在[傳承]專場籌辦前,我們嘗試著提出了這樣一個問題:為什麼一件器物的來源與傳承如此被看重?
日本東京國立博物館藏的螞蝗絆,其名滿天下最重要的原因是樣式與工藝嗎?你我都清楚,是背後那不曾斷代源遠流長的六百年傳承,才使得一件殘破的瓷器披上了一層傳奇的外衣。
對於很多人而言,器物魅力的一部分源自於其所經歷的故事感。那其中有遠方的人和事,有不曾見過的風景,有旁逸斜出的思想,也有潤物無聲的撫慰。而有序的傳承能使人們放心拋開收藏的顧慮與迷霧,去全然感受那經由歲月儲煦後的意韻深長。
收藏一件傳承有序的器物,亦是同時收藏了一段段花影琉金的人生。
LOT222
清嘉慶
秋葵綠地粉彩纏枝西蕃蓮紋海棠式洗一對
款識:「大清嘉慶年製」六字三行篆書款
直徑:15 cm.
記錄:香港蘇富比,1985年5月24日,編號412
出版:《清代彩瓷》,香港東方陶瓷學會,1977年,編號101
拍品成對保存,式樣、紋飾一致,當為同一窯燒制,難能可貴。此盤作海棠花口,淺腹平底,底部邊沿隨器形的曲折附對稱四足。器形規整,器身皆施綠釉,並加繪纏枝西番蓮紋樣,口沿施金。拍品彩繪嚴謹,延續了乾隆御窯精工細作之水準,可謂嘉慶粉彩器之佳作,亦是嘉慶御窯特有之茶具精品。存世嘉慶海棠洗大多帶御題詩文,如本件拍品全身繪纏枝西蕃蓮紋者則極為少見,又兼成對保存,更堪珍藏。
拍品成對保存,式樣、紋飾一致,當為同一窯燒制,難能可貴。此盤作海棠花口,淺腹平底,底部邊沿隨器形的曲折附對稱四足。器形規整,器身皆施綠釉,並加繪纏枝西番蓮紋樣,口沿施金。拍品彩繪嚴謹,延續了乾隆御窯精工細作之水準,可謂嘉慶粉彩器之佳作,亦是嘉慶御窯特有之茶具精品。存世嘉慶海棠洗大多帶御題詩文,如本件拍品全身繪纏枝西蕃蓮紋者則極為少見,又兼成對保存,更堪珍藏。LOT222 清嘉慶 秋葵綠地粉彩纏枝西蕃蓮紋海棠式洗一對(另面圖)
嘉慶繼位之後,官僚機構日益腐朽,社會矛盾逐步激化。嘉慶帝對此深有感觸,但也無能為力,處於巔峰狀態的大清帝國漸漸露出了衰弱的光景。面對內憂外患,嘉慶帝深感苦悶和清寒。於是他借茶飲之好來逃避現實,尋求自我超脫。此件粉彩海棠洗,正是宮廷生活的一個側面的反映。
LOT222 清嘉慶 秋葵綠地粉彩纏枝西蕃蓮紋海棠式洗一對(另面圖)
好的東西,能勾起人的貪心,但也僅僅是貪心。越往上走,差別的刻度就越小,能穿越過動蕩後,最終得以被妥帖珍藏至今且傳承無斷代的,一定懷著更多重意蘊的誘人。
LOT222 清嘉慶 秋葵綠地粉彩纏枝西蕃蓮紋海棠式洗一對(底部圖)
一篇序文能承載的內容並無多少,但如果你細細瞧過本場圖錄,便能夠留意到幾乎每一件拍品的背後都有著遠遠未盡的故事。
通過這些傳承有序的情節,我們或許可以在凝視時溺入其中,這一路的京華煙雲與盛世鬢影一一舒展,仿若霧中踏雲,盡情謀殺光陰。
「今人不見古時月,今月曾經照古人。」
我想這也正是古董藝術品附加魅力的來源。一件瓷器在最初也只是土造凡胎,是一代又一代傳承遞藏的人,才為它渡上金身。
而大羿「傳承」拍賣專場舉辦及參與的種種妙處也盡由於此——
生活在不斷重複傳說,而你隨時將成為締造的下一個。
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