1．善良，是人生的底色
好的人生，一定要善良為根底。善良是人格美的根基，善良應該是我們人格的底色，一個人存心不善，只能作惡或者偽善。
善良又好像肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上，才能生出了禮貌、謙虛、樂於助人、善於傾聽……善良是產生一切人格美的土壤，是人最重要的修養，也是最美的精神長相。
2．格局，是成功的根基
讀萬卷書，行萬裡路。你經歷過的所有事都會影響你的人生格局。視野決定格局，大格局成就人生。遇過的人，讀過的書，走過的路，構成了你的人生格局。格局決定成功。因為到了一定境界，拼的就是胸懷了。越大氣，越容易取得成功。
3．自立自強，立身之本
自強不息的本質，就是眾多經典中所說的：日新其德。陰陽相摩，八卦相蕩。世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。
自強不息，就是永遠在進步，永遠不滿足。有智慧的人應當效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯，不斷創造新的業績，在歲月的流逝中修養自我，升華自我。
4.變通
人事上、修身做事情都要講究一個「變」字。
智聖東方朔深得《周易》「變」的精髓。他教育孩子說，聖人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。
意思就是說，聖人處世的道理，行、藏、動、靜因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，絕不是固定不變，也絕不會拘泥不通。
5.自信
人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪，一往無前。自信是建立在一種正確的自我認知基礎上的，是實力、底氣和良好心態的一種外在表現。
自信的人往往表現得自立、自主、自強，遇事敢作主、願作主、能作主，不等、靠、要；遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇幹擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內心堅強而篤定。
6.艱貞
艱、貞是兩個詞，艱是說外在環境的艱苦、窮困；貞是君子內在對貞正的堅守。君子在艱苦、窮困的環境中，保持內心和品行的貞正，終究是有福的，也必將走出困境，為自己贏得好運。
困境和逆境是不斷轉變的，沒有人一輩子走運，也沒有人一輩子倒黴。人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅忍和貞正的心，就能將其轉變成平坦的大道。
1．聰明誤
有些人失敗，是因為不夠聰明。有些人失敗，則是因為太聰明。後一種人的失敗，就叫聰明誤。太過聰明的人，可能不會願意下笨功夫，做事很容易淺嘗輒止。但是很多事情不僅需要聰明，還需要足夠的堅持和耐心付出，才能取得成效。
還有一種聰明，我們叫「愛佔便宜」。這種聰明人常常損人利己，自以為得了便宜，其實他們正在一點一點消耗自己的好運和福報。最終會落得人人喊打的地步。
2．傲之誤
人之大患，只是一傲字。人的高傲首先源於自滿，高傲的人都認為自己已經達到了足夠的高度，不需要再學習，再努力。
人一旦有了傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道。
3．自私自利之誤
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨佔了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。
然而，現實中，人們常常利令智昏。為了眼前利益，不惜損害他人，甚至朋友和親人。更有很多人鼠目寸光，為了眼前利益犧牲長遠的幸福。
4．放縱之誤
還有個成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動迅速，難於控制的動物，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠。
人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放縱自己的欲望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。
5.盲從之誤
有位哲人說過，比欺騙更有害的是盲從。盲從是缺乏主見的表現。盲從的人，自己只是一具軀殼，當他們以別人為方向一擁而上時，結果往往步入盲從的「泥潭」，走進人生的「死胡同」，結果可悲可嘆。
6.躁之誤
一個人急躁、煩躁的時候，自己就失去了主心骨，也就失去了定力和智慧。
當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心。淺水喧譁，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩，很多事情就因為沒有「控制住自己」「把握好自己」而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄。