蓮師的淨土，名為「鄔金剎土」，但它卻不是古印度的鄔金國。只因蓮師示現出生於鄔金國境內的達那郭夏海中，又被鄔金國王因扎菩提迎回宮中，並欲禪位為國王，所以後人總以「鄔金上師」來尊稱蓮師，故而他的淨土，便被稱為「鄔金剎土」。
鄔金剎土和諸佛淨土不同之處，在於它不是他方淨土，就在我們這個世界－－南閻浮提中。
南閻浮提有五大聖地：
一是中央釋迦牟尼佛成道的金剛座（菩提迦耶），
二是東方文殊師利菩薩的淨土五臺山，
三是南方觀世音菩薩的淨土南海普陀洛迦山，
四是西方蓮師的淨土鄔金剎土，
五是北方法胤勝王的淨土香巴拉國。
其中，第一個是三乘（聲聞乘、菩薩乘與金剛乘）所共尊的聖地，次二處是大乘（菩薩乘及金剛乘）之聖地，後二處則是金剛乘之不共聖地。前三處都是世人找得到的地方，有方志、歷史可為證明，但後二處則是世人所不能到之處－－除非身心都到達相當程度的淨化，否則是到達不了的。香巴拉國據說位於西藏的大雪山之中，是新密時輪金剛之聖地，修時輪金剛法的行者即能往生該處。而鄔金剎土，則是舊密祖師蓮花生大士的淨土，亦是寧瑪巴弟子祈願往生之處。
依據伏藏，蓮師所講述的情景，來介紹這一處勝地。
當蓮師在西藏教化的因緣圓滿時，蓮師觀察南閻浮提的未來因緣，見西南方有羅剎國，若不加以調伏，將會侵害南閻浮提眾生。於是蓮師乃前往羅剎國，將羅剎王的神識度化匯歸法界，而蓮師便進入他的身體，以羅剎王的身份，調伏羅剎眾生，廣揚密法於其國，並且運用神力，把羅剎國轉化為淨土，即是鄔金淨土。而其所調伏的羅剎眾，則都成為勇士與空行。
鄔金淨土位於菩提迦耶金剛座的西北，在海中有一個島，名為妙拂洲，這一個島本是食肉羅剎所聚集之處，但卻為三世諸佛所加持。為什麼呢？因為最初密法流出的因緣，乃為諸佛要降伏大力魔王瑪佔茹扎，當瑪佔茹扎伏誅，他的身體裂成八塊，分別落到八個地方，被加持成為八處密法最興盛之處。基於這樣殊勝的緣起，固為三世諸佛所加持，成為蓮師的淨土。這鄔金淨土，也一直承受金剛亥母的親自加持。所以所有的空行母，都聚集到這裡來。各種密咒的聲音，充滿了淨土各個角落。任何人至此勝地，便能證得菩提。
在鄔金淨土中，有一座山，名為「銅色吉祥山」（或譯作「銅色德山」），這座山的形狀如心臟。山的底部，一直深達地底龍王的國界，山的半山腰是空行剎土，而山頂極不可望，有如直抵梵天。這座吉祥山王，和須彌山王一樣，是由眾寶和合而成：它的東面是水晶，南面是吠琉璃，西面是紅寶石，北面是帝青寶。在山中有一座廣大的宮殿，就是蓮師所住的宮殿。由這四種寶所成，光明清徹，無內外，超越限量，故無大小。其所現乃諸佛境界，非凡夫心量所能思議。這座越量宮不僅周圍，上下是諸寶所成，外面還有迴廊、護牆、臺階等，也是諸寶所成，而且四面顯現四種不同的顏色：東方藍色，表息災事業；南方黃色，表增上事業；西方紅色，表懷愛事業；北方綠色，表降伏事業。牆緣上懸掛有瓔珞網，轉角處懸掛有鈴鐸，四面四門，各有牌樓，都以種寶做種種微妙莊嚴。在宮殿外的四方空地上，周圍環列如意寶樹，還有充滿甘露的水池，池水自然上湧。在虛空中，到處充滿如雲的紅光－－蓮花之光。所以這座宮殿，稱為「蓮花光越量宮」。
上面這一段描繪和極樂世界如此相似，可以說是密宗的極樂淨土。
至於為何說這充滿殿內外虛空的虹光是蓮花之光呢？我們且看看《觀無量壽佛經》的描述：
在七寶所成的地上有蓮花，蓮花具有八萬四千瓣，每一花瓣上，都有八萬四千脈紋，映現如眾寶合成的色彩。每一脈紋，都放射出八萬四千光明。又在每一花瓣之間，都以無量的摩尼寶珠作為莊嚴。每一顆摩尼寶珠，都放出千道光明。這些花瓣的光明與摩尼寶珠的光明相互交錯，在虛空中，有如寶蓋一樣，遍覆極樂淨土。
這似乎可以作為「蓮花之光」的註解。尤其經中說這光明寶蓋，遍覆淨土，而蓮師也說蓮花之光如雲般到處瀰漫（亦可譯為覆蓋），所表達都是相同的情景。
這不可思議的淨土，殊勝的人間聖地，其加持力也一樣不可思議。任何人僅僅憶念之，都能獲得殊聖加持，而生起寂滅大樂。
在這蓮花光越量宮內，正中央有表徵貪慾己完全清淨的盛開蓮花，蓮花上有珍寶所成的八角形的日月墊。蓮花日月墊上，即是諸佛總集自然化現之身－－蓮花生大士。蓮師的身色、表情、手印、所持法器與服裝，都隨其所示現都具有表法特徵；他神採煥發，有如千日之光輝；他的身軀比妙高山更威武偉嚴；他的兩眼好似日月般地凝視；臉帶微笑，容顏美妙。【以上是讚美蓮師之身密】
蓮師的語調美妙而宏亮，有如千龍吟蕭響徹雲霄，宣說著甚深密咒之法。
【以上讚美蓮師之密語】
蓮師的心意深密廣闊，和虛空界相等；以甚深的大悲化現無量化身，遍滿法界，度生事業如天空的閃電一般迅速；對一切眾生，總是平等關愛，而利益教化之。
【以上是讚美蓮師之意密】
在蓮師的周圍，四方和四隅，有五部如來所化現的忿怒降魔本尊－－即八大 法行之本尊。他們都踏在以邪執魔障為墊的蓮座上。在蓮師的蓮花座四面，各有一個四瓣蓮花座，分別站立了四部骷髏使者和空行眾等，他們都穿戴著屍林行者的莊嚴（如五骷顱冠、人骨瓔、虎皮裙、蛇腰帶等），以遊戲舞姿站立在四瓣蓮花座上。
在蓮花光越量宮外的迴廊、穿堂、護牆等處，都有持明眾（密宗成就者）及空行眾，天人及天女等，如雲般地遍滿各處，以種種內、外、密等諸供品來供養蓮師。越量宮的供臺上，也布滿了如雲的供養天女，以遍滿世間的六欲供品，興普賢供養雲，來供養如來。
在蓮花光宮的四面四門，由四大天王分別守護，率領八部鬼神，遵依蓮師的教敕 ，四處降伏如微塵眾的魔障及外道。以上是蓮師淨土的情形。
在世上任何地方，任何時候，只要有人誠心的祈請，蓮師都會從他的持明空行剎土（密宗本尊之剎土，因為都是持明及空行往生和聚集之處）而降，帶著剎土中所有的本尊、空行、勇士、護法等。勇士空行都一面跳舞，一面唱歌，勇士的歌聲中充滿了「吽」和「呸」的咒音，空行則是以空行語言而唱。
由於蓮師不可思議的悲心，無時不愍念南瞻部洲的有情，所以只要有人淨信而祈請，蓮師便到他的面前加持他，安慰他，為他除一切的魔障、邪道障、中斷障等障礙，並賜予成就，直到成佛為止。
－－原文由密行者刊登於《觀世音》月刊
銅色吉祥山願文——智慧密道
麥彭仁波切著
丹增拉巴堪布譯
唉瑪吙！
怖畏羅剎之城吉祥山 三身勝者剎土蓮花光
密布紅黑火焰忿怒剎 於內即為金剛身心城
持明勇士空行宮殿中 覺性無變大樂金剛身
時方勝者遍主蓮花生 周遍幻化散射金剛雲
皈處總集慈悲大庫藏 吾之三門受用諸善根
普賢供養雲聚尊前獻 平等一味性中作頂禮
一心謙恭一意誠祈禱 智慧金剛廣大誓願力
乃至菩提果間部主尊 安住無離攝受祈護佑
我所積累一切諸善根 三根總集上師大悲及
自生智慧廣大真實諦 清淨祈願猛厲牽引力
此生何日顯現壽終時 自顯清淨大虹光道中
持明上師眾會前迎接 寂猛本尊聖眾後扶持
三處勇士空行周匝繞 花雨降灑虹光音樂俱
大樂蓮花光之淨土中 蓮師尊前化身願出生
智慧自在廣大幻化中 三身勝者淨土諸莊嚴
如意妙欲顯現無不具 清淨彼化身剎願出生
至尊鄔金偕同勝子眾 安慰稱揚有寂諸功德
無不具足殊勝所依獲 金剛乘之妙道願趨入
依彼所依僅此一生中 四種持明密道願圓滿
智慧金剛身獲護聖教 上師意密行為願同等
三時勝者勝子文殊尊 普賢尊等大菩薩眾會
圓熟修學如海諸傳記 唯獨於我圓滿願受用
乃至法界虛空諸有情 遍空眾生尤於痛苦者
智悲威力最勝隨攝持 蓮花事業恆時願弘傳
三寶三根無上慈悲力 法性諦實有法緣起力
自心敦請清淨勇猛力 此諸一切祈願願成辦
註：所依指身體
此文乃勝王蓮花生之使者文殊歡喜尊者——全知麥彭仁波切著述也！善哉！
銅色吉祥山發願文——吉祥山密道
嗡阿吽 班雜格嚕班瑪斯德吽
自性清淨離念本性中，明輝不滅樂空報身顯；
化身剎土娑婆莊嚴部，祈願往生銅色吉祥山；
南瞻部洲中心金剛座，三世諸佛妙轉法-輪處；
於其西北拂塵楞伽洲，祈願往生銅色吉祥山；
莊嚴任運心相吉山峰，根束蛇冠安止龍王額；
山腰無身空行轉薈輪，頂峰升至色界三摩地；
祈願往生銅色吉祥山。如是山王頂峰無量宮；
東晶南部青寶吠琉璃，西方蓮寶北面蘭寶石；
內外透明無間梵彩弓，祈願往生銅色吉祥山。
殿壁走廊角落旋虹光，金磚朱臺半滿瓔珞懸；
簷瓶飛簷牌坊門飾嚴，輪傘頂飾表義相圓滿；
祈願往生銅色吉祥山。如意寶樹殊勝甘露水，
草坪藥域馥鬱飄瀰漫，如來持明群鳥逍遙蜂；
妙放三乘法音演誦歌，祈願往生銅色吉祥山。
最極殊勝無量宮中心，八隅金輪蓮花日月座；
善逝總集自現蓮花生，三身姓攝住止虹光界;
祈願往生銅色吉祥山。如其深昭大樂智慧力，
空性悲憫遍布幻化網，妙現十方特於藏域區，
無間顯現百千萬化身，祈願往生銅色吉祥山。
右邊莊列印藏諸持明，光明金剛奏樂音遍界;
左邊莊列印藏諸班智，善辯深廣教證妙法音;
祈願往生銅色吉祥山。圍繞間隙二十五尊臣;
化現伏藏師等諸聖眾，享用勝法九乘次等輪;
妙持不動密意禁行釘，祈願往生銅色吉祥山。
四面八方角落走廊等，密滿勇士空行聖天眾;
殊演金剛歌舞似幻術，敬獻外內秘密勝供雲;
祈願往生銅色吉祥山。其上莊嚴報身剎土中;
妙持蓮花觀自在菩薩，無量會集壇城恆圍繞;
降伏妄念習氣諸魔難，祈願往生銅色吉祥山。
其上喜悅法身剎土中，基位顯現智慧藏普賢;
表法指於自現本明眷，佛徒平等正覺之境界;
祈願往生銅色吉祥山。四門遵守奉旨四天王;
外內秘密所有八部神，囑咐使者降伏異邪魔;
海洋具誓勇相擂勝鼓，祈願往生銅色吉祥山。
如是明觀莊嚴清淨剎，於外所依銅色吉祥山;
能依內心本覺之願力，自身堪忍莊嚴剎土中;
自身願證銅色吉祥山。尤其極深生圓之緣起;
自解三脈五輪處脈結，心中銅色吉祥之勝宮;
俱生智慧妙用力圓滿，祈願禮見自心蓮花生。
資糧加行見修無學道，得往極喜乃至普光地;
繼而金剛乘之勝二地，特於甚深光明大圓滿，
不共優越智慧上師地，無為悠然性中自圓融;
基界蓮花光明中解脫，倘若證悟妙力未極至;
誠懇祈請所發之願力，一旦到至強力死亡時;
蓮師使者遊舞空行母，悲憫親現面前手攜手;
卡欽薩與格那納它般，引往吾至蓮花光明剎。
法界本來清淨之真實，三寶三根海洋之大悲;
令吾發願如意得成就，願作超度眾生之商主。
此與自性化現剎土無二之得往拂塵蓮花光明殊勝剎發願文吉祥山密道，系耳傳金剛妙妃瑜伽者達瑪格得略記。吉祥烏金法王父母以悲憫之月光入心，加被現證大光明圓滿要點之瑜伽者黑嚕嘎班瑪王欽，於桑耶欽普之無上空行薈室妙花洞，閉關期補書。
銅色吉祥山願文——吉祥山捷道
嗡阿吽 班雜格熱貝瑪色德吽
自性清淨離心本元界，光明無滅樂空報身力，
化身剎土娑婆之一分，祈願往生銅色吉祥山，
南瞻部洲中心金剛座，三世如來轉法-輪聖地，
彼之西北妙拂楞伽洲，祈願往生銅色吉祥山。
任運所成似心吉祥山，根基抵住安止龍王首，
腰方無身空行轉供輪，頂端似入色界禪天般，
祈願往生銅色吉祥山。吉祥山王頂上越量宮，
東白水晶南藍吠琉璃，西紅寶石北綠帝青寶，
內外無隔明澈虹彩般，祈願往生銅色吉祥山。
堂廡城角護牆虹紋旋，供臺寶磚半網瓔珞懸，
簷瓶埤堄門飾具牌樓，法-輪傘瓶表意幟圓滿，
祈願往生銅色吉祥山。如意寶樹以及甘露水，
草坪藥苑芳香遍林中，仙人持明眾鳥群蜂繞，
三乘法之妙音表示歌，祈願往生銅色吉祥山。
廣大越量宮殿中心中，八稜寶臺蓮日月墊上，
集善逝體自生蓮花生，集三身部虹光中安住，
祈願往生銅色吉祥山。師以深明大樂智慧力，
空性大悲所現幻化中，於十方界尤其藏地域，
無有間斷無量之化現，祈願往生銅色吉祥山。
右座印藏持明諸聖眾，光明金剛遊戲無邊際，
左印藏班智達成就者，講修體證論辯法音朗，
祈願往生銅色吉祥山。周圍中間王臣二十五，
掘藏大士殊勝成就者，聞思修講享九乘法-輪，
持不動密意釘之禁行，祈願往生銅色吉祥山。
四方八隅廊院角落處，勇士扎各天子天女遍，
金剛歌舞悅麗如幻術，外內密之供養云為供，
祈願往生銅色吉祥山。此上瑰麗報身壇城內，
手持蓮花世間自在者，堆聚壇城無邊眷圍繞，
摧毀分別習氣仇魔敵，祈願往生銅色吉祥山。
再上法身歡喜佛剎裡，本基顯現智慧藏普賢，
無量光覺性眷前宣法，乃師眷具密意平等業，
祈願往生銅色吉祥山。四門上遵佛敕四天王，
外內密之鬼神八部眾，使遣降魔外道及魑魅，
具誓海眾擂擊勝勇鼓，祈願往生銅色吉祥山。
如是剎土莊嚴明觀已，於此外境吉祥山城中，
以有境內之覺心願力，即於自身娑婆世界中，
自顯吉祥山剎願現前。尤其以生圓甚深緣起，
解開三脈五輪結結已，於己心中吉祥山宮內，
圓滿俱生智慧遊舞力，願現得見本覺蓮師尊。
資糧加行見修無學管，從極喜地以至普光地，
彼中金剛密乘勝二地，尤光明殊勝大圓滿之，
不共同之無上智慧地，遠離勤作寬中圓滿已，
基界蓮光剎中願解脫。若或密意大力未圓滿，
仗此勝願猛厲祈請力，一旦強力死亡到來時，
蓮花使者空行舞女眾，現前迎接手攜手牽引
（當見諸種徵象，此依彼等中而舉），
如海王母果那拉塔然，亦祈導我往生蓮花光。
以法界極清淨之諦及，三寶三根本海之悲憫，
願我願欲如意得成後，願為引導眾生之商主。
貝瑪旺欽尊者（即持明無畏洲尊者）造。
釋迦比丘念慈原譯。
佐欽熙日森五明佛學院堪布阿曲重校。