呢？
「紅塵堆裡學山居，風塵何曾染人，人染風塵耳。」藕益大師這番話，真是過來人語。是啊，在茫茫紅塵，鬧市之中，誰不想清寂如同山居。其實，真的不是外界的風塵、繁華、錢財、聲色來沾染我們，而是我們自己的欲波未平，心不由自主地隨它飄蕩，難棄難離，無依，無歸。
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」自淨其意，這是所有問題的根。自淨其意的人，名利如風中的山川之聲，不會讓他隨聲起舞，他會隨緣地靜靜生活，安心地做自己的事，所有的紛爭自然遠離；聲色不會影響他，該愛時他會去愛，愛去了，他也不會遺憾、留戀，依然靜江東流。
他也愛美，但美得莊嚴，美如淨月，帶著微笑，檢點自己的行為、裝飾和言談，不為別人眼裡、心裡留刺。一如身配瓔珞、寶相莊嚴的菩薩，美麗、端莊而不妖嬈，照亮了所見的人。一如一杯香茶，香染了自己，也香染了他人。
這就是菩提，就是覺——自己從慾海裡覺悟，又覺悟他人的覺。因為他知道，身體的欲望如被風旋起的塵埃，人則是被欲望脅迫的孩子，但每個人都有一顆清淨莊嚴的真心。定下心來，那種清淨莊嚴會消落凡欲的風塵、雲翳，寧靜自己，照徹天地。
文字丨作者為地兒，略有調整
圖片丨作者為帶根的流浪人，版權歸作者所有
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