文/唯晨
伏爾泰說：「自私是永遠存在的。」
每個正常人都存在私心，這無可厚非，有的人有底線，有的人毫無底線，於是他們成長成兩種人，有底線者為君子，無底線者是小人。
說出來你可能不信，自私不是性格屬性而是一種病，心病。從心理學上來說自私的形成是由於快樂的缺失，在生活中沒有幸福感和體會不到幸福感的人往往是自私的。
人的一生中會遇到形形色色的人，幾乎每個人的心態都不盡相同，也許某個瞬間某個時間段有些人覺得彼此間志同道合，隨著時間的推移人們漸漸會發現，人與人之間的情感根本沒有感同身受，那些相見恨晚不過是恰巧滿足了心理上缺失的認同感。
人生在世，交友當慎之又慎，一個虛偽自私的人所表現出來的不是吝嗇，在他們身上往往有這些特徵。
01重利輕情，薄情寡義
唐代詩人白居易在《琵琶行》中寫：「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。」
說的是一個商人眼裡只有生意和利益，對妻子和家庭不聞不問，為了賺錢把家當成了客棧，出去做買賣抬腳就走，一走就是好多天。
這個場景像極了當今社會中那些出差在外加班加點的人，有人為了金錢拋妻棄子，亦有人為了幾天的薪資問自己長輩血親「何時去死？」人情的冷漠果然如此。
早年爆出的新聞說一個小夥在得知遠在老家的父親病危後，向領導請了一周的喪葬假趕回去「盡孝」結果病危的父親始終吊著一口氣，直到假期過去5天還沒有駕鶴西去的意思，小夥急了，對著病床上的老父親問道：「你到底是不死，要死就快點，我只有7天的喪假。」
你看看這是人幹的事嗎？可它確確實實出現了，並且有名有姓還上了新聞。
這就是病態的自私，重利輕情，薄情寡義，那些連親情家庭在利益面前都要往後靠的人不可深交，遇到儘快遠離，一旦有了交集不知將來會生出何種出乎意料的事情。
02敏感多疑，佔有欲強
極度自私的人往往「思慮周全」任何一件小事在他們眼裡事情背後都可能存在著錯綜複雜的利益關係，於是他們謹小慎微，敏感多疑。
古有曹操夢中殺人，看到的是故事，其本質儼然是一場策劃好的事故。
曹操生性敏感多疑，又有極強的掌控欲，為了保證自己的安全，假寐故意弄掉被子而後動手殺掉那個為他撿被子的貼身士兵，對外裝出一副捶胸頓足的悔恨，其實全程思路清醒，為的就是製造輿論，讓眾人心生畏懼，從而保證自己在休息時不會遭人暗算。
從心理學的角度上來看，曹操這種症狀為受迫害妄想症，雖然在當時可能存在刺客出現的情況確實需要有所防備，但一個心存「仁義」之人，斷然不會用這種殘忍的方式去殺雞儆猴。
要知道歷史上的曹操只有一個，生活中的曹操不計其數，自私的人很容易就做出喪良心的事，那些敏感多疑，離佔有欲強的人遠一點。
03虛偽善變，不擇手段
有時候人的虛偽是為了保護自己，但善變就不同了，善變者往往會為了自身利益，權衡利弊後趨利避害，只考慮自己不顧及別人，這類人在做事時為達目的不擇手段。
自私之人最大的特點就是做事情沒有底線，於他們而言眾人尊崇的道德是束縛手腳的繩索，自己能夠打破繩索獲取利益，那是有本事的表現。
在網上曾看到過這麼一句話「我憑本事借的錢，憑什麼要還。」這是一個曾受人恩惠者對債主所說出的話，且不說這句話是多麼的無賴，單論自私，那可真是表現得淋漓盡致。
都說不懂感恩的人可恨，其實最可惡可怕的是恩將仇報者。生活中發現對方虛偽善變，不擇手段後，切記萬萬結交不得，這年頭不怕肉包子打狗，就怕惡犬回頭。
做人，一定要有底線，良心不可丟，路亦不可堵死，不與偽善之人做朋友是最簡單的聰慧。
今日話題：你身邊出現過虛偽自私之人嗎？
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