摘要：他當街殺人，隨後拿著兇器自首，法官：罪不至死
古代日本所謂的「仇討」或「敵討」，指的是當自己的直屬尊長（父母或兄長）被人殺害，而公權力無法執行時（犯人跑掉找不到人），由自己私下找出仇敵並給殺了的行為，而且這在江戶時代還有法令規範：如果復仇者是個武士，就必須先獲得主君的同意，要到外地尋找仇敵也要提出申請，先到町奉行所的《敵討帳》上登陸並保留文本，可說非常地有制度。
原則上只有武士的仇討受到許可，但平民百姓若進行仇討，只要事後官方認為其理由正當充分，還是會被赦免殺人之罪。
仇討是江戶時代的特色
在德川幕府接觸鎖國後不久的1857年，筑前國秋月藩的藩士臼井亙理喜獲麟兒，取名為六郎。1868年1月，明治的新政府軍與舊幕府將軍在京都展開鳥羽伏見之戰，臼井亙理奉秋月藩之命前往京都一探究竟，之後於5月23日返回秋月藩報告，當晚就在自宅內擺酒宴客。
沒想到就在當天深夜，五六個不知名的人士闖入臼井家裡，殺害42歲的臼井亙理與他37歲的妻子八重子，同房的3歲大女兒也身受重傷，12歲的六郎則因跟奶媽睡在一起而逃過一劫，結果事後大家發現，這樁殘忍的血案，竟然是自己人——秋月藩的幹城隊幹的！
原來當時的日本，正陷於明治新政府與德川舊幕府的對抗，原本支持幕府派的臼井亙理在京都時，強烈感受到日本非得往前進不可，於是在回到秋月藩時轉向大力支持新政府，被激怒的擁幕保守派因此痛下殺手，但更扯的是秋月藩竟以「亙理是因恃才傲物、不思為國的態度才會被殺，這是他自找的」這個理由判決幹城隊等人無罪。
倖存的六郎甚至聽聞主犯山本克己的弟弟在藩校向同學們炫耀：「我老哥拿家傳的寶刀斬了亙理」，他因此下定決心一定要進行仇討，為死去的父母親報仇。
六郎聽說山本克己在1872年搬到東京，就跟著在1876年前往東京，並拜入知名的思想家與劍道達人山岡鐵舟門下，一邊練功一邊等待報仇的時機，而此時的山本克己不但改名為一瀨直久，還平步青雲地當上東京高等法院的法官。
儘管仇人成為高官，但六郎一刻都沒有放棄復仇的想法，在錯失數次機會之後，1880年12月17日星期五上午10點，六郎守在法院門口等待一瀨直久出現，但卻不見直久身影，原來他今天沒有上班，六郎想起直久經常會跑去秋田藩主黑田長德宅邸下圍棋，就轉身跑去黑田宅邸。
到達黑田宅邸，六郎果然發現了一瀨直久，於是六郎揪著直久的衣領，大喊道：「我要為父報仇！覺悟吧！」，然後以祖父贈予父親臼井亙理、也是亙理死時手中握著的短刀，刺死了直久，一雪十二年的深仇，接著脫下染滿鮮血的羽織，拿著短刀向警察自首。
雖然六郎的孝行博得世間美名與同情，但是他在漫長的復仇過程中，日本已從幕府時代跨入明治時代，在1873年日本頒布《仇討禁止令》之後，六郎這被媒體稱作「最後的仇討」的謀殺行為必須被處以死刑。
明治時期的法院
主審法官在詳細了解案情，經過慎重考慮後，做出了罪不至死，但需要終身監禁的審判。十年後的1890年，日本慶祝立憲而施行大赦，六郎也因此出獄，之後他娶妻並靠著賣饅頭過日子，最終在1917年61歲時病逝。六郎死後，家人將其安葬於父母身邊，讓他們在地下相會。
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