這一詞中的「三急」指的是：心急，手急，性急。
現在「人有三急」也多用來指排洩、飲食等問題，即尿急，便急，屁急。
雖看著似乎不登大雅之堂，但卻與人的個性、心理、倫理等或多或少有些關聯，所以這種引用倒也形象貼切，無可厚非。
三姑：指的是，尼姑、道姑、卦姑。
尼姑，是廟裡的女性；道姑，是道觀裡的女性；卦姑，專門給人佔卜算卦的女性。
六婆：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆，舊時漢族民間以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女；
媒婆，專門為男女說親事撮合雙方的婦女；
師婆，又叫巫婆，以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術作為生活來源的婦女；
虔婆，指開設秦樓楚院、媒介色情交易的婦人；
藥婆，是蠱藥婆的簡稱，利用藥物給人治病或加害他人；
穩婆，是舊時民間以替產婦接生為業的人。
此成語原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。現代漢語拿來常指社會上各式市井女性。
原指「五花陣」與「八門陣」，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。
後又把該詞用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多，變化莫測，此意時，「五花」與「八門」又指的下面這些：
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻賣茶的女人；木棉花，比喻上街為人治病的郎中；水仙花，比喻酒樓上的歌女；火棘花，比喻玩雜耍的；土牛花，比喻一些挑夫。
八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊這八門。
一門巾，算命佔卦的；二門皮，賣草藥的；三門彩，變戲法的；四門掛，江湖賣藝的；五門評，說書評彈者；六門團，街頭賣唱者；七門調，搭棚扎紙的；八門聊，高臺唱戲的。
當今「六親」泛指親屬。其實歷史上「六親」有特定的內容，其代表性的說法有三種：
一、據《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。
二、據《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。
三、據《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
原指胡人到內地講解佛經。胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。
胡說：胡人說講。八道：不信佛的人認為，胡人講解佛經是說荒誕之言。胡人講解佛經八聖道簡作「胡說八道」。
故後世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。
"十惡不赦"，常用來形容惡貫滿盈、罪無可恕之人。那其中的"十惡"指的是什麼呢？有不少人以為是"吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷"，大錯特錯了。
在現代漢語中，成語"十惡不赦"中的"十惡"並非實指，而是泛指重大的罪行。但是，在我國古代的刑罰律令中，"十惡不赦"中的"十惡"卻是實有所指的。
《齊律》的「重罪十條」：
謀反：指企圖推翻朝政。這歷來都被視為十惡之首。
謀大逆：指毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿。
謀叛：指背叛國家、叛逃到其它敵對國家。
惡逆：指毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長。
不道：指殺一家非死罪三人。
大不敬：偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。
不孝：指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。
不睦：指謀殺某些親屬，或夫妻間毆打、控告等。
不義：指毆打、殺死長官，丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。
內亂：指親屬之間通姦或強姦。
你學廢了麼？
點個再看唄~！
圖文來源於：中庸