《軍師聯盟》裡有這麼一段，司馬懿剛剛成為曹丕的幕僚，曹丕高興把司馬懿，曹真，陳群，吳質，劉楨一起喝酒。過了一會，甄宓出來見客，帶了解酒湯。司馬懿見了立刻裝醉，而吳質和劉楨則看著甄宓看呆了。後來，甄宓身邊有個校事府的丫鬟去了曹操那裡告密，曹操轉眼就降罪二人，以「大不敬」最分別貶到地方。曹丕則以為是甄宓故意陷害自己的朋友，和她置氣。
這段刻畫，就電視劇而言，一是美化司馬懿的聰明；而且表達甄宓貌美；三則是應了歷史典故。只是，這歷史中曹操降罪劉楨真的就只是因為他大不敬嗎？存疑。
古籍記載，劉楨性情傲慢，不拘禮法（這裡有疑點，一會說），曾經因為在宴會上平視了甄宓而被曹操降罪，終身不被重用。
現人總有個誤區，古人因一事被貶被用，就認為那人就是這樣的，不去考慮這事情背後的原因。大概與年代久遠，並不能情真意切有關。比如楊修新雞肋事件而死，都以為他一生狂妄害死自己；比如司馬懿因殺人而專權，就認為他還是孩童便心思沉沉。後人對歷史的誤解罷了。
縱觀劉楨一生，不得不反觀「大不敬」事件。《三國志》記載，劉楨有一次因為不敬被派去做苦力，以示懲戒。曹操來視察，所有人都跪拜，只有他不拜。曹操生氣，問他為何，劉楨答「我就是個做苦力的小人，手頭的活不能停」。這一來諷刺曹氏總是抨擊他地位低，二來不想服軟。曹操一看他振振有詞，就赦免了他，但是心裡還是厭惡嗎。這件事情可以看出來，曹操對劉楨喜歡不起來。
曹操不喜歡他除了做事的風格，還有做人的風格不同。劉楨是建安七子之一，依附曹丕想要幹出一番事業。野史也有人稱，劉楨與孔融的思想很是貼合，而孔融是建安七子中唯一反對曹操的，後來被斬殺。劉楨與孔融的交集於正史無憑據，但是他的童年和青年應該是崇尚儒學的。劉楨的父親是漢朝宗室，父親更是漢臣家的小姐，琴棋書畫樣樣精通，因此劉楨自幼讀書，八歲可以通讀《論語》《詩經》，這兩個都是儒家經典。可是曹操是「改良派」的代表，他主張用人不看德行，只看才能。可憐，劉楨與曹操有些政見不同的可能性。
另一方面，縱使曹丕與之交好，但在二人初次相遇時也有小矛盾：曹丕曾經諷刺劉楨出身低微，不配用尊貴的人用的東西。雖然後來二人成為朋友，可是劉楨依舊時不時舊事重提，可見他心裡對自己的身世是自卑的，也是自尊的。
自卑或者自尊之人，尤其是文人難免喜歡用文字諷刺時事，因此劉楨的詩文許多都是諷刺社會上的亂象。而統治者最不喜歡的就是諷刺文，怎麼想都能想到自己，劉楨自然不受曹操待見。劉楨一生最痛恨的就是犯上作亂和不遵循禮法（儒家思想），這也是反應在詩文裡的。因為平視了甄宓被降罪之後，他自知以後沒有實現理想的機會了，遂寫文《遂志賦》來緬懷夭折在世道中志向
也正因此，還有一種歷史聲音，說他之所以平時甄宓並不因為大不敬，而且不滿意曹丕取了有夫之婦，不滿意甄宓再次嫁人。這其實是說的通的，你想啊，就算甄宓再漂亮，明目張胆看別人老婆總是不對，更何況看自己上司老婆，尤其是周圍人都已經低頭跪拜了，劉楨還自己在看著甄宓，如果只是因為想看美女，除非他不要命了。同時，古籍中的大不敬只是不遵循等級禮法，沒有色膽包天的意思……說劉楨不滿意曹丕和甄宓，是有道理的。什麼樣的人會不滿意呢？嚴格遵循儒家禮儀的人！這也是為什麼，我說歷史評價他性格傲慢，不懂禮法是有疑點的。
《軍師聯盟》裡，把吳質也拉了進來，但其實歷史中他沒有因這件事情遭殃。可以揣摩一下編劇為何這麼設計？吳質和劉楨都是曹丕的幕僚。那段時間，曹操正在打壓曹丕，想要扶持曹植，把曹丕的智囊派遣走，正好削弱他的勢力。這也是一個原因。但是總而言之，劉楨被廢不只是因為看了甄宓一眼！