我們都知道四元素理論在塔羅牌中非常重要，它不僅體現在四元素小牌組也體現在大阿爾納中。在我們的學習過程中會提到四元素的陰陽性，今天就具體闡述下，可能會有些生澀希望你們反覆去聽去揣摩。
四元素脫胎於希臘哲學，最初用以解釋世界的構成。將火、風、水、土標註為組成世界的四種基本元素。在我們塔羅牌佔卜中也是講四元素視為構成世界的元素，把四元素與卡巴拉數字視為塔羅牌體系的主幹，四元素是希臘哲學家們開闢的，從最初泰勒斯提出了世界由水構成，到畢達哥拉之前，哲學家們都所探討的都僅僅是「什麼構成了世界」和「世界由一種元素構成」的一元論。在這個一元論中，誕生出了四個觀點，即「由水構成」、「由風構成」、「由火構成」、「由土構成」。這四個觀點是相互獨立的，並沒有形成統一學說。
直到畢達哥拉斯開始，提出了多元論，認為世界不是由單一一種元素構成，而是由水、風、火、土四種元素共同構成的。並在此之上，建立的「乾濕冷熱」的系統，以進一步解釋四種元素不同的性質。
我們先來回憶下四元素的特質，首先火元素—代表著行動力、主動性、擴張性還有衝動；水元素——代表內心的溝通交流與感受，內在的潛意識；風元素——代表理智思維，外在的溝通交流還有傷害性；土元素——代表物質與現實，享受與金錢。
那什麼是陰陽呢，表現形式是什麼？陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎。陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯繫的力量。宇宙間的一切事物根據其屬性可分為陰陽兩類。"陽類"具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性:"陰類"具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲存，消極，安靜等特徵。
在塔羅牌中的陽性牌組：權杖和寶劍
四元素的陰陽，不是從元素本身而是從元素在塔羅牌中表現出的課題來說的，我們所討論的不是廣義上的四元素而是塔羅牌中的四元素。比如我們說權杖與寶劍屬陽性。權杖牌組代表的課題反覆說過，代表主動性行動力，積極與衝動，風元素代表理智思維，外在的溝通交流還有傷害性。所以由風火在牌組中體現的課題來看，權杖和寶劍牌組屬於陽。但是任何一個具體的事物都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。我們把權杖牌組叫做陽中之陽，因為它更注重外在的行動，也就是行動派，他們不注重事物的結果傾向於奮鬥的過程，而且他們認為只有積極的行動不斷的挑戰才能推動事物的發展。風元素牌組屬於陽中之陰，因為它屬於思維層面的是看不到摸不著的，也不是炙熱的有侵略性的，思想或者意識上的改變是緩慢的，比如文化的滲透，一個異國文化傳進來開始肯定不會被接受承認，但是隨著在衣食住行各方面的慢慢滲透，人們發現也慢慢接受了外來品一樣。
在塔羅牌中的陰性牌組：聖杯與星幣
聖杯代表內在的溝通交流與感受代表潛意識；星幣代表物質與現實，享受與金錢。我們能看出他們都有陰的表現形式，比如向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲存，消極，安靜等特徵。聖杯牌組是一個向內的牌組，比如聖杯的女皇國王，都是通過自身的內在力量精神力自制力，去達到理想狀態與成功。聖杯牌組更注重身心靈層面的心與靈的發展。星幣牌組一般會體現出收斂、儲存的特徵比如星幣四星幣七，還有消費比如星幣6也是錢財的要一種流失與消耗。那我們又把聖杯稱為陰中之陰，這個很好理解了。把星幣稱為陰中之陽，這個怎麼理解呢，我們看到我們財富積累的完成，比如你有幾套房幾輛車多少存款，這些是財富的儲存結果是陰性的表現，是資產。但是你要注意你獲得財富的過程與途徑是陽性的，你要賺錢是不是就要投資，要幹事業工作。
所以就四元素牌組的陰陽性來說，權杖、寶劍牌組屬於陽性牌組，雖然說他們體現的元素是風與火但是看陰陽性要元素體現的課題來看。而權杖是至陽聖杯是至陰，寶劍是陽中陰，星幣是陰中陽。
陰陽相對立的，也是相互聯繫融合的是伴生體。陰陽可以互相轉化，同時二者又是相互依存的。就是說，陰與陽的每一個側面都以另一個側面作為自己存在的前提。沒有陰，陽就不能存在;沒有陽，陰也不能存在。塔羅牌的四個牌組也是這樣，比如想獲得星幣牌組的物質享受與金錢就需要權杖牌組的行動力與寶劍牌組的策劃裡，當然也需要強大的內心與自制力，所以塔羅牌的四個元素或者說四個牌組也不是相互對立的，他們各自為我所用，希望你們認真去體會。
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