作者：王兆民
小時候對曹操沒有什麼好印象，來源於戲劇中的大白臉譜和小說《三國演義》的影響。但兩千多年來，許多英雄豪傑都湮沒在歷史的塵埃中，而對曹操的評論卻始終不絕於耳，褒貶不一。在民間有關曹操的成語也是耳熟能詳：「望梅止渴」、「割發代首」、「說曹操曹操到」……可見曹操在人們心中還是留下了濃墨重彩的一筆。
西晉陳壽所著的《三國志》，是屬於中國歷史典籍二十五史之一的，其史料價值是比較高的。相較於小說演義，陳壽對曹操的評價就客觀得多。《三國志·武帝紀》結尾評曰：「太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
曹操祖上曹參曾任西漢相國，但其父曹嵩是大宦官的養子，雖官至高位，但在世人眼裡出身並不高貴。曹操年少就聰敏多謀，仗義豪氣。二十歲上舉孝廉步入仕途，從基層地方官一步步做起，經過了東漢末年大動蕩的政治風雲歷練，敢作敢為，初任洛陽北都尉時，就敢於處死了犯法的大宦官蹇碩叔父，最後官至丞相，受封魏王，位高權重。曹操死後，其子曹丕稱帝，追尊為「魏武帝」。曹操是三國時期傑出的政治家、軍事家、文學家。
其一：「興義兵，誅暴亂」，統一北方
東漢末年，天下大亂，群雄並起，軍閥混戰，逐鹿中原。當時東漢末年的小皇帝們，大都是生於深宮之內，長於婦人之手的羸弱皇帝。早就失去了想當年漢高祖的「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」的氣勢。朝庭內外戚和宦官之間爭權奪利，上演了一幕幕你方唱罷我登場的血腥鬧劇。社會上民不聊生，曹操曾真實描寫過當時黑漆漆的社會：「白骨露於野，千裡無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸」。建安七子之冠的王粲也寫到「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？」於是爆發了大規模的黃巾軍農民起義，起義軍從根本上瓦解了氣數已盡的東漢王朝。亂世成就英雄，曹操順應時代大潮，在這個動蕩不安的歷史舞臺上，懷著遠大的政治抱負，書寫了波瀾壯闊，文韜武略，威武雄壯的不平凡一生。
當時雄居大西北河西走廊的大軍閥董卓搶先入京，廢少帝立獻帝，自封相國，成為實際的掌權者，殺戮不斷，無惡不作，人民生活在水深火熱之中，生靈塗炭。此時還是底層小官的曹操，勇敢地率先打出討伐董卓的第一槍。曹操自陳留起兵 ，變賣祖產，招兵買馬，擴充軍隊，奉迎窘困流徙中的漢獻帝定都許昌，東徵西討，力挫群雄。先後打敗了董卓、袁紹、袁術、呂布、張繡、韓遂等豪強，遠徵烏桓……。」有的戰役打的是很艱苦的。「鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡」。曹操具有政治家的遠見卓識和胸懷，審時度勢，多謀善斷。初始，為了聯合袁紹反董，曾經讓出了大將軍一職給袁紹。此後，改革了東漢的諸多惡政，推行屯田制，開墾荒地，興修水利，「修耕植，蓄軍資」，輕徭薄賦，戒奢尚儉，抑制豪強，發展生產，推行法治，使瀕臨崩潰的經濟得到了恢復和發展，社會秩序也逐漸步入正軌。結束了中原地區長期混戰，民不聊生的局面，基本上完成了統一北方的事業，客觀上推動了社會穩定和經濟復甦。然而曹操作為政治家是很明智和清醒的，不做天下眾矢之的，不冒天下之大不韙，沒有邁出僭越稱帝這一步，始終奉行著「挾天子以令諸侯（不臣）」的策略。設想當時曹操手握權力，擁有重兵，如果想廢掉當擺設的傀儡皇帝，自己上位是易於反掌的事，孫權就不懷好意地勸曹操稱帝，曹操清醒的意識到「這是放在火裡烤我」，曹操生前沒有稱帝，倒是劉備和孫權活著時相繼稱帝。曹操曾說過「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」。
「 官渡之戰」，至今人們津津樂道。曹操在官渡之地打了一個漂亮的以少勝多，以弱克強，以寡擊眾的經典戰役，打敗了實力雄厚的袁紹，這是東漢時期著名的三大戰役之一。袁紹何許人也？出身於顯赫的「四世三公」的世家大族，享有祖上恩澤蔭蔽。公元199年，袁紹已佔據幽州、冀州、并州、青州四州，勢力如日中天，覬覦皇位，但志大才疏，剛愎自用。建安五年，袁紹和曹操展開了決一雌雄的官渡之戰，曹操有著卓越的軍事指揮才能，熟讀孫子兵法，曾為《孫子兵法》作注，且活學活用，善於用兵，並虛心納諫，知人善用，聲東擊西，後發制人，斷其烏巢糧道，堅持必勝信念，足智多謀，終於以不足三萬的兵力大敗袁紹號稱十一萬大軍。一戰成名，從此奠定了曹操統一中國北方的實力。
曹操一生南徵北戰，金戈鐵馬，直到66歲臨終前幾個月，還徵戰在戰場，總得說勝多敗少。但在「赤壁之戰」中卻遭遇了滑鐵盧，幾十萬大軍灰飛煙滅，幾乎全軍覆沒，功虧一簣。曹操在這場決定歷史走向關鍵節點的大戰失利，從此統一天下的偉大抱負就此擱淺，成為泡影。赤壁失利後，在華榮道松林逃跑的路上，遭遇大風，泥濘，追兵，……險象迭生，九死一生，當時場景應該是很狼狽。面對囧境，曹操依然能仰天大笑，「天不亡我也」。依然雄心勃勃，較之驍勇自負的項羽，遭遇垓下之戰的失敗，寧死不肯過江東，於是烏江自刎。雖然李清照有詩讚曰「至今思項羽，不肯過江東」。但那是詩人的眼光。設想一下，當時的項羽若能屈能伸，過了烏江，重整旗鼓，捲土重來也未可知。生命不息，奮鬥不止。步入老年後深受偏頭疼等老年病的困擾，仍蒞臨碣石山上，登高望遠，觀海聽濤，壯懷激烈，抒發豪情。《步出夏門行.龜雖壽》其中「老驥伏櫪，志在千裡；烈士暮年，壯心不已」已成為經典的勵志名言。同一時間還寫了《步出夏門行.觀滄海》這首著名詩篇，同樣展示出大海一樣的博大胸懷。毛主席曾手書過此詩，讚譽之意顯而易見。《資治通鑑》作者北宋史學家司馬光曰：「曹操以弱化強，化亂為治，不唯當世之雄，亦是高世之才。」
其二：不居一格 ，求賢若渴、唯才是舉
「為政之要，在於用人」曹操起兵後，曾多次頒布求賢令，衝破講門第的世俗偏見，知人善用，用人之長，人盡其才，不苛求德才兼備，這也是他成功的重要原因之一。在他的《短歌行》裡：「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心」。表達了其求賢若渴，網羅天下賢士，建功立業，安邦定國的心願。如門第寒微的郭嘉等在曹操統一天下的大業中各領風騷，立下了汗馬功勞；袁紹在官渡之戰前，令其御用筆桿子陳琳寫下了《討逆檄文》，罵了曹操的三代。當曹操看了這篇文採飛揚的討伐檄文，並沒有像常人那樣勃然大怒。奇蹟發生了，正在發作的頑疾偏頭疼頃刻消失。曹操非常欣賞他的文筆，不計前嫌，召見其人，大度地說了以下意思的話：你罵我可以，幹嘛罵我的祖輩，他們又沒招惹你。陳琳回答也很精彩「箭在弦上，不得不發。」最後結果是不但保住了性命，還在曹操麾下做了文官；「官渡之戰」後，曹操在袁紹的書信中發現部下有不少和其有來往，曹操的作法是都付之一炬，不予追究；「官渡之戰」大勝的一個重要原因是曹操虛心納諫，其中就採納了荀彧、許攸的計謀。那荀彧、許攸曾是袁紹謀士，得不到重用才改投曹操麾下；關羽曾被曹操俘虜過，曹操沒有絲毫為難他，而是好酒好菜，送錢送物的關照他，直至最後連自己心愛的赤兔寶馬都奉送上，真是用心良苦；在剿滅黃巾軍起義後，把其三十多萬俘虜攬於麾下，組成了日後的戰鬥力很強的「青州軍」……這些都彰顯了曹操的政治家的大格局大胸懷大智慧。一時間有志之士紛紛投奔曹操，當時文學成就很高的「建安七子」都聚集在曹操那兒，可謂文武人才濟濟。
其三：思想超前，生活簡樸，摒棄陋習，主張薄葬。
在《讓縣自明本志令》中,曹操告知妻妾「顧我萬年之後,汝曹皆當出嫁」。這與當時一些達官顯貴強迫妻妾守節、甚至殉葬等反人性之舉真是有天淵之別，在《遺令》中，把大事小情交代的清清楚楚，「有不諱，隨拍以斂，金珥珠玉銅鐵之物，一不得送」。曹操於66歲在洛陽駕崩。2009在河南安陽發現了一座東漢大墓，後經專家考證為曹操墓，裡面隨葬的物品有曹操用的石枕頭，格虎大戟大刀，沒有太多的奢侈品，符合遺囑「不封不樹，斂以時服，無藏金玉珍寶」。這與當時講排場、擺闊氣的奢靡之風形成強烈的對比。縱觀歷朝歷代，有幾個皇宮大臣能做到這點，大多是一繼位就大興土木，勞命傷財。秦始皇就是個典型例子。生前大修陵墓，消耗巨資，百姓不堪重負，陵墓建得是富麗堂皇，天上人間應有盡有。為了防止盜墓，還在表層灌上水銀。曹操這種衝破封建帝王傳統觀念的束縛，不居古禮辦喪事，反對厚葬，提倡薄葬的主張，真是非常超前和開明的，難能可貴，在今天仍有現實意義。胸懷大志，並不講究吃穿，冬天衣服破了補補，還調侃說補丁多了擋寒。曾在《度關山》曰「世嘆伯夷，欲以厲俗。奢惡之大，儉為共德。」對后妃也是這樣要求的，禁止家人薰香，穿綾羅綢緞。後來所立的王后卞夫人也是個出身寒門的女子，跟隨曹操多年，耳聞目睹，養成勤儉持家的好家風，母儀後宮，上行下效。
其四：能文能武，「建安文學」的領軍人物
縱觀歷史領袖人物，文武兼備的是鳳毛麟角。毛主席曾說過「唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕」。「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。」曹操獨樹一幟，戎馬徵戰一生，軍務繁忙，但卻能既讀書又著書，而且讀書不教條刻板，善於兼容並蓄，集儒法道之長用於安邦治國。曹操重視文學創作，自己身體力行，成立了鄴下文人集團，並為領袖人物，文學造詣深厚「蓋八代文風」，「改造文章的祖師」。在曹操的薰陶和遺傳，子女多是能歌善賦的出色人才，「曹門三傑」（曹操曹丕曹植）在建安文學成就和地位都是很高，各領風騷，對後世的文學創作有著深刻的影響。「建安三曹」，後世能與齊肩的可能只有北宋的「三蘇」。「御軍三十餘年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸……及造作宮室，繕治器械，無不為之法則，皆盡其意」。 曹操開創了中國文學史上少有的空前繁榮的最輝煌的黃金時期之一。曹操詩詞尤以四言詩寫得好。特點是用樂府舊題寫新意，「緣事而發」。由於戰亂和時間的久遠，曹操現存的詩僅有20餘首，文筆古樸悲壯，激昂剛健，直抒胸臆，自然大氣，有感而發，極為本色，沒有廢話。魯迅先生稱其詩文：通脫，清峻。這種風格被後人稱為「建安風骨」。他的作品通俗易懂，沒有了先秦時有些文章佶屈聱牙的風格，也不同於西晉名士喜歡清談，玄學，追求華麗，空洞乏味的形而上風格。其子曹丕著有《典論.論文》，是中國文學史上第一部文學批評的專論作品，曹丕的《燕歌行》開了七言詩的先河，是中國第一首工整的七言詩。曹植更是寫作既快又好，七步成詩，才華橫溢，《洛神賦》是留傳至今的名篇，南朝大詩人謝靈運更是讚許有佳：「天下才共一石，子建獨得八鬥，我得一鬥，天下共分一鬥。」
曹操精通音律，愛好音樂。多次題道「詩以言志」，「歌以詠志」。蔡文姬是當時的大文學家蔡邕之女，博學多才，詩詞歌賦都很出類拔萃。可惜生不逢時，在東漢末年戰亂中顛沛流離，遭受屈辱，最後被匈奴單于掠去。曹操統一北方後，不惜重金，從匈奴手裡贖回蔡文姬，並安置在當時的三臺之一的「銅雀臺」寫作，並為她重組家庭。可謂是用心良苦。果然蔡文姬沒有辜負曹操，含著血淚創作了《悲憤詩》，以親身經歷描述了戰爭的殘酷和自身所受的苦痛，生動感人。據說曹操看了以後淚流滿面，曹操當時貴為曹魏的最高領導，可謂是日理萬機，能做到如此惜才真是不簡單。前年上亳州旅遊，處處可見曹操的遺蹟， 看到了曹操的書法，「袞雪」二字，字寫得也是相當有水準，一點不輸於知名書法家。據說曹操尤為擅長草書隸書。縱觀歷史人物能夠作到集政治領袖，筆桿子槍桿子於一身的可謂是鳳毛麟角，南唐後主李煜博得了「千古詞帝」的雅號，但卻是一個亡國之君；而宋徽宗趙佶在書法上自創的「瘦金體」，造詣也是很高的。也是一個大昏君，窮奢極欲，內憂外患，導致了「靖康之難」，被金兵所俘，與兒子一起淪為亡國之君，最後死於異域。
「千年已過，管中窺豹」。曹操是集政治家、軍事家、文學家、大詩人於一身的歷史人物，自然有著多張面孔，有著性格的複雜性，如「多疑猜忌，刻薄寡恩，陰狠殘暴等……」的評價也不絕於耳。魯迅先生是這樣評價曹操的：「我們講到曹操，很容易聯想起《三國演義》，更想起戲臺上那個花面奸臣」，但這不是觀察曹操的真正方法。……其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。」偉大領袖毛主席也給予曹操以肯定，曾評價道：「曹操統一北方，創立魏國，抑制豪強，實行屯田，興修水利，發展生產，使遭受大破壞的社會開始穩定和發展，是有功的。說曹操是奸臣，那是封建正統觀念製造的冤案，這個案要翻。」
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