《三國演義》中曹操、李肅等都認為呂布"勇而無謀"，雖對此不敢苟同，但對李肅評呂奉先為"見利忘義"卻毫無疑議。呂布實小人耳，不足為伍！
呂布是五原郡九原人，算是現在內蒙古包頭市九原區人。他善長騎馬射箭，氣力過人，異常勇猛。從刺史丁建陽任命呂布為掌管文書的主簿來看，呂布應該是個文武全才。文武雙全的呂奉先深得丁建陽的信任，被丁建陽納為義子。漢靈帝死後，丁建陽受何進的邀請率兵進駐洛陽誅殺宦官集團，結果失敗。被董卓殺掉，吞併他的軍隊。為誘使呂布殺掉丁建陽，董卓開出了非常優厚的條件：送董卓的珍稀坐騎赤兔馬、黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條、朝廷高官。誘惑於這個優越條件，呂布想都沒想就爽快地答應了董卓。這在以孝廉為首位的漢朝，簡直是不可思議的事。所以，丁建陽被殺之前，還不相信這是事實，幼稚地質問呂布說我們是父子，待你並不薄啊！呂布聽後理直氣壯地說"吾堂堂丈夫安肯為汝子？"說完便手起刀落，結束了對自己有知遇之恩的丁建陽。呂布也因此從"擁帝陣營"轉到了"擁後陣營"。
呂布用義父丁建陽的人頭成功地獲得了董卓承諾的一切，包括掌管羽林軍的騎都尉一職，官至中郎將，被封為都亭侯，並被董卓收為義子，貼身護衛，倍受信任，可以說是恩寵有加，成功地成為了董卓集團的關鍵人物。"見利忘義"行為在給呂布帶來巨大輿論壓力的同時，也給奉先帶來了巨大的實惠。
後來董卓在都城肆意殺戮，為所欲為，激起眾怒。司徒王允為讓呂布除掉其"義父"董卓，對其"厚接納之"。具體來說是"三送"，一是送美女，將貌美如天仙的侍女貂蟬許給呂布；二是送金銀細軟，當時王允送了一頂鑲嵌著數顆明珠、價值連城的金冠給呂布；三是送官帽，許諾呂布以高官厚祿。殺掉董卓之後，王允任呂布為奮武將軍，授予符節，儀仗規格堪比三公，又封呂布為溫侯，共掌朝政。
為了除掉董卓，呂布派遣同鄉騎都尉李肅帶領親兵十餘人偽裝成守門的，等待董卓的來到。當李肅等人偷襲董卓時，董卓驚慌失措，大喊呂布在哪裡。呂布聽聞後，從門後大踏步上前說"有詔書在此"，便手起刀落把董卓給殺死了。呂布又從"擁後陣營"轉跳到了"擁帝陣營"。從正史看，呂布殺董卓主要是害怕自已與董卓侍婢私通一事敗露，"恐事發覺，心不自安"。同時，也藉此發洩經常被董卓欺負的怨氣。是基於個人的利益來考量的，遠沒有《三國演義》中他公開宣稱為光復漢室那麼光明磊落，正大光明。"見利忘義"的嘴臉可謂暴露無遺。
這還不夠！濮陽之戰呂布被曹孟德打敗，狼狽地投奔了劉玄德，劉玄德讓他在小沛安身，收留了呂布。可笑的是他竟然打起了玄德的領導權的主意。按理說，此時的劉玄德應該是呂布的救命恩人，但對於呂布而言，"義"根本算不了什麼，"利"才是自己不懈追求的。直到謀士陳宮及時阻止，才算避免了一場鬧劇。後來，呂布還趁玄德與袁術爭鬥之間隙，令親信高順領精兵五萬，偷襲了徐州，夾擊劉備。原因很簡單，就是袁術答應給呂布糧食五萬，戰馬五百匹，金銀一萬兩，彩緞一千匹。在"見利忘義"上，呂布表現得一如既往的不折不扣的"優秀"。
儘管，在戰亂頻仍、時勢紛紜變幻的三國時期，不斷優化自身集團的盟友本無可厚非，但呂布的朝三暮四、朝秦暮楚的急功近利行為在當時還是受到了詬病。投奔袁術的時候，袁術"惡其反覆，拒而不受"，這讓本來想拿殺董卓一事向袁術邀功的呂布碰了一鼻子灰；後投靠袁紹，袁紹怕他日後回來成為自己的禍害，派壯士趁夜色暗殺呂布，儘管沒有成功，也見其必欲除之而後快之心。另外，玄德軍事集團裡的猛將張飛更是公然呼呂布為"三姓家奴"，來表達對呂布翻手為雲丶覆手為雨的不滿。
下邳之戰，呂布為了妻兒置眾將士性命於不顧，"兒女情長，只戀妻子，視眾將為草芥"，弄得眾將"皆生二心"。這不能不說上梁不正下梁歪的惡果。被曹操抓獲之後，呂布想強調自已的"用途"遊說曹操"公為大將，布副之，天下不難定也！"開始與政敵討價還價，企圖以"利"來打動曹操。惜才的曹孟德對呂布是殺是留確實有過猶豫。於是徵求劉備的意見，劉備提醒孟德不要步丁建陽和董卓的後塵。曹操才下令把呂布吊死，並且把呂布的頭顱砍下來掛在城門上示眾。呂布終生奉行的"以義易利"原則在別人這裡碰了壁。要知道，梟首這一刑罰在當時只適用於大逆不道之人，這是曹劉集團對呂奉先"見利忘義"行為的終結評價，也是一種道德上的不屑。與他的副將張遼慷慨就死、謀士陳宮從容就剮的義薄雲天相比，縱橫馳騁勇猛無雙的呂布似乎顯得懦弱、渺小、猥瑣。
如果說逐"利"曾使"人中呂布"熠熠生輝、風光無限，那麼忘"義"卻使呂布形象塌陷，猥瑣不堪。與此類人等做朋友或盟友真是件非常危險的事情！要讓大寫的"人"立起來還是要重視"德"行修為的，非"立德"無以"樹人"啊！