誰是真正的玉中之王?

   玩玉的老玩家們都知道和田玉裡有「一紅二黃三羊脂」的說法，說明紅玉與黃玉的珍貴性，但也因為這樣的一句話，讓很多人對紅玉和黃玉產生一些不正確的理解，本文我們就來說說和田玉的紅與黃。

　　紅色中國人最喜歡的顏色。紅色承載了太多的意義與內涵，紅色貫穿我們生活的每個細節與角落。喜結良緣時那一種紅色是責任；喬遷之喜時那一種紅色是安居；喜得貴子時那一種紅色是成功；十一時那一種色是驕傲；春節時那一種紅色是團圓。

　　紅玉是和田玉當中非常稀有的一個玉種，不能排除有紅玉的存在，古人說紅玉「赤如丹砂」，真正的紅玉應當是在玉質很好的情況下，由內及外由表及裡都是原生的紅色，但並沒有聽說過有誰有真正意義上的紅玉。不過雖然和田紅玉基本沒有，但紅皮依然讓我們看到了和田玉無限的美麗。　　籽料的紅皮也有很多種，紅皮、棗紅皮、灑紅皮等等。一般來說紅皮是很少的長在白肉上的，大紅皮碰白肉的機率相當少，有句行話叫「紅皮白肉不對路」，一般青肉，青白和灰白肉比較多。如果料質細膩的話，皮色聚集會為上品，所以紅皮白肉是現在玩家們追捧的對象。
　　關於紅皮，或許當你喜歡上和田玉的時候，你就會情不自禁的喜歡上和田玉那精美的皮色。可能你不知道它如何形成，何種原因，但你一眼就放在視線裡，記在心裡，留在時間的記憶裡。或慢慢品味，或久久回味，或靜靜欣賞，或輕輕盤玩，或嘻嘻讚嘆。或許一種自然的心裡發出，一種本能的使然。
　　究竟是誰給了自然神秘的力量，造就了和田玉那無與倫比的紅色，不淡，不濃，不偏，不斜，不大，不小，不輕，不重，巧妙地融合在每塊和田玉的籽料上。千年，萬年不變。任由歲月的滄桑，任由河水的衝刷，依然保持自身的一抹紅。 潔白的玉是純潔，是仁厚，是豁達，是厚重，完美的紅是喜慶，是吉祥，是團結。這兩者結合在一起更是以一種歷史的載體繼續傳承與發揚，這兩者的結合也不正是我們國人一直追求的境界和精神所在！

　　黃色是王者之色，神秘、崇高、華貴、威嚴與神聖；黃色是陽光大地之色，象徵著智慧、溫暖、愛、財富和權利。清人《清秘藏》在《論玉》中提到「玉色以紅如雞冠者為最，黃如蒸慄者次之、白如截脂者次之，墨如點漆者次之……」將黃玉排在羊脂玉之前。在古代，黃玉由於與「皇」諧音，又極稀少，極受重視。　　用「蒸慄」來形容一種黃的顏色很早就有了。《釋名·釋採帛》「蒸慄，染紺使黃色如蒸慄然也」。《急就篇》「烝慄絹紺縉紅繎」，顏師古註：「烝慄，黃色若烝孰之慄也」。「烝」「蒸」二字可通，「烝慄」，就是「蒸慄」。《詩·大雅·蕩》「天生烝民。」《孟子·告子上》引作：「天生蒸民」。以「蒸慄」來形容玉石極品色澤的記載，仍以曹丕說的「黃侔蒸慄」為早。《說文》「侔，齊等也」。自然界中各種顏色都有多種，黃色也有多種，古人選擇蒸慄黃為最好的黃玉之色，是長期觀察比對後的結論。

　　蒸慄之色是一種帶人為因素的黃色，為去皮的慄子被水蒸熟後外表產生的色澤，表示了一種最為潤澤、凝重、熟化的極致黃色，這種黃色不同於生的慄子黃色和任何其它的黃色，明確表示出這種色澤的結構質感，即不單是其顏色，同時包含了透度、細密度、潤度等直觀視覺。

　　蒸慄黃玉一直是為古人所最貴重的美玉，高濂的《遵生八籤》說：「玉以甘黃為上，羊脂次之。以黃為中色，且不易得，以白為偏色，時亦有之故耳。今人賤黃而貴白，以見少也。然甘黃如蒸慄色佳，焦黃為下」，認為黃玉要貴於白玉，其甘黃之說應延自《格古要論》「黃玉如粟者為貴，謂之甘黃，玉焦黃者次之」。但從曹昭將論玉的排列為白、黃、碧、墨、赤、綠、甘青、菜玉來看，明初時民間大概黃玉也未必貴於白玉。當然高濂的說法不會是沒有根據的，至少迄今為止，還不曾見有明清時民用的和田黃玉器物。「今人賤黃而貴白，以見少也」，是說民間的黃玉太過少見，或者根本不準使用，一般的藏家玩家們也只能以玩白玉為主了。
　　不過，我們需要知道的是，舊時說玉的多種色，如玉所帶的各種黃色，主要是用來形容古玉沁色而不是玉色的，所述最為詳細的莫過於《古玉辨》「受黃土沁者，色如甘慄，名曰玵黃。受松香沁者，色如蜜蠟，名曰老玵黃。......黃有蜜臈黃，米色黃，雞蛋黃，秋葵黃，慄色黃，老酒黃，黃花黃，黃楊黃」。《玉紀》有：「有受黃土沁者名曰玵黃......秋葵黃，老酒黃」，卻只列舉了三種，但可見《古玉辨》多有沿襲《玉紀》的說法而加以發揮。然正如劉大同說沁色「直同窯變，令人莫明其妙」，準確的講：古玉沁色的種類要遠遠超出玉的本色，可有千奇百怪，萬千變化，幾乎列舉不完的。

　　而我們在市場上常見的「黃玉」，極少能達到這個顏色和玉質，通常缺乏老熟感，而且不是正黃色，而是黃綠、青黃色，這是因為大部分所謂的「黃玉」，是黃口料。黃口料是接近黃玉的一種玉料，在細度、油性、糯性上普遍達不到黃玉的標準，不過因為偏黃的特色，比較受市場歡迎，目前整體價格不算高。而一些商家正是利用了「黃玉」的名號，銷售著玉質一般的黃口料。

　　和田黃玉的顏色是原生的黃色，還有一種微微帶有黃綠色的嫩黃色。顏色淺了不能稱為黃玉，顏色偏綠叫「黃口料」(黃綠色的青玉)，偏褐色又顯色氣不正。顏色純正的黃玉產量很少，可與羊脂玉相媲美。黃口料是對黃綠色和青黃色調和田玉的統稱，顏色也是原生的，主要產地有若羌等地。黃口料的顏色過於偏綠色或青色，達不到黃玉的標準。

　　真正的原生礦黃玉籽料相對較少，黃沁籽料黃玉正好滿足此類玩家的需求。黃玉和黃沁籽玉的區別在於是先天形成的還是後天形成的。和田玉黃沁籽料的致色原因又是什麼呢?其實就是鐵離子。一般認為是三價鐵離子，黃沁籽料的顏色是由外向內逐漸過渡的變淺的，但是其顏色必須是內外一致，不露白，不然就是黃皮籽料。
　　以上，我們對於紅玉黃玉有了更多的了解，相信大家也不會那麼輕易地迷信紅黃二色了，不過紅玉與黃玉雖然只是傳說，卻也給了玩玉人更多的想像。紅與黃，深植於中華文脈當中，以白色為主色調的和田玉，如果有了紅黃二色，則是純淨瑩潔中平添了一抹亮麗的色彩。

孔府玉莊玉文化研究院：          

古玩藝術品 收藏 鑑定  修復     

現代和田玉 設計  製作  銷售  。  更多好文在                                   電話:  [phone]                            

孔德義： 孔子七十七代

中國藝術品鑑定師  中國收藏家協會特約研究員

中國古玉研究會常務理事  中國工藝美術協會常務理事

地址：北京市弘鈺博古玩城一層大廳孔府玉莊

電話  ： [phone]