1979年於志學在北京國際書店創作《紅毛柳》
於志學的弟子沒有不知道於志學老師對大興安嶺紅毛柳的深厚情感。
2013年4月，我和冰雪畫派畫家張軍一起隨於志學趕赴大興安嶺，想要探訪鄂溫克老朋友瑪麗亞索和巴拉傑伊老人，並深入當年汗馬原始森林腹地，體驗大興安嶺冰雪世界的奧秘，再去看初春大興安嶺的紅毛柳。
一路上，於志學講著他當年和拉吉米在大興安嶺打獵。說他在1971年的冬天和1972年的春天兩次來到敖魯古雅，和拉吉米打獵。最長的一次是從春天3月份一直到7月份，他見證了鄂溫克獵人冬、春、夏三季打獵的艱辛。「那種艱苦是你們不可想像的。就說住撮羅子吧，首先你就要適應。在冬季裡大興安嶺的酷寒，就靠撮羅子中間的火堆供暖。撮羅子裡哪有床呀，緊貼著冰冷潮溼的地面，把雪用松枝掃掉，上面鋪上樹枝，在這層樹枝上再鋪上熊皮，這就是「床」和「褥子」。前半夜時撮羅子裡的火堆還燒著，還能夠忍耐，到了後半夜，火慢慢熄滅了，撮羅子裡的溫度馬上就降下來了，因為撮羅子的「牆體」不保溫呀，上面還露著窟窿，得排煙呀。這時撮羅子裡面和外面森林裡的溫度一樣低，差不多在零下三、四十度。在凌晨三、四點鐘，這是一天中溫度最低的時辰。大多是馬麗亞索起來生火，添柴禾，再把火籠著，把撮羅子溫度提上來。有一天，我後半夜凍得睡不著，強忍著從毯子裡鑽出來，想把火堆點著，點了半天火也著不起來。我才知道別說在無遮無攔的林海雪原裡，就是在有遮擋風寒的撮羅子裡生火也是一個技術活。除了忍受嚴寒，還得忍受撮羅子裡的煙燻火燎。在生火、做飯時，撮羅子裡的煙氣還會燻得人眼睛直留眼淚。」
1980年 紅毛柳 98X67cm
「和獵人打獵，那更是艱苦。拉吉米領著獵狗在原始森林裡，有時候為了追蹤獵物一走就是十天半個月，什麼意外都可能發生。就說宿營，野外哪裡有現成住的地方，就要選露營點。要先找好一些枯死風乾的樹杆，也就是「站杆」，還有找到有水源的小河或小溪。冬天要找河裡有結冰的大冰塊，沒有冰塊，就融雪化水。如果帶馴鹿，還要找有苔蘚的地方。選好了露營點的地方後，拉吉米先用樹枝清理乾淨地上的積雪，然後在這塊空地上，鋪上自己帶的熊皮，再用四根樹幹兩個一組支起一個架子，搭上毯子就成了臨時撮羅子，我們就在四面透風的裡面過夜。我一開始不明白，看到拉吉米平整了一塊空地，走了一天林子，人累得都散架子了，就一屁股座坐下去想好好喘口氣。拉吉米就一把把我拽起來，連說帶比劃的，我明白了，如果我一下子坐下去靜止不動，身體會凍僵，或是凍掉了手指、腳趾。我就忍著勞累幫拉吉米找冰塊，準備點上篝火化冰燒水。但是篝火不可能點上一夜，後半夜火滅了仍凍得睡不著，打哆嗦，就只好爬起來跳一跳，蹦一蹦讓身體熱乎一點，或者再點上篝火熬過漫長的一夜。你們以為那麼容易就能和獵人出來打獵了，那得吃大苦，那絕對鍛鍊人的堅強的意志和超凡的忍耐力。你們以為鄂溫克獵人打獵時穿著厚厚的皮毛衣服，戴著厚厚的貉皮帽子，其實不是。獵人打獵時外面就穿鹿皮或狍皮做的獵民服，裡面是球衣秋褲。因為穿得太多影響走路，而且容易出汗。在野外身體出汗很麻煩，一停下來，一有風就寒冷刺骨。所以在點篝火時最緊要的，就是先把被汗水浸透、凍硬了的衣服、褲子和鞋子，放在火堆邊烤乾，這非常重要，否則不僅身體遭殃還容易凍傷。要說鄂溫克獵人的抗寒能力你不得不佩服。我記得我和拉吉米開始「打小宿」時，我凍得睡不著，還有點緊張害怕。林子裡有一點動靜我都會草木皆兵，可拉吉米躺在雪地上呼吸特別均勻，有時還傳來他輕微的打鼾聲音，我那時就對鄂溫克民族有了崇敬之心。」
紅毛柳 高悅攝
我插嘴說，「那要是實在忍不了寒冷怎麼辦？」「實在太冷了，拉吉米會掏出他的小酒壺，喝上幾口暖暖身子。」
「那是不是鄂溫克人酗酒，都是因為常年打獵，為了禦寒的需要。可是漸漸地變成了他們一種對酒精的依賴，成為心理和意志都難以擺脫的一種飲酒欲望，最後導致了鄂溫克人非正常的酗酒。」我問道。
「是的，鄂溫克獵人飲酒開始是有一些客觀原因的。在冬天打獵，喝點酒確實能起到保暖作用。拉吉米就喜歡喝一點，但他喝的不多，也很有節制。」於志學又接著講。「說起打獵，除了碰到大型的兇猛動物，最艱苦的就是穿越沼澤地。我印象最深的就是去鹼場和牛耳湖，那裡面的沼澤實在太難走了。冬天的時候，沼澤地被封凍的積雪厚厚地蓋上了，表面上看著很平坦，什麼都看不出什麼，可是實際上你一走進去，裡面高高低低、坑坑窪窪的全是溝壑。有時候你一腳下去，積雪一下子就沒了大腿根，還有時會沒到胸部，很危險。因為積雪要是沒到人的腰部，周圍沒有什麼樹枝可牽拉靠一個人很難自己爬出來。遇到這種情況，要讓自己的身體側身躺下，靠著兩腿和兩個胳膊做匍匐前進的動作，用盡全身氣力一點點把身體從雪窩中拖拉出來，然後再一步步地爬出來，才能走出沼澤地。」
紅毛柳 王守波攝
於志學講到這裡，我和張軍都有同感。2010年冰雪畫派到內蒙古阿爾山參加阿爾山國際冰雪畫節畫展，我們在林海雪原裡寫生時，我就掉進了一個壕溝，雪一下就沒到了我的胸部，是張軍遞給我一個獨腳架，他拽著獨腳架那一頭把我拉上來的。
「除了堅強的意志和品格，作為一個優秀的獵手還要有高超的技能和豐富的森林經驗。」於志學接著說。
「就拿拉吉米來說，他簡直就是全能冠軍。他有敏銳的判斷力，能根據動物的足跡判斷動物的行蹤，進而找到它，消滅它。他還有準確的方位感，能在分手後的一段時間沒有什麼標記的情況下準確無誤地找到我，他是怎麼記住的，我一直疑惑，我問過他，他回答的我沒聽明白。」
「拉吉米還練就了一身特殊的森林生存技能，他能在深山老林裡自己製造工具，他會鐵匠活兒；還會用樹枝樹皮編工具，他能一個人乾淨利落地肢解大型動物，他的槍法幾乎百射百中彈不虛發.」
「你們可能會問，這和紅毛柳有什麼關係？我就是在拉吉米身上，看到了紅毛柳的品格。我來敖魯古雅前，在大興安嶺看到過秋天的紅毛柳。當漫山遍野的樹木大片枯萎時，只有紅毛柳最後堅守著紅色，直到冬天氣溫降低，其他樹木都落葉掃地，紅毛柳還堅持到最後一刻。等我在冬天來到敖魯古雅又看到了在嚴寒和冰雪籠罩山野大地時，四周都是白茫茫灰濛濛一片，只有小溪旁的岸邊上能夠看到一片紅褐色枝條的紅毛柳在嚴寒中挺立。現在到了大興安嶺的初春時節，紅毛柳是報春的使者，當冰雪開始融化，紅毛柳的枝條開始變紅，枝頭上吐出淺綠色毛絨絨的嫩芽，俗稱毛毛狗開花，說明春天來了！我是從鄂溫克獵民身上感悟到他們的品質就像紅毛柳一樣，不屈不撓。」
靈動的「毛毛狗 」 張軍攝
於志學的話，使我想起他創作的作品《雪夜送糧圖》。這幅作品獲得了東三省和中國美協紀念九·一八事變六十周年美展的金獎。在這幅作品中，他用佔滿大幅畫面吹歪的紅毛柳和瀰漫的狂風大雪，烘託遠景山崗上頂風冒雪挺進送糧的抗聯戰士，用紅毛柳的頑強隱喻抗戰的奮勇精神和鬥爭之艱難，很好地突出了作品主題內涵及意境，這是大興安嶺紅毛柳帶給他的藝術靈感。（中國山水畫藝術網編輯）
◆拓展閱讀◆
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