《陳情令》魏無羨與藍忘機
酒令自唐代出現後，經過五代宋元的不斷豐富發展，到明代已呈現絢麗多彩的局面了。各種名目繁多的酒令和行令方式盛行於明代各種類型的酒宴上。與此同時，總結推廣這類文化知識的書籍也紛紛出現了，如《安雅堂酒令》、《觴政》、《醉鄉律令》、《文字飲》、《嘉賓心令》、《狂夫酒語》和《酒家傭》等等。袁宏道在《觴政》一書中分十六部分，詳細地介紹了行酒、勸酒、鬥酒、祭酒聖、罰酒和酒席上所具備的各種助興器物等具體的內容。
《陳情令》魏無羨與藍忘機劇照
明代釀酒作坊和燒鍋作坊遍及城鄉，除專業經營的外，農村的田家也多在豐年釀酒以供自家飲用。甚至有些作其他買賣的小本生意人也以造酒為輔助盈利手段。從文獻記載上看，明代酒類品種明顯多於前幾代。李時珍《本草綱目》、高謙《遵生八箋》、宋應星《天工開物》、射肇《五雜俎》等書和一些地方志中都記錄了大量的明代酒。
《陳情令》魏無羨劇照
明代小說、傳奇、詩歌中也有一些明代酒的資料。從這些文獻中我們可知道明代的酒類至少有五十多種，如：金華酒、砸嘛酒、麻姑酒、秋露白、餅子酒、景芝高燒、愈瘧酒、逡巡酒、五加皮酒、白楊皮酒、當歸酒、枸杞酒、桑葚酒、姜酒、茴香酒、金盆露水、薏苡仁酒、天門冬酒、古井貢酒、綠豆酒、茵陳酒、青蒿酒、術酒、百部酒、仙茆酒等。
《陳情令》魏無羨劇照
酒在中國文化中擁有獨特的歷史地位，它有時如阿拉丁神燈，有時如潘多拉魔盒，催化出不同的故事，演繹出不同的傳奇，使中國文化飄蕩出一股濃濃的酒香。酒是重要的溝通媒介，上至國家大典，祭祀宗廟，下至親朋相會，節日歡聚，都離不開酒。對於酒的好惡，不同的人評價可謂霄壤之別，毀之則為穿腸毒藥，譽之則為瓊漿玉液。中國的酒文化，香甜醇厚，沁人心脾，所以魏無羨喜歡就人之常情了。
註：本文部分文字與圖片資源來自於網絡，轉載此文是出於傳遞更多信息之目的,若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即後臺留言通知我們，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，並同時向您表示歉意
更多精彩
1. 《陳情令》：聶懷桑說魏嬰「囂張」，暗含深意，藍湛的眼神絕了！
2. 《陳情令》：魏嬰從沒為藍湛哭過，重生後看到一件衣服卻紅了眼眶
3. 深扒《陳情令》：明明是藍湛先動情，卻說魏嬰拱白菜