文/情卿
蘇岑說：「一套房子勝過一百個白馬王子，根本就是二十一世紀的愛情真理。」
比起童話裡的浪漫愛情，如今的愛情多了一分現實。還沒有開始戀愛或者結婚，要求清單就已經列好，如果符合條件，才算有了入場券。
俗話說：「有情飲水飽」，但只喝水是不會飽的，空談愛情也是無意義的。所以，設下門檻，提些基本要求是沒有錯的。
錯就錯在人們太依賴於「有錢便能萬事大吉」的慣性思維，當自己在腦子不斷更新設定要求時，也在扼殺真愛發生的可能性。
足夠有錢的確可以解決很多問題，不用擔心生活質量，有時間享受美好；也不害怕未知的難題，金錢就是應對風險的能力。
但愛情是沒有定數的，不一定什麼時候發生，如果在還沒有立業的時候就遇到了那個想相伴一生的人，又該怎麼辦呢？
然而這個問題是沒有答案的，每個人追求的東西本就不同，有些人死心塌地的覺得先立業才能成家，能堅決做出判斷，自然沒有什麼可爭論的。
只說是那些在這個問題上本就搖擺不定的人，選擇那個你日後回想起來不會後悔的決定。錢什麼時候都能賺，但有些人錯過了，便是一生。
到後來，我們也會慢慢明白，真正的愛情，其實本就不需要那麼多錢。
01 愛情是看真心，真心與錢無關
《小王子》裡小狐狸遇到小王子，想要和他交朋友時說過這樣一段話：
「對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。 對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了。」
其實人與人之間產生聯繫，成為摯友的過程也是如此，最開始都是可有可無，是自己在這段關係上花費的時間和心血才讓這段感情變得如此重要。
而愛情與友情更不相同，愛情的的可貴之處，是把唯一的真心託付，捨得花費自己最重要的東西。
對於有錢的人來說，錢並不是最重要的，最重要的是時間，這時要看他是否願意把時間花在你身上；對於沒有那麼多錢的人來說，最重要的是金錢，這時要看他是否願意把錢花在你身上。
所以，當真的有了那麼多錢又能如何，愛情是具有唯一性的，是兩個人之間真心的默契，而這與是否足夠有錢無關。
正如蘇岑那句：「真正的愛，是給予彼此一些特別的東西。不是誰都有能力給予你最好的一切，但至少可以用一些與眾不同的東西，證明在彼此心裡的價值。」
倘若能夠深刻理解這個道理，也便懂得了為什麼三毛固執地說：「如果你給我的和給別人的一樣，那我也就不要了。」
愛情本來就是看真心與否，而這真心，從不是用錢衡量，愛情自然也不該因為金錢受限。
02愛情是會知足，知足才能常樂
社會學上有個很有意思的理論，隨著生物由簡單到複雜的進化，同時也產生了更多的基本需求。也許原本的基本需求僅僅是滿足生存和繁衍的需要，但到了後來，會發生質的變化。
而對於人類來說，除了基本的溫飽，同時還會需要歸屬與愛，權力，自由，快樂。
在這四種追求裡面，做一個簡單的分類會發現，愛情和金錢不衝突，只是看自己是否懂得滿足。
好的愛情可以讓人感受到歸屬與愛，自由，快樂，所以追求愛情也是進化的本能，無可厚非。
然而在這四種追求裡，唯獨愛情不能給的權力，金錢可以給。當人有了足夠的金錢，地位和權力也會隨之而來。
所以，當愛情和金錢如果發生碰撞，心理上的糾結自然便會產生。
但其實拋開金錢本身的社會偏見來說，我們會發現金錢本身並無好壞，是人的欲望給金錢定了性質。
如果一個人懂得知足，金錢可以帶來快樂，如果不懂得知足，再多的金錢也彌補不了內心的空虛。
所以，如果真的遇見了合適的愛情，學會知足才是上策。
兩個人相愛，無非就是在一起過日子，沒必要追求太多外在的浮華，重要的是內心的快樂。甚至同樣的生活，對於不同心態的人來說，也簡直是天壤之別。
而愛情正是讓我們在平淡中感受快樂，那種穩穩的幸福，與錢有關，但絕不完全依賴錢的多少。
所以，真正的愛情並不需要那麼多錢，知足者常樂，愛情也常幸福。
很喜歡茨維塔耶娃的這句情詩：
「我想和你一起生活,在某個小鎮。共享無盡的黃昏,和綿綿不絕的鐘聲。」
每每看到，畫面感也會油然而生，仿佛已經和心愛的人生活在了某個不知名的小鎮，過著舒適坦然的生活。
有人說，好的愛情可遇不可求，哪怕遇見了，最後也是在手邊溜走，倒不如從未遇見，也便沒了念想。
可換一種角度想，如果自己真的那麼堅定，或許就不會讓愛情錯過，很多時候都只是輸在了自己的猶豫不決。
而真正的愛情也不需要那麼多錢，有自然更好，是錦上添花；沒有也不必氣餒，先把握愛情，往後再多多努力。
最後願我們都能口袋有錢，佳人比肩。
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