「君子世無雙，陌上人如玉」--請君喚他範仲淹
範仲淹像
一個人的一生，有些人的精彩，有些人的平庸。無論精彩或者平庸，無愧我心便好。
範仲淹在萬千人尖子中博得頭籌，固然與個人努力分不開，更與他的母親謝氏有關。
範仲淹兩歲喪父，一個女人帶著三個黃口小兒艱難爬涉人世間，冷嘲熱諷，青眼白眼，而百折不撓，毅然而然帶著範仲淹改嫁。
範仲淹有了讀書的機會，讀了書，天地間的大舞臺才有了縱馬馳騁的可能。
機遇，亦或命運，不同的選擇，是一條不同的道路，絕不會相同。
一、嬰兒世上來 隨母他鄉去
秋風鼓起大嘴巴，吹一口，百果熟，再吹一口，楓葉丹。
大宋徐州城武寧軍節度掌書記官舍，範家。
夜深人靜，一聲嬰兒啼哭，響徹了無數人的耳朵，如驚雷降世，激蕩寰宇。
是年，宋太宗端拱二年八月二十九，西元989年10月1日。
掌書記（即徐州軍事長官秘書）大人範墉看著疲憊不堪的妻子謝氏，有愧疚，有幾多不安。而襁褓之中的小兒子好可愛，範墉慈容滿面看著，但願天增人壽。
而天意難測，幾曾順了人心。第二年，範墉病故。
嗷嗷待哺的嬰兒，等待餵食的諸子，謝氏一個人撐起家。三個兒子，一個在懷中，一個剛滿六歲牽著母親的手，死死不放；一個不滿八歲尚不知世事有多麼艱難，東跑西跑。
扶棺南歸，一家四口，滴落的淚在風雪中，往蘇州。
範墉為吳越舊人，宋太宗太平興國三年（西元978年）隨吳越王錢俶降宋。仕途不順，本為降人，何敢多言。
而宋確實包容接納了一個個降人，給一口飯吃，有一個位置可坐，只要不反。
多少年不曾到蘇州，謝氏卻不能不去，丈夫要歸葬祖塋，一家四口人要吃飯，離開了範氏族人，她養不活三個兒子。
人情在徐州已欠下好多，備棺木、僱人運往南方，哪個離得了錢。謝氏很感謝丈夫生前的同僚，仗義出手，扶危濟困。而人情越用越薄，薄的只剩下一張紙的厚度，再用就要撕破了。謝氏知道，範墉諸同僚也知道。
範仲淹像
一路飄搖，向南。兩輛牛車，一輛載人，一輛載棺木。
活著不能回到故鄉，死了也要回去。狐死首丘，千古亦然。而孤兒寡母能做的也只有這些。
披麻戴孝，幾個歸人。冰天雪地，艱難前行。
「父親大人怎麼還不來？」
「你們的父親就在我們牛車後面。」
「我怎麼看不到？」
摸摸孩子的頭，說道：「你們的父親能看到我們。」
孩子的世界好騙，大人的世界容易坍塌。
活著，有時候那怕是一團行屍走肉，也要為孩子們求一條活路。
蘇州城遙遙在望，青磚砌的城牆巍峨，一座城安下一群人，一群人居住在一座城，安享榮華富貴。但這些不屬於謝氏，一家四口拜過範氏大宅便穿城而過，一口棺木在身後，一身孝衣在身上，幾多白幡蔽日，往蘇州城西南天平山而去。範家祖塋在此，範墉的父親、爺爺皆葬於此，範墉也要葬於此。
天平山下，幾畝薄田，一家四口艱難度日。讀書是莫大的奢侈之事，一個女人撐不起孩子的未來，夢咔嚓而碎的聲音太疼。丈夫是個讀書人，兒子卻與書本再無緣分。謝氏太多不甘心，而能奈何？成人已不易，成才何其難。
有些殘忍，不得不做出取捨。說謝氏薄情寡義也好，說謝氏不守婦道也好，謝氏毅然決然再嫁了。
那一年，範仲淹四歲。山還青翠如昨，兩個哥哥年歲漸長。
新郎朱文翰，山東淄州長山縣河南村(今山東鄒平縣長山鎮範公村)人，在蘇州為官，願意娶謝氏為繼室。一筆不菲的彩禮，留給大兒子、二兒子。母親謝氏竟然真的自己把自己嫁了。如能衣食無憂，三個兒子面前，謝氏絕不會做如此選擇。
四歲小兒範仲淹懵懵懂懂尚不知人世間，已隨母親改嫁，範姓改為朱姓，名字改為說。
讀書、習文，朱說睜開了眼睛看這個無限廣闊的世界。
範仲淹傳世真跡
這一年7月，夏花絢爛，大宋開國宰相趙普逝世，四歲的朱說還不懂什麼是飛黃騰達，什麼是壯志得酬。
母親謝氏慈愛滿溢出了眼睛，看著眼前這個早慧的兒子，盼著他茁長成長，盼著他雛鷹展翅翱翔天空。
改嫁在宋朝尚被世人所接受，女無裹腳授受不親之害，男無剃髮垂辮為奴之憂。人間繁華，世上若有十成，大宋獨獨佔了七成。
市井繁華，幾多堪誇。人的解放於宋朝達到了中國封建社會最高峰。
然而朱說既非骨肉親生，便非骨肉親生。朱文翰原有的孩子排斥朱說，母親謝氏又誕下的兩個弟弟也不怎麼喜歡朱說。
有家等若無家，還好母親謝氏百般疼惜，還好繼父朱文翰多有維護，衣食無憂，年歲如吹出的糖人越來越大。而有些自尊隨天性而來，某一日，朱說搬出朱家，在寺廟借宿，讀書求上進，一個少年人。
人的傲骨如果斷了，脊梁一輩子便挺不起來。哪怕一鍋稀粥吃上一整天，哪怕油燈昏暗不能看清線裝書上方塊漢字，朱說不訴苦，不委屈頭顱低下來求人。哪怕是接濟也不肯接受，孤傲著孤傲的性子，孤傲了一生。
長山縣朱家，乃大戶人家，富甲一方，朱家諸公子之一的朱說似乎與此無關，粗茶淡飯，長年居住在家門之外，對一些往事似乎已有揣測。
讀書於長山縣長白山醴泉寺，「劃粥斷齏」的典故，在世上飛一道紙鳶，飛到了今天。少年朱說特意作了一篇《齏賦》。其警句云：「陶家（陶潛家貧而高潔）甕內，淹成碧綠青黃；措大（貧寒失意的讀書人）口中，嚼出宮商角徵。」窮且益堅，不墜凌雲之志，其人將來必有所成。
大宋大中祥符四年，西元1011年，23歲的朱說回家探望母親，青衫雖舊，自有風採；聲名遠播，已屬麒麟。朱說將要遠行，往應天府書院（今河南商丘）求學，他被錄取了。應天府書院乃大宋四大書院之一，學費食宿全免。
努力之後，終不會辜負才華。那些越眾人而出的文章，那些別致有味的詩詞，赤子之心，天地可鑑。「為天地立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」（宋張載語）朱說的雄心壯志可比日月。
母親房內，屏退左右，問其身世，母親謝氏一五一十道出，既已知家事，更要求自強。將要遠行，朱說俯身長跪養育之恩。
「兒定不負母親養育之恩，他日有成，改回範姓，迎母請歸，奉養天年。」長跪之後別離，不回頭。往前方，光明大世界隱約可見。長山縣太小，已經盛放不下朱說那顆躁動激烈的心。
繼父朱文翰墳頭柳枝青青，養育有恩，不敢或忘，而一拜再拜。
誓不貪朱家財貨，甘為人世間一個清貧赤子。
幾件衣服，一介書生，近乎乞討，從山東長山縣往南，一步步春風蕩漾，一步步夏蟬聒噪，一步步只為了那一條可見到陽光的縫隙。
樊籠再大，世界我在。
二、讀書無日月 一朝為進士
應天府（今河南商丘）書院到了，朱說拿出錄取憑證，融入一群群青衫士子之中，讀書。
應天書院，在今河南省商丘市
寒暑更替，讀書為樂，四年時間恍然已過。不言婚配，家無片瓦，那一身青衫已舊的不能再舊。若非為國育才，學費食宿全免，別說四年，恐怕一年朱說都不一定堅持下來。
一個人活著都難，何況娶妻生子，何必難為了對方，書院學舍，爾見幾個人把它做了婚房。
菜油點亮的燈，有光。年輕人有夢，千斤粟、黃金屋、顏如玉，皆在其中。
朱說的一個同窗，父親為南京留守（南京的最高長官，今河南商丘），家境優渥，看他常年粗茶淡飯，往往一頓飯只吃一碗粥、幾片醃菜，特意從家中拿了美食送給他。朱說竟一口不嘗，聽任佳餚發黴發臭。
同窗很生氣，朱說長揖在地解釋：「我已安於劃粥割齏的生活，擔心一旦享受美餐，日後就咽不下粥和鹹菜了。」
由儉入奢易，由奢入儉難。而美食當前，幾個人忍得住不動筷子。
衣食不能安，天下何以安！惟貧賤不移，志向不改，願有朝一日能為天下蒼生盡上一份力。
子曰∶「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也！」
大宋大中祥符八年，西元1015年春天，東京城（今河南開封）。27歲的朱說闖過一座座獨木橋，闖到了東京城，來參加省試，越過了枝頭麻雀便化為鳳凰。
科舉制度在宋朝進行了一系列改革:一是實行三級考試制度，解試(州試)、省試(由禮部舉行)和殿試，明確省試之上還有殿試，在皇宮崇政殿舉行，考中者皆為天子門生。二是實行糊名制度，世家子弟徇私舞弊、世家權臣把持科舉考場的行為一定程度上被削弱，一大批寒俊、庶士得以通過相對平等的科舉考試，進入仕途。三是廢除了門生稱謂和公薦制，削弱了考官個人專擅獨斷的權利。四是放寬了考試的範圍和增加了錄取的人數，擴大了科舉考試的影響和覆蓋面，成為宋朝走向文治社會的最直接推動力，數十年醞釀，文官制度在宋朝基本形成。
宋朝科舉制度改革以後，庶族和平民子弟進入仕途改變命運的機會增多，在統治階層中逐步形成一個庶族官僚集團，從而為宋代政治經濟和文化教育的運行注入了強大的生機。
血液流動起來，才能新鮮。流水不腐，戶樞不蠹，人人皆懂，但不是每一個王朝都可以做到。死氣沉沉的地方如果太多，一潭死水，人的精氣神都將被耗沒，明明活著說是一個人，毋寧說是一具行屍走肉。
千裡馬常有，伯樂不常有。王朝末世，皆是如此，洪秀全三番五次參加科舉考試，一次次名落孫山，半截身子都入土了，連個舉人都考不上；孫中山憂國憂民，一介布衣卻給權臣李鴻章上了萬言書。「無知小兒，妄議朝政。」宰輔大人棄之如敝履。此路不通，自有別的路會走得通，給希望以盛放之地。然後有了天平天國運動，然後有了辛亥革命。
而朱說所在的宋朝，立國不久，生機勃勃，凡才華出眾者皆有出頭之日。
朝為田舍郎，暮登天子堂。巍巍大宋，何其昌明。宋朝士大夫階層，生來便有一種家國天下使命，有主見，不屈從，迥然有別明、清讀書人，為科舉而科舉，八股文做的再好，予濟世救難何益！「無事袖手談心性，臨危一死報君王。」何其荒謬不堪。
範仲淹傳世真跡
考場之上，朱說打開試卷。試題為：《置天下如置器賦》，《君子以恐懼修省》詩，《順時慎微其用何先》論。
毛筆蘸飽墨汁，工整宋體小楷寫在試卷之上。糊名上交，等待放榜。
放榜之日，人山人海，朱說中了，報喜的人擠破了門檻。
之後，殿試。大宋皇宮崇政殿，年近五旬的皇帝陛下（宋真宗趙恆）高高坐在龍椅之上，雕梁畫棟，美輪美奐，眾臣環視，好不肅穆。
胸中有竹，落筆如風，三篇文章一蹴而就。
朱說高中乙科第九十七名，蔡齊榜進士及第者凡197人，朱說居其一。
打馬京城，誇街遊行，天黑入夜，皇帝賜宴。魚躍龍門，一生榮耀，莫過於斯，何能忘卻。
朱說的旁邊坐著滕宗諒(990年-1047年，字子京，河南洛陽人），後來一篇《嶽陽樓記》，兩人垂名青史。
25歲的滕子京、27歲的範仲淹，面容幾多稚嫩，而年齡在一群進士之中已顯偏大。好年輕的一群七品官、八品官、九品官，活力四射，一批新的新鮮血液將被注入大宋官場，將要攪動得周圍同僚兩三年內不得安寧。而科舉考試剛好三年一次。
而多年之後，有些人選擇了同流合汙，有些人選擇了急流勇退，有些人選擇了一身浩然正氣不改初衷。
初心幾多，幾人還在，浪淘過沙子後，只剩下金子閃閃發光。
三、盡孝幸有母為官但念民
高中進士，迎回母親，朱說改為範仲淹，取字希文。
那一日，長山縣震動；那一日，淄州府震動。繼父墳前，朱說焚香祭拜，舔犢之情，不敢有忘，而三拜之後，朱說將是範仲淹，不再是朱家子弟。
而多年後，範仲淹在長山縣長大的那個村子，改為了範公村。凡一心為民者，民也一心為他。立祠祭奠，香火不絕。
母親謝氏發已斑白不再如初，看著兒子，太多話不知道怎麼開口。
「你該娶妻了。」
「兒子知道，待安穩下來再說吧。」
27歲的範仲淹很倔強，便是為官，也當兩袖清風。俸祿優厚，然無有片瓦可遮身，無有一寸土地可立下家業，好在俸祿養他和他的母親足夠了。
衣食無憂，亦可當半個家。飽暖之後，便思故人。留在蘇州的兩個兒子時時入謝氏夢中。
沒有了父親母親的孩子，必然如野草般瘋長。成親了嗎？亦或夭折了嗎？
範仲淹遣人入蘇州尋找，兄長範仲溫找到了。已成家，務農為業。而另一個兄長卻已經早早歿去。
白髮人不能送一送黑髮人，那一夜，謝氏坐了一夜，範仲淹陪了一夜。
不久，範仲淹給兄長範仲溫寄去了一封信，勸子侄務必以讀書為要，錢從他的俸祿裡出。
後來，範仲淹特意編了一本《訓子弟語》寄到蘇州：「耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶。」處事莫如為善，傳家唯有讀書。
古語有云：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。」
富不過三代，不以讀書明理，不以勤儉持家，不以修身為要，不以放縱放蕩為恥，家產再多，也要敗光。
為官一任，自當造福一方。廣德司理參軍（廣德軍位置在今安徽廣德縣一帶，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員，從九品）任上，範仲淹不畏強權，清理冤獄，哪怕頂撞上官。哪怕職責之外的事，能盡一份心力，範仲淹也要管。教育不興，範仲淹延請名師，大辦教育。宋代汪藻《廣德軍范文正公祠堂記》載：「初，廣德人未知學，公請三位名士執教，於是廣德學風日盛，郡人擢第者相繼。」
小小從九品，芝麻綠豆大的官，竟也能給廣德這一方天地塗上明亮多姿的色彩。
烏雲擦一擦就會過去，只看你願不願意擦了。陽光躲在烏雲後，等著暖人心扉。
蘇州範仲淹紀念館，另外，在江蘇泰州、山東濱州、河南商丘等地也有範仲淹紀念館
擢文林郎、權集慶軍節度推官（集慶軍，即毫州，又稱譙郡）。參軍大人，不，現在是推官大人，牽了一匹一瘦馬，母親謝氏坐在上面，徒步上任。古往今來為官，幾人如此，哪個不是僕從如雲，而範仲淹一匹瘦馬和他年邁的母親，如此去上任。這一年，29歲的範仲淹上奏朝廷，《奏請歸宗複姓表》報至朝堂，朝廷允之，範仲淹正式恢復範姓。
窮的時候，不墜了氣節。富貴時候，何敢相忘。
集慶軍節度推官（集慶軍轄境位置在今安徽亳州一帶，節度推官是幕職官，從八品）任上，範仲淹敢說敢言，錚錚風骨，時時刻刻以天下蒼生為己任。從29歲到33歲，四年時間又是彈指一揮而過。
範仲淹官舍，仍只有範仲淹和他的母親謝氏，無妻無妾無奴僕。
母親已不再催促兒子，粗茶淡飯，漿洗衣服，節儉如初。
一個老母親，為兒子洗衣服。偌大的官舍，都是偌大的眼睛，瞧著這一個老婦人。趕走兒子請來的傭人，自己不顧老邁之軀，操持家務。
每一個成功的人，在父母身上都可以看到影子。
謝氏在蘇州的幾個孫子，時有來信。謝氏有些蒼老的容顏笑得能長出花兒，而她不能去蘇州，天倫之樂與她這再嫁之人，太難。
大宋天禧五年，西元1021年，33歲的範仲淹調往泰州海陵西溪鎮(今江蘇省東臺縣附近)，任鹽倉監官（負責監督淮鹽貯運轉銷）。是肥差，也是閒差。黃海之濱，風浪呼嘯，鷗鷺長鳴。範仲淹和母親謝氏于濤濤海風中安度流年。
大宋天禧七年，西元1023年，35歲的範仲淹終於娶妻。娶了應天府李昌言之女李氏為妻。第二年，長子範純佑（1024—1063）出生。
一日，漲大潮。海水漫延而至，直至泰州城下，成千上萬災民流離失所，無有依靠。只因海堤多年失修，坍圮不堪，擋不住海潮所致。
鹽場亭灶沒有屏障，農田民宅屢受海上風浪威脅。官府鹽產與租賦，皆受損失。這閒事，別人不管他範仲淹來管。有些人，在再閒的位置，也閒不下來。
「風塵三十六，未做萬人英。」這是範仲淹在艱難抉擇時寫下的詩，已忘卻生與死。哪怕小兒如他當年小！哪怕嬌妻老母在家中苦苦等他回去！
範仲淹不顧同僚勸阻，毅然上書朝廷，痛陳海堤利害，請求在通州、泰州、楚州、海州(今連雲港至長江口北岸)沿海，重修捍海堤堰。那麼多人都在裝啞巴，偏偏範仲淹非要做那個捅破窗戶紙的人。
官場異類之所以是官場異類，就在於他們敢言別人所不敢言，敢幹別人所不敢幹。朝廷準奏，調範仲淹任興化縣令（今江蘇省興化市），全面負責治堰。
不數日，朝廷再委派滕宗諒（即滕子京，洛陽人）協助範仲淹築捍海堤堰。
範公堤遺址，在江蘇宋時海岸線
相見那日，兩人相視一笑，皆無忘天下蒼生。回想當年兩人東京城高中進士、誇街遊行、皇帝賜宴，如在昨日，而誰還是那個故交好友，太多人被磨去了稜角，故意裝做昏庸，故意裝做無能。
今日，數萬民夫，集結興化（今江蘇省興化市），海上風急，無邊濤聲，滾燙燙入兩個人的耳朵。
37歲的範仲淹，35歲的滕子京，十年官宦生涯，熱血還不曾涼。兩個人吃住皆在海邊，誓要修起一道捍海堤堰，保這一方平安。
夾雪海風，冷冷撲面，範仲淹和滕子京不入城池，仍在海邊。如螞蟻一樣的人群，好多，冷冷海風中修堤堰。
暴風雪來臨，突然，一場大海潮鋪天蓋地而來，一百多個民夫被大海吞噬，屍骨無存。
什麼惹怒了海神？什麼破壞了風水？謠言四起。
範仲淹和滕子京不為所動、絕不退縮，民夫懼怕鬼神，他們不怕，身先士卒親自搬石頭，上前修堤。
哪怕參他們的奏章如潮，哪怕怪罪埋怨他們的聲音如雷。
人群轟然而動，紛紛上前。數萬民夫，數月辛苦，數百裡長堤，橫亙於黃海灘頭。
範公堤示意圖
四、剛直以做人俯仰無愧心
捍海堤堰剛剛修成一段，未竟全功，範仲淹母親謝氏病故。
辭官守喪，歸鄉歸隱，範仲淹卻無鄉可歸。蘇州範氏族人，不允許改嫁的謝氏與範墉合葬。
而長山縣朱文翰本有正妻，且範仲淹改回了範姓，侍母至孝的他，怎麼可能讓母親謝氏再做回朱家媳婦，偏於一隅下葬！
天下之大，何處是家？39歲的範仲淹不得已扶棺暫回南都應天府（今河南商丘）。他曾在此讀書，他曾在此娶妻。
而墓地終於選定，西京洛陽伊川萬安山下（今洛陽市伊川縣彭婆鎮許營村），此鄉即是吾鄉，將來他也要葬在這裡，陪伴母親。
下葬那日，範仲淹穿麻戴孝，不敢忘母親大人含辛茹苦養育之恩。一跪再跪，往事點點滴滴湧上心頭。
兩歲喪父（虛歲，實一歲），孤兒寡母天平山艱難求活。四歲，母親再嫁，他得以讀書。39年如夢，如今衣食已無憂，母親卻故去。四處為官，四處漂泊，年邁的母親不抱怨，不說辛苦，而在範仲淹看來，他有太多不孝，叨擾了母親。
範仲淹妻子李氏挺著大肚子在一旁祭拜婆婆，幾多慈祥，只剩迴響。
是年六月，範仲淹第二個兒子範純仁（1027—1101）出生。後來，範純仁高中進士，一生如乃父，兩袖清風，剛正不阿，官至宰相。
「耕讀傳家久，詩書繼世長。」范文正公後裔綿延千年人才輩出，這十個字關係甚大。
大宋天聖六年，西元1028，七月，捍海堤堰歷時近二年修成。因範仲淹首倡之功，後人譽為「範公堤」。
是年十二月，範仲淹守喪期滿，經晏殊（「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」作者）推薦，召為秘閣校理（負責皇家圖書典籍的校勘和整理），赴任東京（今河南開封），躋身館職。
宦海生涯，不避艱險。範仲淹能吏、良將、忠臣、孝子、詩人、君子集於一身。
劉太后當政，上疏請還政於已年滿二十歲皇帝。劉太后薨去，上疏請皇帝恪守人子之責。一生貶了復起，復起再被貶，只因為管不住那張嘴，不平的事不說出來心裡不安。
戍守西北邊疆，營田、築城、戍邊，皇帝及諸大臣好大喜功，逼範仲淹等邊關守將出戰，而西夏氣勢正盛，範仲淹以為不可，上疏請旨暫緩，以一人對抗整個朝廷。朝廷大怒，監軍親至，不得已倉促出徵，各路大軍紛紛大敗，竟失地數百裡。
西夏氣焰更盛。範仲淹領一路殘軍，收拾局面。孤身一人入羌人營寨，刀斧加身不懼，招降納叛，給羌人一條活路，也給追隨他的將士們一條活路。之後，範仲淹重新組建邊軍，提拔狄青等敢戰之士，恢復故土，發展生產，安定人心。
羌人感激活命之恩，為範仲淹立祠，即便多年後慶州復為西夏所佔，祠堂仍在。武能定國，文亦可安邦。
範仲淹上疏皇帝，提出"明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令"等10項以整頓吏治為中心的改革主張，慶曆新政轟轟烈烈拉開了序幕。
擢升範仲淹為參知政事(副宰相），主持慶曆新政。範仲淹不怕得罪人，他把不稱職的官員一個個從官員名錄中划去。無數人哭鬧，請託。範仲淹則說：「一家哭何如一路哭耶？」他寧可讓冗官一家人哭，也不能讓一路百姓為這些庸官庸吏所苦所牽累而哭。
慶曆新政與王安石變法一樣，目的都是解決朝廷財政不足問題，實質則是解決三冗問題:冗兵、冗員、冗費。
但是兩者的側重點不同，慶曆新政的側重點是通過整頓官僚制度，減少官員和士兵數量，來節省財政開支。王安石變法則是通過政策設計來增加朝廷的財政收入。一個側重節流，一個側重開源。
凡改革必有阻力，而反撲必排山倒海而來，慶曆新政不過實行一年零四個月，範仲淹等人紛紛被貶出京，慶曆新政宣告失敗。
大宋慶曆六年，西元1046年，58歲的範仲淹出任鄧州（今河南南陽鄧州市）知州，年將花甲，壯志不移。創建花洲書院，鄧州一躍而為文風鼎盛之地。
花洲書院，位於今河南省南陽市鄧州
是年九月十五日應摯友滕子京之邀，範仲淹在花洲書院寫下了千古名篇《嶽陽樓記》。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」何其壯哉！
謫守巴陵郡（今湖南省嶽陽市）的滕子京何其有幸！
五、慈容夢裡見伊川且安眠
大宋皇佑元年，西元1049年 ,正月。61歲的範仲淹赴任杭州知州。山水往南，一路向東。
蘇州城到了。四歲離鄉，多少年不曾回歸故裡，多少人翹首以盼這大宋的擎天柱石歸來。故鄉有榮，鄉人有榮。
人山人海，爭著搶著看一看這位四歲離鄉的範老大人。文武兼備，文章大家，詞中聖手。
天平山，百草枯黃，春歸未歸。
範仲淹大禮跪拜，顫巍巍白髮，迎風起三尺。
一拜曾祖大人立業之難；
二拜父親大人舔犢之情；
三拜列祖列宗福佑族人。
祭祀完先父及列祖列宗，範仲淹竟拿出畢生積蓄，與兄範仲溫議定要在蘇州創辦義莊。十月，範氏義莊成。
共有1000餘畝田地，地租用於贍養同宗族的孤寡貧弱，不至於像當年他和母親那樣的人無依無靠。
錢不留與子孫，留給需要幫助的族人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
昔年，二兒子範純仁成婚，妻家富貴，欲以錦羅綢緞裝飾婚房。範仲淹叫來兒子：「吾家素清儉，安能以羅綺為幔壞吾家法，若將帷幔帶入家門，吾將當眾焚之於庭。」
範仲淹語重心長告誡兒子：「錢財莫輕，勤苦得來；奢華莫學，自取貧窮。」
範純仁記住不忘一生，便高居宰相之位，粗茶淡飯，不敢有一日不勤儉。如父親範仲淹一樣，剛正不阿，兩袖清風，不貪不佔一絲一毫。
《宋史》對範純仁的評價極高：「純仁性夷易寬簡，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。自為布衣至宰相，廉儉如一，所得奉賜，皆以廣義莊；前後任子恩，多先疏族。」
父子兩個前赴後繼，捐助義莊。範氏族人感念不已，特意在祖塋，給範仲淹和範純仁留了大大的墓地。
如那日範仲淹默默看著祖塋一樣，一個母親在伊川，一個父母皆在伊川，何能遠離。生不能常伴，死定要長隨。範純仁死後也安葬在了伊川。
範仲淹蘇州石刻像
皇佑三年，西元1051年春，63歲的範仲淹赴任青州（今山東省濰坊市青州市）。特意經過長山縣，見一見第二個故鄉的父老鄉親。山東鄉音，親切入耳，幾多淚盈眶不落下。四歲至此，二十三歲離開，青澀少年時光盡在於此。一母同胞的兩個弟弟已經仙去。世事無常，不做多想。
朱氏墳塋，範仲淹以老邁之軀祭拜繼父朱文翰。昔為朱說，今為範仲淹，朱家19年（4歲至23歲）養育之恩，沒齒不忘。
春風寒峭，吹人將老。莫問柳絮，飄飄何搖！
三月，至青州任所。染疾，範仲淹上疏朝廷，乞歸。
朝廷挽留，次年正月，朝廷下旨，移知潁州（今安徽阜陽）。範仲淹強坐起病軀，風雪中上路，行至徐州，竟沉痾不起。
徐州驛站，64歲的範仲淹幾多感慨。昔年生於斯，兩歲時，父親歿於斯。孤兒寡母，扶棺南歸，一家四口，幾多艱難。
一生俸祿，已大半用於蘇州範氏義莊，如母親那樣的人，再也不用被困苦無依所擾，此一生範仲淹無悔無憾。
農曆五月二十日，範仲淹卒於徐州。兩袖清風一生，沒有留下廣屋大廈與兒孫，但有一腔正氣亙古不滅。
其父範墉在徐州歿，今範仲淹在徐州又歿。生生死死，太多巧合，願故人不悲，願生年勿忘。
一生粗茶淡飯，一生篳路藍縷，一生蒼生存念，一生讀書不輟。
不日，朝廷詔書至，追贈範仲淹為吏部尚書，諡號文正。十二月壬申，葬於西京洛陽伊川萬安山下。
那一日，山河含悲，落雪紛飛，共同懷念這一個不朽的英靈。
達官顯貴無數，默默站立。慶曆新政，對否錯否，不再糾葛，心中那一桿秤稱量得出來，但涉及到了自己，就變了樣，變了味。
石人、石馬分站兩旁，整整齊齊，無聲無言，與范文正公相伴歲歲年年。
此一處，依山傍水，千載可眠。此一時，伊川何幸？得此先賢。
仁宗皇帝親篆的碑額「褒賢之碑」，高高掛起來，人已經歿去，再大的褒獎，也不能起死回生，也不能壯志得酬。
富弼撰寫的墓誌，抑揚頓挫念出來，人們配合著感嘆，配合著悲傷，配合著落淚，如一個個提線木偶，做不得自己。
大文豪歐陽修撰寫的神道碑，高高矗立，無數時人、後人瞻仰膜拜，嘖嘖稱奇。
範仲淹墓，位於今河南省洛陽市伊川縣彭婆鎮許營村
畢瑜評價範仲淹曰:「先天下憂，後天下樂，出則澤被生民，入則風生臺閣，侃侃封章，天子動容，凜凜甲兵，西賊膽落。嗚呼!休哉，千百世之下，聞公之風，誠足以廉頑而敦薄。」
靖康元年(西元1126年)二月，國事艱難，大宋朝廷急詔追封範仲淹為魏國公。然而北宋將亡，做事的人一個個死去，戀權謀私的人一個個在位，國之不亡，天地不容。一紙詔書急急追封，又怎麼能救得了時難。
斯人已去，高風亮節千古。斯人已去，英魂不滅千秋。
千百年後，時光之河淹沒了官位、財富、權勢，淘汰之後，誰還被記得，是那些立了不朽功業的人，是那些寫了不朽詩詞歌賦和文章的人。其他，不過浮雲。
然，普通人的日子，也有味。我們都是芸芸眾生，柴米油鹽醬醋茶，皆是人間好芳華。
後記
我是伊川人，每次車從鄭少洛高速飛馳而過，必遠遠看一眼又一眼范文正公所在的範園。山色青翠，河水流淌，嫋嫋未有炊煙起，只是人間再無故人至。
那個繁華的宋朝，在紙與墨。士大夫侃侃而談，脖子和頭顱硬得如鋼。宋的風物也好美，美在宋詞，美在宋詩，美在宋文，美在宋的典章文物。
伊川何幸，範仲淹在此，二程在此，邵雍在此。那一個個含著光的名字好亮，亮了一千年，人心中的那束光還不肯熄滅。
範氏後人在伊川繁衍生息，今日的呂店鎮範老莊村是其中之一。民風淳樸，古意尚存。因工作關係，2015年以來去了不下70次。那裡的人和事很多，牽絆在心，永不敢忘。很多時候，扶貧，扶的也是自己那顆不堅定、不上進的心。
物質迷花了眼睛的現在，那淡泊誰還記得？那粗茶淡飯誰還能吃的如初？「先憂後樂」更像一個誆騙傻子的笑話？我們病了？還是這個社會病了？
每一次，看著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」那十四個紅燦燦大字，都像是在嘲諷自己的貪婪、懦弱和不知足。
凡是長的文章，我從不寫故鄉事、從不寫眼前發生的事。有些人，怕得罪。有些事，怕牽連。有意躲在歷史和虛幻世界裡漫遊，好安放自己那顆不甘於平庸的心。
且收收心，讀書、寫詩，閉上眼睛、耳朵，安度流年。且不放棄，以一己之力做一些力所能及的事，哪怕再小，再薄的如一張紙，也有意義。就如種一些可填報肚子的柿子樹，就如寫一些感慨無常的詩，就如寫這一篇有關范文正公的文章。
這一次，如非昊宗約稿，盡一盡朋友之誼，恐怕我也不會寫。誇人、捧人的事，做著太難，一個不好，就是滿身不是。畢竟，身邊好多範氏後裔。
2020年1月21日於伊川
參考書目：
1.《宋史》卷三百一十四
2.富弼《范文正公仲淹墓志銘》
3.歐陽修《範公神道碑》
4.《範仲淹年譜》（作者不詳）
備註：圖片、音樂來自網絡。