年輕人幻想中的老年人的生活，是悠緩的，恰如晚風中兀自搖蕩的一張藤椅；而藤椅上的老年人憶起的年輕歲月，卻是迅疾的，不過是彈指一瞬的事，可這彈指一瞬，卻抵得上一生一世。司馬懿，憑著長壽的優勢和隱忍的性情，熬過了一個又一個的帝王和一個又一個的對手，卻終究失去了自己的初心，成也得到，敗也得到。
「我一個學子最大的抱負，就是找到一個君王，臣之，輔之。也許，我還能和他一起結束這亂世。」最初的司馬懿，有著至真至純的理想抱負，惟願做一個有道明君身邊的一個忠臣、純臣。從不願做曹家的手中刀，不願出仕，到被曹丕「上承父志，下安萬民，匡扶四海，還天下以太平」的凌雲之志感動，而擇佳木而棲。有人說，司馬懿跪曹操是懼，跪曹叡是忍，跪曹芳是做做樣子，唯有跪曹丕是真心。然也，曹丕與司馬懿，是君臣亦是知己，司馬懿最純粹的理想抱負僅許與曹丕一人。
「這世間有諸多痛楚，諸多不公，只有咬著牙，忍常人所不能忍，才能為常人所不能為。」君不見，能力超群而不懂收斂鋒芒的人，容易「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」，譬如楊修；能力超群而外表波瀾不驚的人，則更加懂得如何周全自己，譬如司馬懿。司馬懿懂得隱忍，懂得抓住機遇，懂得把自己偽裝得懦弱。即便是面對愚蠢之人，司馬懿亦如此，把自己的心思隱藏在沉默無爭的外表下，而後給那些春風得意的愚蠢之人致命一擊，譬如，晚年幾載裝病，一朝爆發，發動高平陵之變誅殺曹爽。誠如司馬懿所言：「與愚蠢硬碰硬拼個頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免與愚蠢為伍，要學會向愚蠢低頭。」
「那些一心只想著贏的人，就真的能贏到最後嗎？打仗，先要學的是善敗。敗而不恥，敗而不傷，才真的能笑到最後。」司馬懿一言一行皆哲理，奈何因小姨子郭照之死而失去了對大魏的忠心，又因結髮妻張春華之死而失去了那磊落的初心，由賢臣良將淪為亂臣賊子。司馬家的故事其實讓人頹然掃興。由司馬氏結束曹魏政權而建立的西晉王朝，國運僅五十一年，「三分歸一統」不久即生「八王之亂」，之後是「五胡亂華」和南北朝，直到三百年後的唐朝，中國才重歸盛世氣象。司馬氏的帝業固然輝煌，可這不可一世的輝煌，若只是一劑意淫的妙方，換來短暫的興奮，那麼不服也罷。好在司馬懿最終因如夫人柏靈筠之死而徹底清醒，思憶起了昔年曹丕對他的知遇之恩，故而請求曹芳讓自己死後葬於曹丕陵寢之側。司馬懿臨了大抵也深悉自己的子孫註定會謀朝篡位，可那畢竟是子孫的事，於他自己而言，他終究還是徹悟了。
盼不到永遠，守不住永恆，時過境遷，初心已逝。我最怕看到，一個元氣滿滿、渾身發亮的人，漸漸失卻生機，沉默寡言。而晚年的司馬懿總給我這般感覺。成也得到，敗也得到。有時候，人成長的過程不過是對所處社會妥協的過程，人於一步步的妥協中變成自己曾經最討厭的樣子，然後安慰自己說這是走向成熟；可是人內心深處到底是不甘的，這份不甘使得人至死都眷戀著初心。人失去了初心，可人又眷念著初心，晚年的司馬懿何嘗不如斯？他是笑到最後的人，但竊以為，他定然羨慕著楊修和諸葛亮。楊修縱然鋒芒畢露而致使自己在短暫的璀璨清亮之後沉寂如塵，但他至死不忘初心，也已然因為英年早逝而沒有了忘卻初心的機會；諸葛亮更是高風亮節，一世權臣，卻也一世純臣，因不忘初心而贏得了生前身後名。
「依依東望，是人心。」年華世事兩迷離，令司馬懿唏噓的看似是別人的事，卻又似在別人的故事裡照見了他自己的心。有時候，得到也是失去，失去也是得到。終究是，「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。」