為什麼中國人相信共濟會陰謀論？
2016-07-24 快評社
今年7月，在「南海仲裁案」和「趙薇事件」的輿論浪潮中，關於趙薇加入共濟會的陰謀傳聞在網絡上廣為流傳。憑藉著趙薇和馬雲等人的合影以及坊間流言，部分網民跳躍式拼湊出了一個驚天陰謀並深信不疑：趙薇被共濟會收買，共濟會通過資本控制世界、顛覆中國。21世紀初的十幾年間，共濟會陰謀論在中國愈演愈烈，所有領域的公共討論都能走上陰謀論的「套路」，只不過這一次因為有了愛國的加持，共濟會陰謀論的傳播更有恃無恐、甚囂塵上。
暢銷作品拿共濟會當賣點
當中國人熟練使用共濟會陰謀論的時候，他們可能沒有想過，「共濟會」這麼小眾的概念從什麼時候走入大眾視野的呢？
2003年，美國作家丹尼·布朗的長篇小說《達·文西密碼》打破了美國小說銷售記錄，和2000年寫的《天使和魔鬼》一樣，在中國擁有眾多讀者。小說裡涉及到了光明會、共濟會等神秘組織和陰謀計劃，以懸疑故事講述了操縱世界的宗教組織。2006年，《達·文西密碼》的同名電影在美國上映，直接帶動了小說《達·文西密碼》在中國熱銷一時。共濟會陰謀論從此在小說愛好者之間流傳開來。2010年，丹尼·布朗的新作《失落的符號》問世，其中對共濟會陰謀煞有介事的描寫成了最重要的賣點。
當然，小說畢竟只是對現實的演繹，並不足以被廣大網友接受，直到學者們的書籍出爐，共濟會陰謀論才開始擴大化。2007年，經濟學者宋鴻兵的《貨幣戰爭》被大家所熟知，隨後幾年持續熱銷，甚至成為一些官員必讀書目。2010年，何新先後推出了《統治世界·共濟會與世界戰爭》和《統治世界2·手眼通天共濟會》，而同年《誰在真正統治世界》這本打著「揭秘歷史真相、探究陰謀密碼」的書也被翻譯出版進入中國市場。何新在書中稱，共濟會是「全球資本主義的核心中樞」，各類歷史大事件，比如法國大革命、美國獨立戰爭、世界大戰、俄羅斯革命被歸為共濟會成員的操縱，甚至連轉基因、疫苗、人工病毒都是共濟會的陰謀。
從懸疑小說到學者論述，書籍帶動了共濟會的傳播，並將它引入秘不可測的場域。隨著網際網路的逐漸普及，讀者之間網絡交流越來越便捷，網絡中關於共濟會的揣測、探討的內容隨處可見。豆瓣上有人成立了「共濟會小組」，和網友們一起破譯神秘社團的幕後故事，還有人錄製了關於共濟會的惡搞視頻。大到金融危機，小到李天一事件、趙薇電影換角，在這些爭議性的熱點事件輿論中都少不了共濟會的影子。在一波又一波的輿論中，共濟會作為既強大又邪惡的組織，它的「魔爪」已經伸向了我們，與身邊的每一件事都息息相關。共濟會被描繪成操縱世界的黑手，陰謀論成為了一種簡單好用的「批判工具」。
為什麼我們喜歡共濟會陰謀論？
嚴格來說，共濟會陰謀論是種族陰謀論中的一種。關於共濟會陰謀中最恐怖的傳言是，共濟會將靠資本統治世界，實現集權政府，建立全球新秩序，對世界人類做種族和宗教分類，遺棄所謂「垃圾人口」。這一論述讓人自然聯想到了流傳於世界的「猶太陰謀論」，和共濟會的手段、目的有異曲同工之妙。
共濟會陰謀論和早年「帝國主義亡我之心不死」的說法一樣，在中國形成了「同仇敵愾」的效果。在改革開放過程中，西方的物質、文化、生活方式進入中國，我們擔心在全球化過程中處於弱勢地位，在金融領域失去掌控，在文化領域沒有話語權。這種恐懼感使很多人無法正視眼前的問題和困難，而把注意力放在「異化」和攻擊某一群體上。在中國，共濟會陰謀論正是在民族主義情緒統治下逐漸流行起來的，這種不健康心態導致人們對社會、政治、經濟持有偏狹態度，充滿了不安全感。
另一方面，有關共濟會真實可靠的信息非常少，共濟會的出身也自帶神秘屬性。共濟會最早可以追溯到14世紀石匠行業的秘密結社活動，從一開始共濟會就具有類似慈善的性質。進入20世紀後，共濟會主要以基金會等現代組織形式存在，以理性改造世界秩序的信念已逐步變成推動慈善事業。一個經常被提及的數據是，美國共濟會的慈善捐贈額高達每天200萬美元。
共濟會陰謀論的盛行恰恰反映了目前中國民眾認知的悖論，與西方交流越來越緊密，但是對西方的認識卻越來越模糊。正是對西方認識模糊才給了共濟會陰謀論生存的空間，其實不論是宋鴻兵的魔幻現實主義「歷史小說」《貨幣戰爭》中關於「羅斯柴爾德家族」的描述，還是何新對於共濟會的揭秘，其實都是拾西方反猶主義的牙惠。在西方本就已經被證明並非事實的東西卻被所謂學者當成歷史寫進書中。
陰謀論更多地反映了一種思維惰性，所以很多相信陰謀論的人屬於社會底層人員，學歷不高，接觸的信息也不夠廣。這種懶惰地思維模式最明顯的表現自然是預設結論，「帝國主義亡我之心不死」，所以帝國主義的一切行動，無論是合理還是不合理的都會被認為是有不可告人的目的。金融危機的爆發被看成是美國的陰謀，於是乎陰謀論愛好者開始從過往的現實當中找尋證據，但從來沒有那個陰謀論者在自己所謂的陰謀開始之初就指出對方的陰謀。這也是陰謀論者自圓其說的法寶，能被看出的陰謀都不叫陰謀。
共濟會不可能是一個超級強權組織
在何新的筆下，共濟會是一個意識形態統一、架構嚴密、行動一致的組織，有一套滴水不漏的流程和的儀式，有戴著高帽子、穿長袍、執法器的長老為他們主持。何新憑空把雜七雜八原本與共濟會毫不相干的大人物、大事件，以及五花八門的文化符號、宗教儀式等都一股腦地置於「共濟會」這個概念之下，有譁眾取寵的嫌疑。從現有的資料中看，共濟會不具有一個超級強權組織存在的條件。
按何新的說法，摩根、洛克菲勒、羅斯柴爾德家族的壟斷資本控制著美聯儲，觸角延伸到美、英、法、德等國家的各大金融機構、文化宗教機構。可從共濟會的組織結構上來看，共濟會各地的組織之間沒有隸屬關係，沒有一個強大的領袖或君主來保障強權的實施。壟斷資本貴族結成的是一種既競爭又合作的關係，獨立性較強，在擁有非常殷實的經濟實力和社會地位的條件下，並沒有成為宗教、黑社會組織的心理基礎和現實緊迫感。不論會員的組成中權貴資本、各行精英佔據多少比例，他們公開邀請同城志同道合的人來加入，並沒有誘惑或者強迫。
共濟會的故事聽起來確實曲折生動，而且似乎能讓人一下子簡單明了地了解所謂「歷史真相」。可陰謀論的矛盾之處，在於無法解釋共濟會如何做到用「一小群神秘人物幕後操縱了所有事件」，如何通過「專制」和「獨裁」，在全球範圍內集中力量、讓會員死心塌地為目標而活。
在「成為共濟會會員」的資質要求中，申請者的年齡必須在21歲以上，願意踐行「making good men better」的理念，有好的品性並能夠善待其他會員。雖然對於申請者的最終入選的情況不得而知，但這樣的資質要求，和我們想像中只有精英才能參與的「神秘結社」大相逕庭。單純地看這種要求，趙薇毫無疑問具備資格，但具體是不是就不得而知了。
世界上有權貴名流參與的組織不止共濟會一個，為什麼關於它的謠言最多？或許很多人無法相信世界上會有共濟會這樣以「修身齊家」為理念的組織，只能私自為它按上「統治天下」的野心吧。
「共濟會」是幕後操縱世界的邪惡社團嗎？
楊津濤 2016-11-18 第568期 騰訊短史記
導語：現在的共濟會事實上是一個單純的慈善組織。
網上關於趙薇與共濟會的帖子
近日，演員趙薇深陷謠言漩渦，被指「資助希拉蕊」——此事騰訊《較真》欄目已有詳細查證，指出其「是一條徹頭徹尾的謠言」。但造謠一張嘴，闢謠跑斷腿，該謠言尚有「變種」，指趙薇「勾結共濟會」，為外國勢力服務，圖謀不軌。
在坊間傳說中，「共濟會」是一個在幕後操縱世界的邪惡社團。國人對該組織的了解，主要有這麼幾個來源：一是著有《貨幣戰爭》叢書的宋鴻兵曾撰文，稱共濟會「掌握全球經濟命脈」，是統治世界的「幕後黑手」；二是何新及其兩部號稱「披露共濟會真相」的《統治世界》，何在書中稱共濟會是西方各國的「影子政府」，策劃了法國大革命、美國獨立戰爭等重大事件；三是丹·布朗《達·文西密碼》等懸疑小說對共濟會陰謀的演繹。
那麼，共濟會真的如此神通廣大嗎？其實，揆諸史料，不難發現，所謂共濟會，不過是西方的一個普通社團，對世界政治局勢、經濟走向無甚影響。
共濟會歷史：原本為石匠行會，至18世紀初，演變為民間聯誼組織共濟會原意為「自由石匠工會」，旨在相互幫助，維護石匠利益共濟會全稱Free and Accepted Masons，簡稱Freemasonry，直譯為「自由石匠工會」。按照共濟會的官方說法，其歷史可上溯至《聖經》中的亞當時代（公元前4000年），創始者是建造「巴別塔」的石匠們；另一種被更廣泛接受的解釋是，公元前1000年，一些參與建造所羅門聖殿的希臘石匠，創建了早期共濟會組織；此外，還有人將歐幾裡得作為共濟會的創始者。事實上，以上說法都缺少可靠依據，只能視為共濟會的一種「自我神化」。
對於共濟會，能確定的歷史始於中世紀，當時石匠們被各個教堂、莊園僱傭，自由勞動，並組織行會，維護自身利益。如1349年的黑死病災難後，社會上石匠短缺，而政府禁止石匠組織集會以要求提高工資。這時，英國「一群下層的石匠們聲稱他們得到了非常古老的特許狀允許他們保留自己的結社」「他們還聲稱所有的石匠都是兄弟，其地位都是平等的」①。這一時期，作為行會的共濟會屬於秘密結社，因此創設了一套識別身份的暗語。
隨著石匠減少、新會員的加入，共濟會開始從「勞作型」向「思想型」過渡16世紀後，新教堂興建逐漸減少，民居也開始大量使用木質結構，導致對石匠的需求急劇減少。1666年，倫敦大火燒毀了4萬座房屋及86座教堂，建築師韋恩爵士奉國王之命，在全國招募石匠，重建教堂。被石匠們視為拯救者的韋恩，後來成為共濟會最早的非石匠會員之一。同時，蘇格蘭也有一些對石匠行會的傳說、符號感興趣的名流相繼成為會員。「勞作型共濟會」向「思想型共濟會」的過渡由此出現。
石匠們原本希望這些新會員能為他們提供資助，但這些貴族、紳士會員僅僅出於興趣才加入共濟會，並不關心石匠的生計，無法改變石匠行業衰落的現實。大約在17世紀晚期至18世紀早期，非石匠會員已成為英國共濟會的主流。1717年，共濟會在倫敦成立總會所，標誌著共濟會不再是石匠行會，而成為名副其實的民間聯誼組織②。「博愛、真實、救濟」後來演變為共濟會最重要的三大原則。
刻在石頭上的共濟會標誌：方矩和圓規
共濟會發展：會員組織的神秘性，及會員身份的顯赫程度，使外人對共濟會充滿猜疑現代共濟會保留了石匠行會時期的手勢、暗語等，作為限定會員身份的工具雖然共濟會的主要會員不再是石匠，但是貴族、紳士們為維持一個限定身份的俱樂部，保留了原先石匠們使用的一系列手勢和暗語。當一個會員到外地共濟會會所時，首先要通過會中特有的方式表明身份。會員入會時，必須宣誓保守「共濟會的秘密」，因此生活中一旦有會員被問起這些秘密，他們往往要顧左右而言他。此外，共濟會會員等級也沿用石匠術語，分為入門學徒、工藝技工和石工大師。
更有意思的是，現在共濟會在表述宗旨時，沿用的也是石匠工作的名詞。比如，角尺象徵道德，教導會員「在生活的每一個舉止中都要正確實踐道德教義，行為動機和結果都要符合神聖的正義」；鉛垂線象徵平行正直，教導會員「行為誠實、舉止中正、品德高尚」。真正的石匠們「必須嚴格觀察鉛垂線，以確保建築不會發生絲毫的偏離」，而現在的會員「由此符號汲取了正直和坦承的教誨，在追求真理的道路上堅定不移，不為威武所屈服，不因富貴而屈膝」③。不難看出，共濟會很強調道德追求。
正因為以上這些不為外人所知的暗語、象徵的存在，營造出的神秘性，使得在很長的時間裡，共濟會被人想像成了有著某種不可告人秘密的邪惡組織。
共濟會中的確不乏大人物，但他們從未聯合「操縱歷史」歷史上，確實有很多著名人物是共濟會會員，包括喬治四世、威廉四世、愛德華七世等5位英國國王；華盛頓、羅斯福、杜魯門等14位美國總統（而不是何新宣稱的43位）；以及其他為數眾多的政治家、企業家、科學家、文學家等各界名流。在常人看來，這麼多上層人物積聚在一起，必然會有什麼隱秘的目的。
其實，如上文所說，共濟會不過是一個以提升個人道德為目的的聯誼會，是西方各種「兄弟會」中較大的一個，在其中出現一些名人，再正常不過。至於這些名人在共濟會中所起的作用，則被無限誇大了。比如：1797年，蘇格蘭人John Robiso指出，美國獨立戰爭和法國大革命必定是被操縱的。兩年後，美國神父Jedidiah Morse更斷言，「共濟會已經與美國體制結構徹底捆綁在一起了：他們並不準備推翻政府,因為他們就是政府」④。
事實上，這些流傳至今的說法，無論是華盛頓城市布局隱含了共濟會的某些神秘符號，還是共濟會會員富蘭克林設計美國國徽時，加入了共濟會的因素，都是荒誕不經的。如今西方有關共濟會和美國獨立戰爭關係的研究已極為充分，共濟會的作用主要表現在精神層面，即兄弟互助友愛、注重忠誠與責任的宗旨，使會員們更能忠於獨立事業⑤。
18世紀，共濟會的入會儀式
共濟會現狀：檔案都已公布，只是一個安分守己的民間組織世界各地的共濟會互不統屬，不可能協同一致地「操控世界」現代共濟會自從英國興起後，先擴展至歐洲其他國家，後又在美洲、亞洲、非洲的很多國家立足，成為一個世界性的組織。但共濟會在各地的這些分會互不統屬，英國名義上的總會對各個國家的共濟會也沒有管轄權。國家不同，共濟會在那裡呈現出的特點也不同，把共濟會想像為一個行動一致的組織，與事實不符。
共濟會也明確要求會員安分守己：「無論在哪裡居住或工作，他都必須服從當地政府，從不參與對抗國家和平與繁榮的陰謀，也不可藐視低級的地方長官，因為戰爭、流血衝突、騷亂始終會傷害到會員」「古代君王樂意鼓勵共濟會的發展，因為他們愛好和平與忠誠……故兄弟會在和平時代總能夠繁榮興盛」⑦。
現在的共濟會，是一個公開的慈善組織，其全球數百萬會員，大多數都是普通人。如臺灣共濟會「美生會」，只要滿足「年齡在二十歲以上之男性」「相信神的存生」「二名美生會員的介紹」等幾個簡單條件，即能申請成為會員。
現在從網上就能查到關於共濟會的會所名錄、會員名單，陰謀論已無處藏身如今共濟會會員雖然還保有一定的神秘性，但是其組織的歷史檔案已幾乎全部公開。如英國的共濟會總會圖書館，公開了總會和地方會所的會議備忘錄、會所名錄、會員名單、會員註冊信息等檔案，以及年曆、古代訓誡等文獻⑥。2009年後，《共濟會年鑑》《共濟會名錄》《共濟會分會譜系》等都已能通過網絡查詢。從2005年-2012年，哈佛、牛津大學也將各自所藏的共濟會檔案進行了數位化處理，發布在公共圖書系統，供人免費閱讀。
因此，在今天想要閱讀共濟會檔案，了解共濟會歷史，都極為便利，已無秘密可言。那些編排出來的陰謀論，已很難再進入學術界嚴肅討論的範疇。至於國人相信這些陰謀論者仍眾，與國內很少譯介上述檔案資料，使得《貨幣戰爭》之流大行其道，當不無關係。
臺灣的共濟會「美生會」在活動，會員們穿著共濟會特有的「圍裙」
注釋
①②李書軍：《論18、19世紀英格蘭共濟會的重要轉型》，復旦大學2013年；③⑦（美）彼得·布萊克斯託克編：《共濟會的秘密》，人民文學出版社2011年；④維舟：《共濟會：操控世界的黑手？》，《看歷史》2010年第10期；⑤丁健芳：《共進會與美國獨立戰爭》，南京大學2014年；⑥李書軍：《英格蘭共濟會總會圖書館資料簡介》，《理論界》2013年第1期
三觀不正，你會世道迷茫
思維模式不正，終會輸的乾乾淨淨
欲成大事者，必先改造自己的思維模式
進而，改造你的周圍和你所處的世界
學習略家學問，變革中國人的思維模式改造中國人的三觀，把握中華民族未來命運古往今來，人類的全略家寥若晨星
全略，是高於戰略的新概念和新思維