眾生的根基、意樂不同，所聽到的佛法不一樣，所得到的解脫也不一樣。我們在這裡念經、誦咒，或者給他做法事，能不能得到，看他的福報。若是他有福德、善根、有這個機緣，不管在哪個道，都能得到利益。
文：達真堪布
做超拔，是通過佛力提高眾生內在的境界，增加內心的智慧。所以超拔是超拔眾生的境界、超拔眾生的相續，而不是超拔眾生的身體；是增加善根與福德，善根與福德提升了，境界也就提升了。因此眾生無論在哪一道都能做超拔，都能得到利益。生者做吉祥，亡者做超拔。
每個眾生的相續中、阿賴耶識中都有六道（地獄道、餓鬼道、旁生道、人道、阿修羅道、天道）的種子。比如，現在能在人道，那是因為人道的種子成熟了，才投生為人。但在相續中，其它道的種子還在，只是機緣還不成熟，還沒有顯現。做超拔時，就是要儘量抹掉相續中墮落地獄、餓鬼、旁生等道的種子。
若是這次不做超拔，也許旁生道的種子成熟了，因緣具足了，下次就投生為旁生。你現在投生為人，也有相續，而且相續比較成熟，如果做超拔，很容易把你超拔出來。即使你再差，比地獄的眾生也要好一些。
在相續中，哪個道的種子先成熟不好說。今天我們是兩隻腳，也許明天就會變成四隻腳；今天我們站著走，也許明天就爬著走。哪一道的種子成熟了，就會變成哪一道的眾生。如果在相續中地獄的種子成熟了，那就要下地獄，感受地獄的痛苦。所以說超度就是超拔六道的這些種子。
我們在千遍聽聞解脫法會時，所做的超拔，基本過程是：上師先將這些眾生一一超度到人間，待他們面見上師後，上師再將他們領入壇城，進入密乘，灌文武百尊頂，使他們的相續成熟，最後直接將他們超度到西方極樂世界。這種方法是顯宗裡所沒有的，所誦儀軌是密宗裡最最殊勝的超度儀軌，它屬於瑜伽部，是最高、最頂層的超度方法。
有人說「上師做超拔，念的是藏文，那些眾生能聽懂嗎？他們也沒學過藏文啊？」上師三寶的力量不可思議，上師三寶的加持不可思議，主要是靠自己的機緣。佛祖說法四十九年，卻說自己未說一字，為什麼呢？都是眾生的根基、福報和機緣的感召，使很多眾生得到了佛法，得到了解脫。
眾生的根基、意樂不同，所聽到的佛法不一樣，所得到的解脫也不一樣。我們在這裡念經、誦咒，或者給他做法事，能不能得到，看他的福報。若是他有福德、善根、有這個機緣，不管在哪個道，都能得到利益。
很多人給自己做超拔，認為自己周圍肯定有很多眾生伸著手、張著嘴在討債索命，害怕這些冤親債主找自己的麻煩，然後就給他們做超拔。這種避之唯恐不及的發心不純正。有的人還不敢做火施，怕做了那些眾生都找來了，自己會有麻煩。其實他們都是你宿世的父母，你們不該那麼討厭他們！做超拔、做火施時不要懷著這些不好的心態，要相信上師三寶。
真正的自身超拔就是儘量把投生六道的種子抹掉，抹掉一層算一層，這樣任何眾生都傷害不了你。眾生都屬於六道，你把自己在六道輪迴的種子都抹掉了，就超越了。超拔一次，就提升一次，這樣他們也找不到你了。所以超拔不是超拔肉體，是超拔你的相續。如果超拔的是肉體，把地獄眾生超到人間來，那會嚇死人！