【福音短片】猶大與他瑪生命成聖的經歷

2021-02-20 華府基督生命堂

猶大與他瑪生命成聖的經歷


雖然以色列借著長子約瑟得救,但是那位彌賽亞基督是借著第四個孩子猶大而來,所以以色列的12個孩子都要經過成聖的道路,對不對?直到再見約瑟的時候,他們都能夠帶來成聖所得美好的見證,他們的生命的確跟賣約瑟的時候不一樣了,都在自己的道場、自己的環境那裡成聖。但是聖經特別記錄,約瑟繼續不斷的走成聖的道路,對不對?同時用將來要來的彌撒亞基督耶穌猶大的家庭再一次堅固我們,所以《創世記》第38章有非常重要的主的信息。

猶大可以說像我們長老娘一樣的,就是幾代母胎聖徒,在母胎裡面已經信主的。那這裡出現他瑪,他瑪是野橄欖、野棕樹就是講到我們,是第一代基督徒。即使猶大是好幾代的基督聖徒,他要成為基督的祖先的話也必定要成聖。他瑪她是外邦那裡接過來的,跟基督的身體、基督的家門、基督的家族結起來,野橄欖變成真橄欖,重生、然後受精煉,所以他瑪要死而復活、完全拆毀、重新建造的那些痛苦的精煉必定要經歷的,我這樣講大家已經明白了。

《創世記》第38章的整個的內容,他瑪所遇到的問題對於一個女人來講——一般的女人是不能經歷的、不能承受的;第一個丈夫死了,第二個丈夫也死了,然後取了公公的種子、公公的孩子,就是亂倫啊,對不對?連外邦人當中都沒有的事,神聖的以色列的家庭裡面怎麼能夠發生這樣的事情?這真的太重要是因為關於基督耶穌的救恩,我們的上帝所以那樣的強調,在這裡我們必定要得著上帝的心。

他瑪等了許久,禱告了許久,她聽到了一個消息,她的婆婆死了,上帝打了他,他瑪的心裏面會知道這樣的事情,然後她要繼續聽公公的消息,「是否公公悔改?把自己的兒子歸給我,叫我能夠生子立後,」但是沒有等來這個消息,所以他瑪心裡有一個忿恨;但是這樣禱告當中她也得到了感動,我絕對相信這是上帝給她的感動,要不然一個媳婦守寡,化裝成妓女的樣子引誘他的公公,這是真的不顧自己的性命、不顧自己的名譽、不顧自己的一切的自尊心,這樣亂倫的事情難道她不知道嗎?她能夠這樣做,是她為要得取基督家族的基督後裔,她心靈裡面迫切的信念超過看重自己的性命。

潔淨外邦女子他瑪的過程是這麼的辛苦、這麼的痛苦!我們的上帝是流淚著做這個的事情。《創38:25》他瑪被拉出來的時候,便打發人去見她公公,對他說:「這些東西是誰的,我就是從誰懷的孕,請你認一認。這印和帶子並杖都是誰的?」26節,猶大承認說:「她比我更有義」。猶大就是馬上承認,這個裡面必定有一天、兩天他晝夜不能睡覺,他在上帝面前悔改,對不對?經文沒有寫,因為重點不在那裡。猶大承認說:「她比我更有義」。猶大終於發現了——他的媳婦比他更公義。聖經裡面上帝的心意跟義是一樣的意思,因為這個義是從上帝的心意出來的,就是猶大更明白了上帝的旨意的意思。

我查看了在聖經裡面的關於猶大的家譜,當以色列人全部再去埃及的時候,以色列共有70人,那個時候就有法勒斯所生的猶大的兩個孫子,也出現了對不對?然後各位又看《路得記》第四章後面,講到波阿斯跟路得結婚的事情的時候,當時當地的人、伯利恆的人都祝福路得,叫她能夠像他瑪一樣,能夠像他瑪給猶大生法勒斯一樣的,願這個女子也給波阿斯生這樣的兒子。然後《歷代記上》第2章、《馬太福音》第1章、《路加福音》第3章,我們看這個家譜的時候,就發現猶大再沒有結婚了,我相信猶大真的在上帝的面前痛悔——「外邦人當中、黑暗世界的人當中一個流氓的團契裡面汙穢發生的事,怎麼能夠臨到我家?反而我是控告她,拉出來把她燒了。」他自己很慚愧,他一生可能會單身生活,因為他也沒有跟他瑪同寢,所以他沒有太太、自己守寡這樣的生活。這是我的猜測了,他必定在主的面前真的悔改,當然這也不能夠靠人的力量做到的,對不對?聖靈的能力來的時候,任何人都可以做到的。

猶大的生命得了聖潔之後,各位想一想,在家庭裡面自己所愛第一個兒子被殺,第二個兒子也被殺,自己的太太也被擊殺;然後忽然間自己單單一個晚上買了妓女,沒有想到那個妓女就是他的媳婦,上帝如此安排,他的純潔在上帝面前會怎樣啊?

我們所有的基督徒應該這樣的看見上帝——等到他瑪對生養猶大以色列兒子、基督後裔比自己的性命和名譽更看重的時候,神才成全她的心願!

節選自20171008日主日信息:他瑪,她比我更有義 (創世記第55講)

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    那麼你站在猶大的立場上看,跟他瑪發生關係的都死了,會不會覺得他瑪有克夫命,不敢把示拉給她,怕示拉也死掉。他告訴他瑪的也很沒有道理,他瑪已經嫁到他們家了,他卻要她守寡並回到她父親那裡,連吃的也不給她,這個猶大很看中利益。讓他瑪回去守寡對於他瑪來說也很難堪,猶大這都不管,後來示拉長大了,他不肯將示拉給他瑪,還一直認定他瑪有克夫命。
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  • 稱義與成聖的定義
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    ——第一講:道成就生命,道成了肉身(約翰福音1:1-18)   真正的信仰是什麼呢?約翰親歷主耶穌的傳道、受死與復活,經歷了聖靈的降臨和愛的燃燒,他終於明白了:一、道就是神:若非神自己的啟示,沒人能懂得。(約1:1-5)1、道是什麼?
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  • 劉德寵修士《天國君王-瑪竇福音信息》語音版006
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    但是加略人猶大早已是要賣耶穌的人了。約翰福音6章寫到耶穌是從天上降下來生命的糧。不吃耶穌的肉不喝耶穌血的人就與祂毫無關係。這就是約翰福音6章所說的內容。也就是說加略人猶大沒有自己來到耶穌面前吃生命之話語的個人經驗。約翰福音6:51—64節雖然很長,但我們一同來讀一下這些內容。
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  • 他瑪勾引了公公爹,為何聖經卻說她「有義」?
    註:從家譜上說,他瑪應該是大衛王的古老祖母,換言之,也是耶穌的古老祖母……問題:     為什麼猶大的兒媳他瑪跟他的公公亂倫生下兒子,猶大卻說「她比我義」。他瑪的「義」,到底體現在哪裡呀?        聖經的誡命裡說:不可露兒婦的下體,不也是指著這樣亂倫的事說的嗎?
  • 諾斯替福音書漢譯合輯(腓力福音、瑪利亞福音、猶大福音、多馬福音)
    其中多馬福音的成書時間約在公元60年,比新約四福音書成書最早的馬可福音還要早,現存完整的文本可追溯到公元340年左右,而一些希臘碎片可追溯到公元140年。《聖經·新約》中的四部正典福音書:馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音,約在公元66年至110年間寫成,以更古老的資料和傳統為基礎,每一個正統的福音對耶穌都有獨特的理解。
  • 加略人猶大為了三十塊錢出賣了耶穌。
    耶穌召猶大的目的就是,借著猶大的貪心,出賣耶穌被釘上十字架來成全神發明的救恩。猶大是管錢囊的,按現在來說,他就是個會計。他這個會計常常挪用公款。看經文,有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略人猶大, 說:「這香膏為什麼不賣三十兩銀子周濟窮人呢?」 他說這話,並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。
  • 猶大賣耶穌的緣由
    耶穌就蘸了一點餅,遞給加略人西門的兒子猶大。他吃了以後,撒但就入了他的心。耶穌便對他說:「你所作的快作吧!」他外表用嘴吃了,但心剛硬的像石頭一樣。從那時起撒但進入他的心。神的主權,還是猶大的選擇?有些人問:到底是他賣耶穌,還是撒但賣耶穌?他幹的,還是撒但使他幹的?或者有些人說經上已經預言了,到底是神的主權已經定的,還是猶大的選擇這麼做的?都是。
  • 猶大—猶大書
    耶穌的弟弟猶大蒙恩以後,一天他忽然想:「我名猶大,我是主的弟兄,可是賣耶穌的那人也叫猶大。」所以他不喜歡這個名字,心中很是難過,半夜有聲音說:「猶大,你當以賣主的猶大為警戒。你若天天想到猶大,就可以永不失敗,且可以讚美主。」於是猶大從此就天天將加略人猶大擺在自己面前,不但自己一生獲益,同時也幫助了許多人。
  • 加略人猶大
    加略人猶大   猶大一生的歷史展示一個本來可蒙上帝褒揚的人生的悲慘結局。他認為他們既沒看清自己的機會,也不會利用自己的處境。教會若是用這些淺見的人作領袖,決不會興旺的。彼得急躁成性,做事沒頭腦。常把基督口中所講的真理珍藏在心的約翰,依猶大看來,是拙於理財的人。馬太曾受過訓練,辦事一絲不苟,但為人太老實。他又常在沉思默想基督的話,全神貫注於此,猶大就認為他作不出智巧機靈,眼光遠大的事。