《易經》第三十卦·離卦
2021-01-17 騰訊網
《易經》第三十卦 離卦 離為火 離上離下
離為日，日為光，離上離下，光明接連升起懸附空中，即日附麗於天。離，為麗。象徵附麗，有附著、結合的意義。但附看的對象必須正當，具備柔順的德行，才能獲吉。離卦要求我們年少時要心地純正，行中道，守禮儀；人到中年以後，要保持快樂的心，不憂傷，在身處逆境、坎坷艱險的時候，要增強信心，能容忍，胸襟寬廣；
《離》：利貞。亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故，是以「畜牝牛吉」也。
《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
初九，履錯然，敬之無咎。
《象》曰：「履錯之敬」，以闢咎也。
六二，黃離，元吉。
《象》曰：「黃離元吉」，得中道也。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
《象》曰：「日昃之離」，何可久也？知
九四，突如，其來如，焚如，死如，棄如。
《象》曰：「突如其來如」，無所容也。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，離王公也。
上九，王用出徵，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。
《象》曰：「王用出徵」，以正邦也。
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《易經》第三十卦 離卦詳解 離為火
離卦，（白話詳解）：離卦卦象，離為火卦的象徵意義離為火，《易經》中離卦的符號為。八卦中離卦的符號的產生，是古人遙望遠方，見在土地上燃起熊熊的烈火，於是用陽性符號「一」畫出地塊，用陰性符號「一」畫出火苗。離卦是上下是陽爻，中間是陰爻，看上去像是燃燒的火苗，這一卦就象徵火。 -
易經的離卦講了些什麼?六十四卦解析第三十
離卦，利於守正道，亨通。畜養母牛，吉祥。彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。彖辭說：離，美麗光耀的意思；太陽與月亮依附光耀於天際，百穀草木依附光耀於土地上，雙重的光明依附於正道，才能教化天下達到文明。六二與六五以柔順之德居中位，所以亨通，所以畜養溫順的母牛吉祥。 -
《易經》第30卦之離卦:火火的人生需要什麼,或許你真的不知道!
《周易》又稱《易經》，相傳為周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為「十翼」，相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的註解和對筮佔原理、功用等方面的論述，但爭議頗多。 -
風水師說《易經》,易經中的「離卦」算到這個卦,想不紅都難!
最近這天氣也比較熱，正好適合講離卦。不過這可不是老王故意選的，是恰好每次就湊到這麼個順序，易經它本身的秩序就是這麼定的。講到離卦，正好是上半部分的結束，六十四卦的中段，所以我們從冬天講，也正好差不多就講到了現在夏天，對應離卦這個一半的位置。 -
第三十卦 離卦
《離卦》就是講弱者依附強者的哲理的。 《坎卦》是面臨困厄而無助，《離卦》是得到知遇而光耀。 《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。【譯文】 《彖傳》說：《離卦》，就是講附麗的道理。 -
周五線上【跟我一起讀易經】第三十卦離為火卦
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易經六十四卦詳解030:離卦,依附於人是個技術活
離卦代表光明、美麗、聰明、智慧。六十四卦也是六畫卦的離，上下都是離，所以是聰明又聰明，美麗又美麗。然而內外皆聰明就有點過於聰明，美麗又美麗就有點過於炫耀。離為「麗」、「附麗」，的意思。離在自然現象中代表的是火，火本身並無法獨立存在，必需依附於物體上，因此取其「附麗」，意思為「附著在他物上的美麗」。 -
白話講易經,第三十一卦,澤山鹹卦,對待愛情的正確態度與原則
上一講我們講解了離卦，結束了易經上經三十卦。從今天開始我們來講解下經的三十四卦，從鹹卦開始，鹹就是感的意思，感情、感應、交感。《序卦傳》中說：「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦。」說明了陰陽感應相合的重要性，在現實生活中便是男女感應相合的重要性。 -
白話講易經,第六十三卦,水火既濟卦,君子以思患而預防之
上一講我們講解了小過卦，「有過物者必濟，故受之以既濟。」想要渡過河流，必須以舟渡河，既是已經，濟是成功，既濟就是已經成功了。所以今天我們就來了解一下既濟卦，它將會教給我們如何能夠守成。來看一下既濟卦的卦象，上卦為坎卦，坎為水，下卦為離卦，離為火，所以既濟卦的全名就叫做水火既濟卦。象曰：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。水在火上，代表烹飪，是成功之後的享受，但是如果水傾倒了，又會把火熄滅。君子從這種現象中得到啟迪，認為不能沉迷在成功裡，要考慮日後會到來的種種問題，預先想好解決方案，未雨綢繆，防患於未然。來看一下既濟卦的卦辭：亨小，利貞；初吉終亂。 -
易經 第三十卦 離卦
離卦卦象：離為火 離上離下組合：事情合作完成。事情合作完成。卦辭：離，利貞。亨。畜牝牛吉。卦意：事情不斷的合作完成，事情不一定開始就合作，故無元。如果有收穫，用貞正之心來看會有所感悟，那麼可以知道整件事情的發展是亨通的。 -
易經中的爻與卦
前面我們說易經是萬經之源，也是中華文明的源頭，通觀整部易經，又是以卦方式來展現，包括我們的課程，整個64卦可以說是我們解說的重點 -
易經預測學中最重要的基礎,《值年卦》的推演方法
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《易經》:人生有4個關鍵點,如果錯過前兩個,可能一生平庸
因為他的深層次含義在《易經》中。我們都知道易經有64卦。易經64卦第十五卦是什麼？謙卦。人生十五當立謙道孔子說自己十五歲而致於學，他學了什麼？學習了謙道。注意，是謙道，不是我們現在說的謙虛，現在人謙虛說多了，自己都不知道自己在說什麼了。謙卦是謙道，上坤下艮，就是在說人生十五要懂得止，止於學，止於禮，止於內在的修行。說到根本就是足夠的內心心理建立。 -
《易經》:什麼是卦?八卦是怎麼來的?
《易經》這部經典很難讀懂，末學雖然很久之前就已經接觸，但也只是一知半解，所了解的可能連一點皮毛都算不上，但還是希望把自己學到的分享給大家，有一點算一點，現學現賣吧，大家多包涵，多指教！一談到「卦」這個字，大家很容易就想到那些街頭擺攤算卦的，好像很神秘的樣子。 -
從《易經》六十四卦看愛情
《易經》是一部天書，囊括了天下萬物，時間和空間，當然也少了講述愛情。《易經》六十四卦，其中上經三十卦講的是天道，下經三十四卦，講的就是人道。而人道自然也就是從愛情開始，因為有了愛情才會有人道的延續，愛情就是人道的基礎。 -
---《易經》智慧早課謙卦第十五第6講
夏至這天在我們中華文化，尤其是《易經》裡邊，講究是練陰功最好的時間，最好的一個開始點。夏至的時候，太陽到了最北端，太陽的仰角最高，白天時間最長，立個杆子，叫立竿見影。影子最短。姤卦一陰往上升，越來越陰，升到剝卦。吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十歲知天命，六十耳順，七十從心所欲，而不逾矩。 -
三讀《易經》,豁然開朗,原來讀懂國粹有脈絡,是如此簡單!
《易經》，一言以蔽之，就是變化的書，易就是變化。這下，《易經》這張地圖，你就找到南北東西方位了。那些表示卦的長橫短橫，組合在一起都是在講變化。第一卦「乾卦」在講變化，第三十卦「離卦」也在講變化，最後一卦第六十四卦「未濟卦」還在講變化，可謂卦卦在講變化。所以讀易經，牢記一點，緊緊抓住變化二字。 -
火水未濟_易經六十四卦詳解(64):人生沒有終點
九四，進入離卦，需要他以菩薩心腸行霹靂手段，徵討挑戰秩序的敵人，正義的戰爭是必須的。六五，柔而居中，有威望，有誠信，有君王帝相，可以撥亂反正，可以得到九二的大力輔助，所以大吉。上九，由未濟向既濟轉換，形努喜人，可以舉杯慶賀，但切記既濟卦的頂爻，不可貪杯誤事，丟了物極必反的憂患警惕意識，否則就會重蹈覆轍。（---以上由老中庸解卦） -
《易經·說卦傳》原文與註解
《易經·說卦傳》原文與註解第 一 章昔者聖人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數.觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命.【白話】從前聖人的創作《易經》,是窮極幽深,參贊於神明的境域,所以上天產生了很多的蓍草.天為陽,地為陰,將天一天三天五,合起來為九,用以代表《易經》陽的數目及符號,地二地四,合起來為六,用以代表陰的數目和符號.陽數陰數既立,又觀察陰陽的變化,而設立卦;發揮於陽剛陰柔的道理,而設置爻;和順於道德,調理於合誼的事理,創造了《易經》,以窮盡事物的道理,竭盡天地的善性,以至於探討天命的事理 -
易經六十四卦經典總結,想學的建議收藏(太全了)
《易經》是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為"大道之源"，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。是由周文王、伏羲、孔子等人集體所作。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記載:文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。