唐代的詩人李白拿一首詩竟可以換來一個妻子。
那時候的大詩人李白老婆許夫人過世已久，又剛剛從長安遊歷過來。五十多歲的男人，整天形單影隻，恰好在梁園一帶和詩人高適杜甫等人遊玩，有一次高興起來，眾人作詩助興。
輪到李白賦詩，但見醉眼惺忪的他抓起一支鬥筆，踉踉蹌蹌走到雪白的粉壁前。
二眸子放射出奇光異彩，胸中溝壑驟起狂瀾，筆酣墨飽，不假思索地在粉牆上寫下了「梁園吟」三個遒勁的大字。接著一首大作一揮而就。
高適一見，拍手叫絕杜甫也讚美道：「真乃下筆驚風雨，詩成泣鬼神也！」眾人相視一笑，繼續高談闊論。那天黃昏，宗姑娘恰好遊園撫琴後打道回府路過這裡的。透過窗戶看見墨跡未乾的白壁題詩，不由停下腳步。那蕩人心魄的歌行體古詩深深吸引了她，見房中無人，便走進去觀賞。
詩是怎麼樣的詩 令宗氏對李白傾心
詩云：我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。卻憶蓬池阮公詠，因吟「綠水揚洪波」。洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得！人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧雲。梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散淥池，空餘汴水東流海。沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。歌且謠，意方遠，東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。這首詩盪氣迴腸，借詠梁園古蹟，追懷商丘歷史上的名人盛事，抒發詩人慾濟蒼生的豪情壯志。姑娘低吟了一遍，頓覺心曠神怡。這時，守院的僧人進來見剛粉刷的白壁被塗得漆黑一團，很不耐煩，舉起抹布就揩擦。姑娘回過神來，驚呼道：「休要動手！」「這面牆我買了，你要妥善保護。我馬上派人送來一千兩紋銀」。
宗小姐千金買壁的美談不脛而走，後來傳到李白的耳朵裡，李白不由得怦然心動，自己飄零半生，居然沒有一個女子對自己如此用心，於是託人打探，哪知道宗姑娘家人也在打探李白，這樣郎才女貌，一見傾心。不過李白家徒四壁，沒有彩禮，宗姑娘笑道一首《梁園吟》足矣，後來成親之日，高適杜甫送來的賀禮也是每人的一首詩，這真是才子佳人的一段佳話。
李白少年時便顯露才華，「十歲通詩書」，「十五好劍術」，「三十成文章(三十歲時以詩文知名天下)」。二十五歲那年，李白離開四川，順長江東下，先到達江陵，拜訪了一位八十高齡的道士司馬承禎。司馬承禎曾受到武則天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接見，在當時名氣很大。司馬承禎見了李白，對他大為讚賞。李白很高興，回去後就寫了篇《大鵬賦》，把自己比作氣概抱負不凡的大鵬。《大鵬賦》很快傳開，李白的名氣也更大了。公元734年，李白到了襄陽，拜見了荊州刺史韓朝宗。韓朝宗因喜歡獎掖提拔人才而聞名，所以當時流傳著這樣一句話：「生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州。」韓朝宗對李白自然是稱賞備至，而李白寫的自我推薦信《與韓荊州書》也成了一篇著名的散文佳作。
名滿四海的李白，在公元742年(天寶元年)終於奉詔來到京都長安。當時任秘書少監的老詩人賀知章得知李白到了長安，親自到旅捨去看望李白。他讀了李白大約在十年前寫的《蜀道難》後，讚嘆道：「這是一個從天上貶謫下來的仙人啊！」從此「謫仙」這個稱號不脛而走，李白也被人們稱作「謫仙」、「詩仙」。
李白進宮後，唐玄宗很高興，封他為翰林供奉。據說，唐玄宗當時曾親自走下臺階迎接李白，還親手為李白調製羹湯。出於信任，他還讓李白參加了起草詔書的工作。
唐玄宗對李白，只是希望他成為一個宮廷詩人，為太平盛世作些詩文點綴。但李白是一個有遠大抱負的人，初進宮廷時，他對政治了解不多，因此奉命寫了不少歌頌昇平的詩，不久他的思想就起了變化。天寶年間，朝廷政治已由盛轉衰，唐玄宗也由一代明君漸漸蛻變為庸主。朝廷中的有識之士都在擔憂時政，擔心發生變亂。李白對此是有認識的。
作為一個名滿天下的大詩人，李白的個性也是十分狂放的。他又特別喜好飲酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首詩中這樣描述他：「李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」這樣的個性使他很難被朝中的權貴們所容忍。據說，他先得罪了唐玄宗最信任的太監高力士。高力士又故意歪曲他寫的詩《清平調》，使楊貴妃對他也心生忌恨。最後連唐玄宗也疏遠他了。
可是李白的個性使他「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」於是李白向唐玄宗上書請求離京。公元745年，他的請求被批准，他離開長安，又開始了漫遊山水間的生活。
公元755年，安史之亂爆發。
那時李白正避亂隱居在廬山。永王東下經過潯陽(今江西九江)，得知李白在此便派人請他參加自己的幕府。出於一片愛國心，李白立刻答應了，並一連寫了十一首《永王東巡歌》讚揚永王。
可是唐肅宗並不信任永王，認為他出師東巡是割據江南，便調動兵力準備消滅永王。永王大怒，也發兵進攻。這樣他便成了叛逆，將士們紛紛脫離，永王最終兵敗自殺。李白也因「附逆」(附靠叛逆之臣)被判死刑。多虧郭子儀等人相救，李白被改判流放夜郎(治所在今貴州正安西北)。還沒到夜郎，朝廷宣布大赦，李白得以返回四川。
李白的晚年是在安徽當塗度過的，他的族叔李陽冰在那兒做縣令。唐代宗即位後，下詔拜李白為左拾遺。但詔書還沒到，李白已離開了人世，那一年他六十二歲。至今當地還留有李白的衣冠冢和紀念堂。李白現存的詩有一千多首，其中很大一部分是他對祖國詩經過他的誇張的描繪，想像奇特的渲染，顯得大氣磅礴，屈原以後最偉大的浪漫主義詩人，他的創作是中國浪漫主義詩歌的新高峰。不少作品，如《蜀道難》《靜夜思》《早發白帝城》等，已成為千古傳誦的佳作。
李白在詩歌創作上的偉大成就，是很難用幾句話來描述的，也許只有杜甫的兩句詩最有概括力：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」
白雲歌送劉十六歸山
【原文】楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。
【譯文及注釋】譯文 楚山和秦山之上都有白雲，白雲到處長久地跟隨著您。長久跟隨您，您進入楚山裡，白雲也跟著你渡過了湘水。湘水之上，有仙女穿著蘿衣，白雲可以躺臥您要早回歸。 注釋 ⑴劉十六：李白友人，名字不詳。「十六」是其在家族中兄弟間排列長幼的次序數，唐時常用這種次序數來稱呼人。⑵楚山：這裡指今湖南地區，湖南古屬楚疆。秦山：這裡指唐都長安，古屬秦地。⑶湘水：湘江。流經今湖南境內，北入長江。《水經注·湘水》：「湘水出零陵始安縣陽海山。」漢東方朔《七諫·哀命》：「測汨羅之湘水兮，知時固而不反。」⑷女蘿衣：指的是屈原《九歌·山鬼》中的山中女神。《楚辭·九歌·山鬼》：「若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿。」王逸註：「女蘿，菟絲也。」朱熹曰：「言被服之芳者，自明其志行之潔也。」⑸堪：能，可以。
【作品鑑賞】
《白雲歌送劉十六歸山》此詩直接從白雲入手，從白雲始，以白雲終，
覺得聲韻流轉，情懷搖漾，含意深厚，意境超遠，應當說是歌行中的上品。詩的引人處首先在於一股真情撲人。詩人送劉十六歸隱是飽含著自己的感情的，甚至不妨說，是借劉十六的酒杯澆自己的塊壘。李白送友人歸山，不是對待一般隱逸的感情，而是滲透著同腐敗政治決裂的濃烈情緒，因而感情噴薄而出。詩中選用的表情途徑，極為別致。詩命題為「白雲歌」，詩中緊緊抓住白雲這一形象，展開情懷的抒發。白雲向來是和隱者聯繫在一起的。南朝時，陶弘景隱於句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他「山中何所有？」他作詩答說：「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。」從此白雲便與隱者結下不解之緣了。白雲自由不羈，高舉脫俗，潔白無瑕，是隱者品格的極好象徵。李白這首詩直接從白雲入手，不需費詞，一下子便把人們帶入清逸高潔的境界。為了充分利用白雲的形象和作用，這首送別詩不再從別的方面申敘離情，只擇取劉十六自秦歸隱於「楚」的行程落筆。從首句「楚山秦山皆白雲」起，這朵白雲便與他形影不離，隨他渡「湘水」，隨他入楚山裡，直到末句「白雲堪臥君早歸」，祝願他高臥白云為止，可以說全詩從白雲始，以白雲終。讀者似乎只看到一朵白雲的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動的高尚，盡在不言之中。胡應麟說「詩貴清空」，又說「詩主風神」（《詩藪》），這首詩不直寫隱者，也不詠物式地實描白雲，而只把它當做隱逸的象徵。因此，是隱者，亦是白雲；是白雲，亦是隱者，真正達到清空高妙，風神瀟灑的境界。
《白雲歌送劉十六歸山》全詩採用歌行體形式，句式上又多用反覆、頂真的修辭手法
這首歌行運筆極為自然，而自然中又包含匠心。首句稱地，不直言秦、楚，而稱「楚山」、「秦山」，不僅與歸山相應，氣氛諧調，增強隱逸色調；而且古人以為雲觸山石而生，自然地引出了白雲。擇字之妙，一筆雙關。當詩筆觸及湘水時，隨事生情，點染上「女蘿衣」一句。「女蘿衣」即代指山鬼。山鬼愛慕有善行好姿的人，「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。」漢代王逸注云：「所思，謂清潔之士若屈原者也。」這裡借用這一故實，意謂湘水對潔身修德之人將以盛情相待，進一步渲染了隱逸地的可愛和歸者之當歸。而隱以屈原喻歸者，又自在言外。末句一個「堪」字包含無限感慨。白雲堪臥，也就是市朝不可居。有了這個「堪」字，「君早歸」三字雖極平實，也含有無限堅定的意味了。表現得含蓄深厚，平淡中有鋒芒。此詩採用了歌體形式來表達傾瀉奔放的感情是十分適宜的。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重複上一句之尾的詞語，具有民歌復沓歌詠的風味，增加了音節的流美和情意的纏綿，使內容和藝術形式達到和諧的統一。
【名家點評】
清代王琦注《李太白全集》：方弘靜曰：太白賦《新鶯百囀》與《白雲歌》，無詠物句，自是天仙語；他人稍有擬象，即屬凡辭。清代沈德潛《唐詩別裁》：隨手寫去，自然流逸。清高宗敕編《唐宋詩醇》：吐語如轉丸珠，又如白雲卷舒，清風與畫家逸品。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
本 名李白 別 稱李十二、李翰林 、李供奉、李拾遺、詩仙字 號字太白 號青蓮居士，又號謫仙人所處時代唐朝民族族群漢族出生地綿州昌隆縣（今四川省江油市）出生時間701年（長安元年）去世時間762年（寶應元年）主要作品《靜夜思》《蜀道難》《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》等主要成就創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度；祖 籍隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）去世地安徽馬鞍山市當塗縣墓葬地當塗青山西麓