毓老師的母親是鹹豐孝貞顯皇后（慈安太后）鈕祜祿氏的侄女，亦為鈕祜祿氏。
毓老師七、八歲時，在母親嚴格督促下，至十三歲時熟背「十三經」，背完時母親責備他：「沒出息！」因為其他皇子大多都十二歲就已經背完，竟然比人家晚一年。太師母又曾責備老師說：「樣樣通，件件松，就是不懂得『擇善而固執之』！」老師上課時回憶此事，曾開玩笑說：「讀書時『恨』母親，但現在可以唬你們，真得感謝老母親！」又說：「我沒有一天不看書。散步的時候，也在腦海裡回味經書。」
毓老師曾提起過當年讀書的情形：晚上回去後，太師母就要他背書，如果背不出來就要罰跪，直到朗朗上口。旁邊的家僕會看太福晉的臉色，臉色不好就沒人敢動作，老師就只好跪在不平的地上背書，一直要跪到書背熟了，才能起來。如果哪天太福晉的臉色不太生氣了，僕人就會偷偷扔一個跪墊給老師，讓老師跪得比較舒服。
有一次，老師的阿瑪進來，看到這件事，想講點情，剛講了一句「教養孩子要慢慢來，不急——」，太師母就說：「我管兒子，你別插嘴！」老師的阿瑪只好背著手，走出去了。這就是「男主外，女主內」，二門以內的事情，都有女人當家。
毓老師曾講過一個受太師母罵的往事。
▲北京天橋老照片（源自網絡）
毓老師在十六、七歲時聽說北京天橋好玩又好吃，天橋有好聽的戲，也有不少禮親王府未吃過的菜餚。
老師看天橋有「左府菜」（左宗棠），卻沒有「曾府菜」（曾國藩），笑說曾國藩白活了，一生沒吃過好菜。老師吃了回回的羊肉，覺得味美極了。回禮親王府後，有人向太師母打小報告，太師母問：「去哪兒了！？」
「天橋！」老師知道東窗事發，定然知道他的去處，從實招來。
「做什麼了呢？」
「沒花紅柳綠！」
「這我知道了，還有呢？」太師母繼續問道。
「到回回店吃了羊肉——比咱們府裡燒的好！」毓老師實話說。
「什麼？回回的羊肉比咱們禮親王府燒的好吃？」太師母的聲音高了起來。
毓老師知道事壞了，不曉如何收拾，幸好嬤嬤們出面打圓場：「以後不要去天橋了，以免吃壞肚子。」
太師母吃初一、十五的菩薩齋，平時素菜多，太師母又常命令婢女磨珍珠粉讓老師吃，在府裡的菜色吃久了一定會膩，老師從小就不喜歡吃菜，偶爾吃回回做的羊肉，當然感覺新鮮味美，脫口說出實話，沒想到差點闖禍。
滿、蒙本來都信奉薩滿教，八思巴尊奉藏密佛教，成為忽必烈的國師，藏密佛教遂成為滿、蒙多數人的信仰。太師母信佛至誠，每天早上都要禮佛誦經。
老師曾說，虔敬拜佛的婦人身體都很健康。老師解釋，有些婦人把銅錢放在佛經上，一個字一個字拜，拜一個字挪一下銅錢，一部佛經磕完頭都有幾百個，運動量夠，身體不健康也難。不曉得太師母是否也如此虔誠禮佛。
在太師母拜佛和耳提面命中，老師深深體會太師母誦經佛菩薩，是要將所做功德回向愛子，而老師一言一行，太師母也給了準則：「不能對不起祖宗。」
太師母對老師十分嚴格，太師母的親友見太師母管教老師太嚴，好心說：「你就一個兒子，捨得這麼嚴管教嗎？」太師母回道：「就只有一個，才要嚴格管教！」
從幾件小事看來，太師母頗有主見，且個性剛嚴，老師十分敬畏。
老師在日本讀書，太師母曾去探望，看見日本女孩光腳丫，大罵說：「這是什麼玩意兒？」老師曾穿皮鞋回家，皮鞋發出叩叩響聲，太師母喝道：「怎麼穿那個騾蹄子！」
老師在日本學會喝啤酒，太師母有一天見著，問喝什麼，老師回答：「藥水兒，健胃整腸的藥！」
老師小時候，鬧彆扭，寫字亂畫，太師母發脾氣，老師阿瑪卻說：「小孩子肯畫就好！」老師父母管教孩子方式截然不同。
太師母信佛，老師只能全心全力作佛事，為娘親祈福壽。
太師母一大早誦佛經，念《金剛神咒》《心經》《往生咒》，老師來臺灣後讀佛經但不誦念，於是買了錄放機，每天早上一大早就播放佛經，希望此岸孝心能遙寄彼岸，以慰親心。
老師雖然不念經，卻閱覽佛經來虔誠報答母恩。老師擔任文化學院哲學系主任，閱覽室是藏了一部《大藏經》，老師天天讀《大藏經》，讀了一遍半。
▲毓老師沐手恭繪觀音大士像（其一）
太師母往生後，老師發願十年內，千佛刊經，手繪千尊觀音大士，大士像摹自吳道子。吳道子的觀音圖有數種，老師手繪的千尊觀音圖與西安石刻碑林相同，大概清宮畫師依西安碑林而作。此圖有解脫之識，神秘之筆。觀音體態秀雅，手足安舒，衣褶分明，圖成品相，整肅威儀。
▲乾隆御筆《般若波羅蜜多心經》
觀音大士圖像上方拓有乾隆御筆《般若波羅蜜多心經》，在下方印有毓老師親筆落款，「天德侍者，虔祈雙親蓮池升座，沐手薰香，恭繪大士法相千尊齎眾供養，廣結善緣，鹹沾法雨，度一切苦厄。戊午正月既往。」
▲毓老師親筆落款
圖繪觀音像，多數是禮佛侍者，老師沐手繪觀音，自言儒家人物的毓老師卻是為孝順母親而發心，是尊生孝親的「天德侍者」。
▲毓老師沐手恭繪觀音大士像（其二）
老師作畫全神貫注，一勾一勒不敢苟且，八十多歲還在作畫。老師畫了千幅觀音大士像，一年近百幅，三五天就要完成一幅。老師曾說：「晚上睡不著覺就起來畫觀音大士像，把功德回向雙親。」
毓老師不只閱《大藏經》、畫觀音圖，老師還「遵母命，刊經籍廣聖學。」1975年，毓老師以「仁匃遯者」之號刊行《易經來注集解》，書頁前加了一頁：「仁匃遯者，行年七十有一，恭上慈親九秩晉一千秋。遵母命刊經籍、廣聖學、興治藝。丙辰正月既望之吉。」
▲毓老師刊印《妙法蓮華經》圖片（黃世明老師提供）
除了完成千幀觀音大士繪像，刊行新校《慈恩本周易集注》，老師還倡印兩千部《妙法蓮華經》，老師倡印《妙法蓮華經》與經文中的《觀世音菩薩普門品》有關。普門品佛告訴無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」毓老師母親信觀世音菩薩。毓老師繪觀世音菩薩回向父母，又刊《妙法蓮華經》，甚至在「靜園」設「仁壽宮」，毓老師在其母親百壽，可說已經卯足心力，回報慈恩。
▲毓老師刊印《妙法蓮華經》之序文
毓老師母親百壽千秋時，在印月禪寺為母親做法事一星期，法事圓滿功成，並在寺內辦了一桌素席，席間說道：「我們夫妻能夠在八十歲之齡為老母親百歲上壽，這是多麼難得的福分啊！」
毓老師遵母命信佛，但只信佛、法二寶，不信僧，所以自稱「二寶弟子」。
毓老師信奉孔學儒家，並且說：「儒家人物的老師為了盡孝卻繪佛像印佛經，老師已經盡了人子的責任，卸下了心頭的重擔。」《妙法蓮華經》刊印前言」造像刊經，舍園為廟「就是毓老師在母親百壽時盡全力報母恩，可謂功德圓滿。