《代春日行》原文
獻歲發。
吾將行。
春山茂。
春日明。
園中鳥。
多嘉聲。
梅始發。
桃始榮。
泛舟艫。
齊棹驚。
奏採菱。
歌鹿鳴。
風微起。
波微生。
弦亦發。
酒亦傾。
入蓮池。
折桂枝。
芳袖動。
芬葉披。
兩相思。
兩不知。
《代春日行》賞析
《春日行》屬古樂府《雜曲歌辭》。「代」猶擬，仿作。這首詩描寫在明媚的春光中男女青年郊遊嬉戲的歡樂情景。
前八句寫陸遊之樂。「獻歲」即歲首，一年之始。《楚辭·招魂》：「獻歲發春兮，汩吾南徵。」「吾將行」，是借用《楚辭·涉江》：「忽乎吾將行兮」中的成句，在此謂我將出發春遊。往下即寫郊外所見的明媚春光：百草綠縟爭茂，萬木欣榮葳蕤，千山萬嶺都披上了青春的綠裝。光明燦爛的春暉，灑滿綠色大地，煥然成彩，暖氣融融。園林中到處鶯聲燕語，鳴聲清脆，仿佛一曲曲悅耳動聽的春歌。紅梅在春風中第一個競先怒放，向人間報告春的信息。含煙惹霧的楊柳枝條，已紛紛插出嫩芽，漸漸由黃轉青。春天給人們帶來的一切，都那樣新鮮明麗，生意盎然。
接下去的八句再寫水遊之樂：春遊的人們來到煙波浩渺的水上，蕩起了龍舟畫舫;他們整齊地舉起槳片(棹)，使勁地劃呀劃呀;船兒飛快地在水上滑行，水鳥被驚得撲翅飛向兩岸。人們不禁心曠神怡，逸興遄飛，在船上奏起了江南的《採菱曲》,音調流轉柔婉;時而又唱起古老的《鹿鳴》歌(《詩經·小雅》中一篇，是宴客的詩)，情韻和雅古樸。和煦的春風吹皺了一池春水，泛起層層漣漪;大家在弦歌聲中頻頻舉杯祝酒，盡情痛飲。
「入蓮」四句則側重寫女子的水遊之樂：她們蕩開雙槳，時而沒入一片荷葉田田的池中，時而又傍岸攀折那尚未開花的桂枝。隨著她們透著香氣的羅袖頻頻揮動，船兒便輕快地前進，那些芬芳的水草葉子紛紛地向兩邊倒伏讓路。
最後兩句寫春遊中的青年男女彼此產生了愛慕相思之情，這是一種隱秘微妙的心理狀態：兩方都鍾情於對方，又都不知道對方同時也在相思之中。當然，雙方情根既已萌發，早晚必將破土而出;兩顆內在熾熱而外表封閉的心，早晚也將互相撞擊、彼此交流：或明媒提親，或幽期密約，或大膽私奔……這些往後的行動和結果，給讀者留下了豐富的懸念和想像的餘地，所謂「含不盡之意見於言外。」(歐陽修《六一詩話》)此詩結尾的妙處，即在於此。故沈德潛評曰：「聲情駘蕩。末六字比『心悅君兮君不知』更深。」(《古詩源》卷十一)
此詩通篇三言句法，這最早源於民間謠諺。如《述異記》載吳夫差時童謠：「吳宮秋，吳王愁。」《史記·淮陰侯列傳》中韓信引古諺：「狡兔死，良狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。」然魏晉以來，文人詩中三言者殊為罕見，因而此詩彌顯別具一格，足見鮑照善於學習民歌形式並加以提高。這種通首三言，隔句押韻的歌行，具有句短拍促，節奏明快，聲情駘宕的特點;與春遊行進的步伐，輕舟蕩槳的節奏，男女歡娛的氣氛，以及整篇歡樂明快的詩情，恰好十分和諧，達到了聲情與詞情的完美統一。
意境優美，脈絡錯綜，也是此詩的一個顯著特點。前八句寫陸遊春景，移步換形，重在聲色渲染，突出明媚璀璨的良辰美景，是景中含情;遊人雖在活動，然景物則處於靜態。「泛舟」以下十二句寫水遊之樂，一句一個動作，搖曳多姿，重在突出弦歌樽酒的賞心樂事，是情中有景;船動，人動，景動，則全然動態描寫。至結尾二句，重下兩個「兩」字，則將男女、水陸總挽作結，餘意優遊不竭。全詩洋溢著濃鬱的詩情畫意，顯出俊逸的風格。
最後順便提一下，清人張玉觳《古詩賞析》云：「入蓮四句……卻即夏、秋寫景。」實未必然。因為雖然荷花夏季開，桂花秋季開，但並不妨礙它們春季叫「蓮池」和「桂枝」。否則，題目叫《代春日行》,而又去寫夏秋之景，那就是文不對題了。鮑參軍恐不致如此荒謬吧。
《代春日行》作者簡介
鮑照(約414～466)南朝宋文學家。字明遠。本籍東海(治所在今山東郯城);一說上黨(今屬山西)。他的青少年時代，大約是在京口一帶度過的。26歲時曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，後終得賞識，獲封臨川國侍郎，後來也做過太學博士、中書舍人之類的官。後因宮廷內部鬥爭，死於亂兵之中。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩所佔的比重很大，且多名篇。還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，對唐代的李白、高適、岑參等人的創作有一定的影響。他與謝靈運、顏延之合稱「元嘉三大家」。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。