【白話】
僧人問：「什麼是真正的佛？」
烏石靈觀伸出舌頭給他瞧瞧，僧人便向他禮拜致謝。
靈觀說：「且慢！且慢！你看見了什麼，就向我禮拜？」
僧人說：「謝謝和尚慈悲，示現舌相，使我明白了法身遍在。」
靈觀說：「是這樣嗎？我只不過是最近舌頭生瘡罷了！」
【解析】
禪師有時滑稽突梯，幽默逼人。有時呢，又是一絲不苟，是非分明。
僧人以為自己明白了，便禮謝。烏石靈觀卻不能讓他隨便禮謝，必須先問個清楚，開悟是一件不可混水摸魚的大事。
那麼，烏石靈觀肯不肯定僧人的領悟？
可以說不是，因為他見風轉舵，不再談了。
可以說是，因為他開始後悔連伸伸舌頭的無言說法都會舌頭生瘡了。
然而，在我看來，肯不肯定對方倒還算是小事情。
更重要的是，雙方都清楚認知到，禪不只在於言語文字的表達，也可以在一顰一笑一伸舌頭當中找到訊息。也就是說，禪普遍於生活全面，不需離開現實生活另外去尋覓禪，即是六祖說的「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角」。
有一次，我開車到臺中，陌生的街道使我迷路，我繞了半天，只好下車問路過的老阿伯：「請問綠園道怎麼走？」
老伯古怪地看了我一下，然後說：「你從哪兒來？」
「臺北。」
「難怪，」他笑了一下，才說：「這條路就是了。」
【頓悟並沒有那樣簡單，淨空法師曾說過，禪宗是上上人參修的，先不要說要真正明心見性有多難，單從修行的特點來說，對某一階段的「破繭」往往是下一階段的「做繭」，總要經歷不斷的破與立才得「頓悟」的機緣，因此，禪師說自己舌頭生瘡是要止住僧人新的「做繭」...】