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根據百度疫情實時大數據報告，截至2021年1月9日，美國新冠肺炎疫情現有確診881.88萬人，累計確診2245.69萬人，累計治 愈1326萬人，累計死亡37.8萬人。
一、歷史上的大屠 殺 事件
印第安人 大屠 殺，16-19世紀，西班牙、葡萄牙、美國等國，實行了一系列對印第安人的文化和種族滅絕政策。
猶太人 大屠 殺，納粹德國在二戰中的種族清洗，屠 殺了將近600萬猶太人。
盧安達種族大屠 殺發生於1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派有組織的種族滅絕大屠 殺，共造成80-100萬人死亡。
南京大屠 殺，1937年12月13日南京淪陷後，侵華日軍於南京及附近地區進行長達6周的有組織、有計劃、有預謀的大屠 殺和姦 淫、放火、搶劫等血腥暴 行，遇難人數超過30萬。
旅順大屠 殺，日本佔領軍於1894年11月21日攻陷位於遼東半島的旅順，對城內進行了四天三夜的屠 殺，死難者人數估計在2千到2萬之間。
比照歷史上大屠 殺的死亡數據，37.8萬的數字實在是觸目驚心，什麼概念呢？以一個國家為例——巴哈馬，拉丁美洲的一個島國，國土面積約1220公裡，人口不足40萬，和我們國家一個小縣城人口差不多。37.8萬，這不是冷冰冰的數字，背後是一個個曾經鮮活的生命，本不該因為疫情防控不力而離世。
二、在美疫情死亡的人數中，有多少是窮 人呢？
根據紐約州市衛生 部門2020年4月6日公布的數據，黑人和西班牙裔居民死於新冠肺炎的人數，大約是白人城市居民的兩倍。密爾沃基和紐奧良市給出的數據與紐約類似。而更觸目的數字來自芝加哥，黑人死於新冠肺炎的人數是白人的五倍。
根據2020年4月14日，英國《經濟學人》發布的調查結論，大部分感 染和死去的新冠肺炎患者，都是美國較為貧窮的非洲裔和拉丁裔底層。
窮 人收入少，即使發布了社交禁令後，也比 須外出打工才能維持生計，地鐵、公交車又是他們的主要通勤工具，居住環境條件擁擠、髒、亂加聚了感 染機率。
普通白領，大可坐在自家電腦前辦公。富豪們則開著郵輪遠離群，享受海風。
更為諷刺的是，據美國有線電視新聞網網站2020年9月17日報導，從2020年3月18日到9月15日，643名富裕美國人總共「聚斂」了驚人的8450億美元資產，其財富合計增長了29%。疫情期間，富人們不僅沒賠錢，還更有錢了。
那麼隨著疫情的發展，美國窮 人的外部環境改 善了嗎？
據人 民網國際頻道2020年7月20日報導，西雅圖一位七旬老人弗洛爾感 染新冠，用了29天呼 吸機後，產生了112萬美元的天價帳單；「誰來付我的醫 療費？」成了另一位老人的臨終遺言。
也就是說，美國窮 人的外部境遇不僅沒有得到改 善，還因為疫情雪上加霜，甚至社會財富還呈現富者越富、窮者越窮的兩端分化現象。
因此，我們有理由斷定，在這死亡的37.8萬人中，絕大部分是美國的窮 人。
美國精英群體對疫情無感，因為病 毒與他們無關。財富、權力、知識、技術都掌握在他們手中，只要他們存在，美國就依然強大。
三、美國疫情期間所展現出來的偽「康德式公平」
德國古典哲學創始人康德認為真 正的道德行為是純粹基於義務而做的行為，而為實現某一個個人功利目的而做事情就不能被認為是道德的行為。
再來看看美國為了彰顯其道德行為，採取了哪些措施？
2020年3月，美國福克斯新聞男主持Ed Henry，宣稱疫情死亡「沒有什麼大不了的」。理由是：案例都是老年人。還有美國官員說，因為新冠疫情而死亡的那些老年人，無非就是活到80歲死還是82歲死之間的區別。這個理由聽起來似乎很「治 愈」。
2020年4月，美國多所監獄也感 染疫情，於是就釋放了大批罪 犯。理由是：為了防止監獄爆發更嚴重的疫情，也出於人道主義考慮。罪 犯赦免了，那民眾怎麼辦。
2020年5月，美國舊金山市衛生 部門承認，工作人員為居家人員提供了免費的大 麻和美沙 酮。理由是：為了讓「癮君子」居家隔離。這是在公開發放毒 品嗎。
2020年6月，佛羅裡達州共和黨州長羅恩·德桑蒂斯拒絕了民 主黨人提出的在全州執行口罩強制令的請 願，理由是「我不帶口罩和我不 穿內 褲的理由一樣，得透氣」。難道他的xdd還會呼 吸不成。
2020年9月，美國總統大選首場電視辯論，兩人不戴口罩，間隔3.6米的距離進行辯論，中間還豎著一塊巨大的有 機玻璃隔板，理由是：防範新冠病 毒傳播。麻省理工學院曾做過研究，許多大的飛沫通過噴嚏可傳到8米遠，通過咳嗽可傳到6米遠，懸浮zui多10分鐘。科羅拉多大學化學系教 授吉梅內茲表示，玻璃隔板「是個笑話」。政客們的科學素養果然「高」。
2020年11月，美國紐約某猶太教堂舉辦婚禮，約7000人未佩戴口罩參加。婚禮組織者以「口口相傳」的方式通知，理由是「為避免新聞報導和政 府干預」。
2021年1月6日，川普一條推特引發支持者攻入美國國會山，理由是為川普爭取連任。美國的選舉制度和程序還有威信可言嗎。
這樣的例子還很多。沒有一個理由不是借著道貌岸然的口號實現個人功利。
四、這是一場底層制度衍生出來的災難
「不患寡而患不均」，在現代社會，每個有文化的人都表現出並期待從別人那裡得到康德所定義的那種基於義務而實現的公平。這被稱為「康德式公平」傾向。
當人們期待「康德式公平」傾向而不得時，就會表現出不滿的情緒。比如，發獎金，其他人都有，就你沒有，並且你沒過錯。請吃飯，其他人都請了，就你沒請，並且你沒過錯。
美國宣揚的是絕 對的個人自 由主義，當每個個體都只看到自己的的權益時，受損的必然是集體的利益。
而資本家往往通過政 治獻金方式，以制度化的形式來鞏固自身的利益。窮 人們則只能被動宰割，無處發聲。
在《An American Sickness》一書中指出，美國將其GDP的近20%用於醫 療 保 健，全年超過3萬億美元，約等於法國的全部經濟總量。但效果寥寥，同樣的一個檢查在新澤西州的一些小型社區醫院要花費7000美元，而在德國和日本，卻只需要100美元。70倍的差距，普通人根本看不起病。
曾在聯合 國 人 權理事會從事相關研究的專家德扎亞斯指出，面對不斷激化的社會矛盾，美國政 府依舊「我行我素」，究其原因，美國的體制建立在利益的基礎之上。
在這種偽「康德式公平」制度下，必然滋生出社會的大量不滿情緒。
美方一些政客為了轉移不滿情緒矛頭，不僅不加強疫情管控，還竭力地將病 毒標籤化，將疫情政 治化，以掩飾自身抗疫不力的事實，損害的是美國窮 人的利益，美國老百姓的利益，損害的是全球一 體化下各國民眾的利益。
可以說，37.8萬人，是美國偽康德式公平制度給窮 人造成的「大災難」。